建国以来之人口流动,规模巨大,纷繁复杂。政治、经济、社会气候风云变幻之际,也是人口流动奔涌不息之时,千万人命运跌宕于江湖。此专题选取十个最具代表性流动群体,试图呈现历史大潮中的个体命运,藉以管窥时代变迁,梳理中国六十年之发展脉络。

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再回首,一代人青春已逝

  【知青上山下乡运动:1954-1980】
  导 语:要全面清晰地描述知青一代非常困难。因为群体经历的复杂曲折,更因个体命运的巨大差异。数十年来,千万知青在努力改变个人命运的同时,也在改变着这个国家的命运。历史将记住他们被蹉跎的青春和成年后的奋斗与拼搏。“黑夜给了我黑色的眼睛,我却用它寻找光明”,正是关于这一代人的诗篇。

从1963年到1976年,先后有54万名来自北京、天津、上海、哈尔滨等大中城市的知青加入北大荒人的行列,这是一支充满朝气的队伍,也是北大荒开发以来诸多队伍中数量最多、文化程度最高、流动性最大的一支队伍。他们留给这块土地的是最宝贵的财富——青春。目前仍有2万名知青工作在垦区各条战线上,为北大荒的建设发展奉献余生…[详细] 延伸阅读:[北大荒农垦史:79人用1500元钱创建农场][北大荒精神][作家肖复兴访谈]
特写>>> 开发60年,“北大荒”变“北大仓”
  如今,北大荒粮食年产量可供京、津、沪三个直辖市居民和海陆空三军官兵一年的口粮…[详细]

  依靠百万垦荒者的人生接力,才给今人留下这片熟耕的黑土地…[详细]。一位记者这样描述她脚踩这片土地时的心情:“站在这块几十年前一轮又一轮的青年们战斗过青春过的土地上,才会知道,一个人的苦难与幸福、一代人的苦难与幸福,是多么的微渺和无谓。”

葛柏林:农场价值千万

 

“我当年曾和知青战友一起上山砍树开荒,欠下一笔不小的生态账。现在我们能敬畏大自然,就不枉做北大荒人”…[详细]

郑加真:最后的温州人

 

40年过去了,当年的温州知青大部分已返城回乡,至今还扎根在那里也为数不多了。大学生郑加真驻守北大荒已50载…[详细]

郭宝荣:稀里糊涂地活

  

如今,老百姓中的一员郭宝荣,已经接受了53岁人生的现在、过去和未来——而且可能要被说成“无怨无悔”…[详细]

乾转坤移,四十年,华发相聚。额首忆,青春气概,壮怀天际。顶风冒雪斗天地,屯垦戍边未有期。唇齿依,携手共创业,情难离。 一纸令,各东西。谋生计,说难易。多蹉跎,艰辛莫言放弃。大地苍茫向谁问,兵团情结遍疆邑。世事间难事再无难,齐努力。 ——知青网友创作《满江红-兵团情》
特写>>> 4000名北京知青的锡林格勒草原
  1967年秋和1968年夏,先后有大约4000名北京知青到内蒙古锡林郭勒草原插队。从1970年代后期知青大返城开始到1990年代初期,他们中的绝大多数陆续回到北京或奔赴国内外各地。他们虽然离开了草原,却始终怀念着草原,不少人留下了众多描绘草原生活的日记、散文、诗歌、小说和论著…[详细]

宋立嘉:唱蒙歌泪满面

 

“我们最好的青春年华是在大草原上度过的,我们将永远珍惜。不少年轻生命过早地倒下,他们与大地结合在一起”…[详细]

樊宝发:京城背粪工

 

知青历经岁月变迁命运千差万别,《最后的粪桶》展现的只是几个老知青的辛酸现实,但也是知青生存图景的一部分…[详细]

关建国:最美好的日子

  

1960年至1969年出生的人叫“建国”的最多,达到了29万多人。为了让自己的名字更为特别,关建国动过改名的念头…[详细]

那时普遍认为,知识青年进入生产建设兵团和国营农场以后,每月有工资,每年有探亲假,应该算参加工作的职工,而不能再算上山下乡的知识青年,所以,凡是与“知识青年”有关的中央文件,都把“兵团战士”和“农场工人”中的知识青年排除在外,这才引起1979年的胜利大逃亡。
特写>>> 阿克苏人的上海情结
  阿克苏远在新疆天山南麓,塔里木盆地北端,却与遥远的大上海结下了不解之缘。上世纪60年代,10万上海知青奔赴新疆,其中5万人落户阿克苏,至今不少阿克苏人能听懂“阿拉”乡音,阿克苏因此有新疆“小上海”之称。阿克苏与上海的情缘并不止于知青,上海10年来一直对口援建阿克苏,97年起先后派遣5批干部援疆…[详细]

