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开会不一定要拉横幅,但是搞活动一定要有标语口号,功夫好不好无所谓,pose一定不能不好。所以,海报好不好看不重要,但是口号和信息一定要直接有冲击力。对中国人来说,最不陌生的就是标语了,诸如“五讲四美三热爱”早已成为我们童年记忆中无法抹去的痕迹。本次哥本哈根大会,我们也看到了诸多的环保口号的标语。他们充分显示了人类的幽默与智慧,套用革命范式语言就是“有革命乐观主义情绪”。然,哥本哈根人的“标语”毕竟是标语,不论它怎样的令人印象深刻,不论它怎样的表征了普罗大众的想法、愿望,它依旧只是标语。如果哥本哈根人要想和雅典人一样名留青史,就得行动起来!腾讯哥城特派观察员:姚遥 子云 丁丁(文并图)【我有很多话要说

双城记之系列四:双城标语秀,从打倒“美帝国主义”说起
  金波观察:哥本哈根人:得从标语到行动!

标语经历了自上而下到自下而上的范式转变,权力主导型的命令式标语逐渐被民间自发性标语所置换。所谓“贾君鹏,你妈妈喊你回家了”、“关我鸟事,我是来打酱油的”使用率已经远远超过那些“宣传性”口号。而这些来自民间的标语或更能体现大众的真实愿望和想法!

上期回顾:车轮上的双城,人类命运的罪与罚

哥本哈根的“标语秀”
形形色色标语在哥本哈根 美国总统奥巴马就被环保主义者制作成年迈的模样,标语中写着:“对不起,我们本可以阻止灾难性的气候变化,但是我们没有做到。”的确,政治领袖应该承担更多的环保责任,同样我们也看到众多志愿者在向全世界传达着地球已经到了最危险的时刻了。
气势和位置很重要
这是一个反面教材。标语影响力太小,在于贴得位置不够近。仔细注意丹麦英雄的右肩(红圈标明),也被活动家们贴上了标语。
中国人不陌生,气候问题搞不好,是体制问题
其实,他们很多标语艺术的运用手法,中国人并不陌生。除了有“打倒美帝国主义”这样的话语辞藻外,“体制问题”等国人耳熟能详话语系统也常运用。
感情牌,人心都是肉长的
“暴雨将至”。本以为已经见惯了太多的苦难,随着四整排的照片配着诗,读到最后一句的时候,突然间潸然泪下…
创意是最关键的:草泥马和古装亮相哥本哈根
这位来自中国青年团的小伙子,不但穿越了中外,穿越了气候,还穿越了时空。
灯光等现代化效果的运用增色不少
这是主会场Bella Center旁的雕刻,“水深七米”的另一组雕像,一排排站在深水之中的饿殍在光影下的感觉。
  阵势大,很重要
  pose要多摆
  中国人也加进来了
  对比,也很重要
  有实物,有真相!
  地球是重要道具
独家历险探访:哥本哈根的自由王国

  Christiana位于丹麦首都哥本哈根阿玛尔岛公主大街和巴德斯曼斯大街之间,西靠宏伟的救世主教堂,东临厄勒海峡,占地34公顷,现有居民1000人,有嬉皮士、艺术家、毒品贩子、修理工,三教九流,应有尽有。这里原来是丹麦陆军的一个兵营。由于丹麦精简军队,这个兵营空了下来。

 

  1971年春天丹麦海军从这里撤走后,一些年轻人陆续住了进来。不久,一位记者报道了自由城,说这儿是社会实验公社,结果许多人拥了进来。不同背景的人群开始涌入——无政府主义者、“涉水运动者”(占据废弃房子的人)、嬉皮士等等,渐渐形成了一个独特的公有制公社。

  从未停止与政府的对抗

  入住运动的主要鼓吹者宣布:拒绝丹麦政府的统治,在这里建立一个自治共管的“自由城”。自那以后,这片土地就仿佛是一个充满反抗精神的青年,从未停止与母城哥本哈根的对峙,直到今天。

  普通人类可以在各个中间地带上幸福存在

  克里斯蒂安那是在无政府主义的基础上建立起来的,所以如果按政府的标准来评判,很多建筑都是“私搭乱建”。由于很多市政服务进不来,很多公共服务设施都相当陈旧。雨天的路是泥泞的,让人感觉仿佛回到了乡下。

  看着汹涌的朝圣一般的人群,这或许就是这个充满争议的地区的意义,它定义了这个世界的另一个极。两个极上生存的,都不是普通人类。而有了两级,普通人类在可以在各个中间地带上幸福的存在。

中国人的标语秀

 

 

 

 

 

 

 

 

据传,哥本哈根已经是人类拯救地球的最后一次机会了,所以我们更愿意将所有关注环保、选择地球的人称作“哥本哈根人”,它代表着绿色、环保与拯救,就像“雅典人”这一概念传达的是民主。还是开头那句话:如果哥本哈根人要想和雅典人一样名留青史,就得行动起来。[详细]

“双城记”团队 监制:李玉霄 赵国臣 策划:vingie、金波 前方:丁森兴、姚遥、杨子云 后方:张琴、郑晓艳、傅西 视觉:林水养
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