近日,国内近百名摄影师和摄影爱好者聚集贵州南江大峡谷,进行人体摄影创作,引起了社会各界和媒体广泛关注。人体摄影、人体艺术再次成为国内关注的焦点话题。
  众多网友再次对人体美不美,人体摄影是不是色情,进行了激烈的讨论。
  人体摄影师何远波面对网友的谩骂有些愤怒,直言“偷偷摸摸拍摄不出好的作品”。……[我来说两句]

 
  “偷偷摸摸拍摄不出好的作品,如果还是让大家在一房间里偷偷摸摸拍摄的话,可能人体摄影还会出现回到‘床上戏’时代,主题单一、光线昏暗、模特素质等条件都决定了‘地下创作’难出好作品。”
  艺术家拍人体,表现的是美的造型、力量和生命,比如男性人体的力量美,女性人体的柔美、曲线美。艺术家面对最杰出的自然造物——人体,都应有一种崇高的追求。而那些色情的、不健康的照片,追求的则是性、感官刺激、原始本能,都是些不入流的,也是丑的。
   

中国裸体写真第一人汤加丽


·组图:汤加丽清晰版人体写真


世界上最纯洁的人体艺术


   

人体摄影之阳刚美

几何人体艺术

  自然景色与人体这两者之间风马牛不相及,把人体摄影及所谓的人文艺术都是色情借口,亦是动物的行为,事实是在污辱艺术,破坏中华民族五千年的传统文化历史,影响社会风气。
  鲁迅先生也对中国人的性意识做了很多独到的批评。在鲁迅先生的《小杂感》中就提到,有的人“一见短袖子,立刻想到白胳膊,立刻想到裸体,立刻想到生殖器,立刻想到性交,立刻想到杂交,立刻想到了私生子。中国人的想象,惟在这一层能够如此跃进”。
   清除国人“文化洁癖” 人体艺术等于色情?
  如果这件事发生在西方国家,也许不算什么,但这是在中国。中国现在也在慢慢地开放,要放在以前,你别说上人体艺术课了,就是提一提,大家也要用唾沫星子淹死你。可是,能不能不这么一蹴而就?既然中国有中国独特的文化传统,说那是保守也好,老土也罢,不能一下子被如此挑战。……
  关于人体作品的“艺术”与“道德”之间的纠缠和争论,在中国延续了近百年。自上世纪初画家刘海粟拉开人体模特写生的帷幕以来,中国人体艺术史就是一部浓缩的社会思潮史。在崇尚礼教的中国,在一个世纪后的今天,它仍是一场遮遮掩掩的观念或道德层面上的博弈。
  在大多数人眼里,“人体模特”却常常成了一个忌讳的字眼,即使是正在从事着这一职业的人,他们忌讳谈论他们的职业、身世和未来。他们谨慎地生活和工作,辗转在艺术和世俗的夹缝中。
  少见多怪,多见少怪,百花齐放,百家争鸣。喜欢做的人让他/她做,不喜欢的人可以不看,也可以大声表示不喜欢。我有权利表示我个人的厌恶反感,他们也有权利做。只要他/她没有害别人,没有违法,我不能把我的道德反感或生理反感强加给他/她。
  Q Q  
你如何看待人体摄影
很好,展现人体之美  
糟糕,和色情片没有区别
不好说
你会参与人体摄影吗
会,很好的艺术活动  
不会,太丢人啦
看实际情况再定
你觉得本期专题质量如何?
很好,会继续关注
还可以,看后有些收获
无聊,浪费我的时间
很烂,看后想痛扁编辑

  人体艺术自跨进中国大门槛的那一天起,就招来无数的非议或者忌讳的眼光。在过于内敛的国人眼里,人体艺术显得过于敏感,很容易让人联想到色情淫秽。
  作为一门艺术,人体艺术确实应该得到尊重和发扬。至于说,在什么场合、用什么方式、以什么尺度来表达,则还需要我们用一种开放的心态来探讨。一味谩骂人体艺术不对,但也应当警惕有人利用人体艺术做一些见不得人的勾当。公开、开放,对于公众和人体艺术来说,都是必要的……[我来说两句]

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