姜万富:支边先进典型

 

  也许,在他17岁离开上海到新疆时,还没来得及思考什么人生的价值,43年之后,人们把他的坚守命名为“奉献”…[详细]

上海作家叶辛返城路

 

  整个返城潮中,有脱离农村回归城市的,也有真正留下扎根农村的,然而无论是哪一方,知青的命运都坎坷异常…[详细]

浙江进疆知青的追忆

  

报纸上刊登了介绍上海支疆青年在新疆茁壮成长的文章,尤其是关于那些出身剥削阶级家庭的子女,深深吸引着我…[详细]

1996年2月20日,在延安与老区人民一起过年的国务院总理李鹏,与仍留在延安的10名北京知青代表座谈时说,“文化大革命中,许许多多城里的青年学生到农村插队落户。应该说,这段历史给不少人留下了痛苦的回忆,也发生过一些令人悲痛的事。对这段历史,要用正确的眼光来看待。一方面,要看到这个决策的历史背景,另一方面也要看到,广大知识青年在农村的确得到了锻炼”…[详细]

特写>>> 寻访320名留守陕北的北京知青
  30年前,落户陕西延安的2.8万名北京知识青年开始返城,但有一批人留在了当地,他们很想返回北京,但是这个城市和城市里的人已经与他们格格不入。于是,他们只能留守在遥远贫穷的山村…[详细] 。北京一位报告文学作家发现,留在延安的知青从事的几乎就两个职业:一个是看大门,还有一个是烧锅炉。因为知青无非是当时的初中生、高中生,在当今讲究文凭、讲究学历的时代,他们毫无竞争力。

那些遗落陕北的爱情

 

  大部分已婚知青都办理了假离婚手续,打算自己回京后再想办法把对方调到北京,但最后所有假离婚均弄假成真…[详细]

黄土高原教书三十载

 

  她曾经与体操王子李宁、打假英雄王海、华西村党委书记吴仁宝等一起,成为央视纪念改革开放20年特别节目…[详细]

他和王岐山一起插队

 

  说到过去的岁月姜作涛显得十分激动,他曾和北京市市长王岐山在一块儿插过队,最大的感慨是“人和人不能比”…[详细]

在广州、潮汕等地的码头,人山人海,泪飞如雨。一批最小15岁最大20多岁的“老三届”初高中生,有的怀抱着巨大的革命激情,有的出于无奈和盲目,登上“红卫轮”,在撕心裂肺的汽笛声中与亲人挥手告别,前往宝岛海南广州军区生产建设兵团。有的人再也没有回来…[详细]
特写>>> 当年插队东莞知青有人成了千万富翁
 知青虽然大部分招工回城,多做了普通工人.上世纪80年代还看不出来。到了90年代,国企改革,有一部分人都下岗了,当然也有相当一部分人下海后成了千万富翁…[详细]

山洪冲走的20位姐妹

 

1970年10月17日凌晨,海南晨星农场养猪连遭遇了山洪袭击。全连28名成员中22人被洪水吞噬,仅余六名幸存者…[详细]

逃跑知青成个体户

 

  容志仁插队半年即返回广州成“黑户”,后开小吃店,卖便宜学生餐,成全国著名个体户,受到中央领导接见…[详细]

嫁农村青年不能回城

  

“8个知青6个招工回去了,我想回去,但要干部同意才行。干部说,你结了婚,就不能回去了,这是为你们夫妻好”…[详细]

到1978年底云南知青大返城时,来自北京、上海、成都、重庆和昆明5个城市的知青总数达到162万余人,这里主要探讨云南生产建设兵团的约10万知青。这个群体在全国1700多万知青中所占比例不足百分之一,但影响却大大超出云南:其一是思想文化领域,从这片红土地上走出来的有王小波、钟阿城、陈凯歌、邓贤等;其二是1978年底由云南知青发韧的大返城浪潮,最后终结了知青运动…[详细][作家邓贤访谈]

特写>>> 1500多名知青为返城跪地大哭
  知青返城大潮为何没有肇始于更穷困的农村插队知青,没有肇始于汇聚了30万之众的北大荒知青,也没有肇始于得风气之先的广东知青,更没有肇始于禀性刚烈的新疆知青,却肇始于山川阻隔、民风淳朴的西南边陲,并迅速波及全国?历史,为什么偏偏选择了云南知青?…[详细][云南知青基本构成][女知青之死][绝食事件][谢幕]

被遗忘的留守知青

 

  农场庆祝建场50周年,邀请了100多名北京、上海、重庆、昆明知青,都是有头有面人物。当地200多名知青被遗忘…[详细]

知青八姊妹今何在

 

  如今,老百姓中的一员郭宝荣,已经接受了自己——通过不闻不问地接受那个巨大的国家政治,她接无悔”…[详细]

云南知青请愿要上学

  

大部分考生只有两个多月时间应付考试,除去文化考试,他们还需要应付严格的身体检查、政治审核和地市初选…[详细]

从云南出走他国的知青数目到底有多少,至今仍说法不一,有人说是几千人,还有人说超过万人。30多年过去了,流浪到金三角的知青就如同被意外洒落的种子,在异国的土地上自然地发芽、生长、凋谢、枯萎,直到零落成泥碾作尘,自生自灭,无声无息。而属于他们的那段历史,已很少再有人提及。金三角成为中国知青最后的终结和绝响…[鲜为人知的金三角中国知青游击队][无谓的牺牲][生者的结局][缅共高级将领中的中国知青]
特写>>> 揭开中国入缅知青坎坷命途
  他们曾在监狱中关过,然后越狱,浪迹天涯,被当成叛军被各种地方势力和武装力量追杀,无家可归,流落在东南亚各国,成为完全的难民和黑户,这是悲剧的极端…[详细][中国知青在缅甸的血色青春]

王曦:缅甸丛林生涯

 

  一群被输送到云南的知青怀着切-格瓦拉一般的骄傲加入了缅共,在热带丛林中战斗了15年。王曦就是其中一员…[详细]

康国华:最后的战士

 

  康国华16岁参加金三角参加游击队,18岁眼瞎了。20年来艰难谋生,卖过唱,做过小买卖,目前靠低保过日子…[详细]

组图:中国知青在缅甸

  

在缅共的历次战役中,都是知青连队打头阵。他们高大、勇猛、忠诚、狂热,牺牲前高呼着“毛主席万岁” …[详细]

一 、知青上山下乡运动的来龙去脉

概述:知识青年上山下乡运动始于上世纪50年代初,60年代掀起初澜,文革期间形成席卷全国高潮,落潮于70年代末,波及近1800万城镇知识青年,而返乡农村知识青年则更多。这场旷日持久、声势浩大的运动不仅改变了一代青年的人生道路,还牵动了亿万城镇居民的切身利益,也对广大农村造成不同程度影响。它是共和国历史的重要篇章……[详细][大事记]

源起>>> 一个“就业”新方向

50年代末60年代初,大跃进运动失败,国民经济濒于崩溃,教育资源严重不足,大批城镇青年中学毕业后升学无门,就业无路…[详细]。为缓解城市压力,带动农村发展,国家开始动员知识青年,尤其是大量家在农村的毕业生回乡务农。开垦荒地一时成风,北京、天津、上海等地出现志愿垦荒队…[详细]

特写:垦荒者陈家楼

垦荒者陈家楼,曾当着陈毅写下血书自荐去边疆;也曾被打成右派,下放25年…[详细]

初澜>>> 有计划有组织地下乡

这一阶段,上山下乡逐步确立为长远方针,有计划推进。1962至1966年夏,共129万知青奔赴农村和边疆,以插队为主要安置方式。由于对学生、家长、亲友、老师所作思想工作到位,而且国家负责到底,效果较好,共有100万人扎根农村。涌现出邢燕子、侯隽、董家耕等日后家喻户晓的知青典型…[详细]

特写:知青典型起落

典型被塑造后,身不由己,承担起各种政治任务:动员、演讲、参与政治斗争…[详细]

高潮>>> 接受贫下中农再教育

1966年文革发动,工厂无法招工,学校停课,大学停招。1966-1968年全国高初中毕业生(史称“老三届”)1000万,就业危机集中凸显。1968年12月,毛泽东适时一声令下:“知识青年到农村去,接受贫下中农的再教育”,红卫兵一马当先,将运动迅速推向高潮。在1971年的短暂停顿之后,1973年国家再次精心组织839万知青下乡。文革十年超1400万知青上山下乡,约占当时城镇人口1/10…[详细]

特写:"老三届"绝唱

他们可能会为自己曾经的幼稚和真诚,以及种种闪失感慨,但沉浸怀旧是不够的…[详细]

落潮>>> 人往高处走 水往低处流

1976年10月6日,四人帮覆灭,文革旋即收场,虽然此后4年中仍有100多万知青搭上上山下乡的末班车,但与此同时却有多达700万以上的在乡知青通过各种合法和非法的途径返城,“走后门”之风盛行。1980年,改革派领导人下指示,这场旷日持久运动终于收场。1981年知青办与国家劳动部就业司合署办公,把知青问题纳入城镇就业制度改革的轨道,标志着上山下乡运动结束…[详细]

特写:知青返城始末

知青这个事情是四不满意:知青不满意,家长不满意,农民不满意,国家不满意…[详细]

二、时代脸谱:五个你可能听过的人
知青一代艰难的觉悟历程

知青身上既有追求革命理想的热忱,又有向政治偶像顶礼膜拜的虔诚,但到农村后的坎坷经历让他们开始比较鉴别,再加上勤奋学习和独立思考,文革后他们开始走出盲从误区,思想逐渐成熟…[详细]

遇罗克写"出身论"

遇罗克(1942-1970),北京人,1966年7月写作《出身论》,因文获罪,1970年3月5日被处死刑。1979年11月21日平反,被宣告无罪…[详细]

张志新为真话献身

张志新(1930-1975),天津人,女,1955年加入中国共产党,文革中因仗义直言遭残酷迫害致死,1979年3月平反昭雪,追认革命烈士…[详细]

历史上影响中国知青命运的三封信

李庆霖致信毛主席

李庆霖(1936-2004),福建莆田人,小学教师,1972年写信给毛主席反应知青问题,毛亲自回信,知青政策调整,改变千万知青命运…[详细]

张铁生高考交白卷

张铁生,1950年生,辽宁兴城人,1968年下乡插队,1973年参加高考,因不会答题,在白卷背面写了一封信,被树为“反潮流英雄”…[详细]

肖芸向中央要工龄

1982年10月,女知青萧芸斗胆上书中央,请求把下乡知青的农龄改为工龄,此信惊动时任总书记胡耀邦,批示下放知青农龄一律算工龄…[详细]

三、知青运动反思:若不如此 又能如何
汉学家潘鸣啸眼中的中国知青运动

潘认为,知青运动背后其实是年迈的统帅拒绝承认中国已进入后革命时期,也不能接受实权落入“修正主义”官僚派及大管家们的手中…[详细]

作家叶辛对知青运动的回顾与反思

“知识青年上山下乡,是大有作为、还是有所作为、或是无所作为?没有发挥文化知识作用的知青,也就是到了农村基本上无所作为的知青”…[详细]

邓贤:下一代人来写知青可能更客观

“国内关于知青的作品就很多了,流派也很多,但在这里我不好评价,因为容易形成个人恩怨,但是可以说让我觉得满意的作品很少”…[详细]

“今天,知青一代已经成为社会中坚,有重要领导干部,有社会学家和作家,但是基本没科学家。一个人不能拔着自己头发离开地球,每一代人都有自己的局限,知青一代需要克服自己的缺陷”…[详细]

人道主义立场反思

该书没有从国家政治的单一角度叙述,而是从人道主义立场上进行叙述…[详细]

文化名流有话语权

继《八十年代》后,成长于1970年代的文化人集体回忆录《七十年代》推出…[详细]

"老知青"为何沉默

目前作品作者很少有1966年前下乡的“老知青”,关于“老知青”的内容也很少…[详细]

农民阶层声音缺失

没有一个农民参与这场回顾与反思,没有人从农民和农村的角度作出回顾与评价…[详细]

四、知青文学以纪实手法拷问历史
知青题材代表作品盘点

虚构类如《血色黄昏》、《北风那个吹》、《雪城》、《中国知青部落》、《扎根》、《怀念声名狼藉的日子》;非虚构类如《烈火中的青春》、《一个上海知青的223封家书》、《七十年代》、《中国知青史》…[详细][延伸阅读:中国知青文学史]

民间立场的知青史

《中国知青文学史》是一部具有民间立场的知青史,全书奔涌着冷峻批判意识…[详细]

建国60周年系列报道 腾讯新闻中心出品
我来说两句建国60周年专题