读懂三生石伏笔，才懂贾宝玉注定出家
贾宝玉最后出家的结局看似无奈，其实根本不是临时的选择。《红楼梦》开篇第一回，就已经把他的最终归宿，安排的明明白白，且是宿命注定无可更改。
甄士隐梦中，听闻茫茫大士和渺渺真人讲述绛珠仙草与神瑛侍者的风流公案，看似只交代了木石前盟的因果，实则也暗藏贾宝玉与佛门的渊源。
首先，“三生石”典故为骨。
“三生石”典故源自《僧圆泽传》，讲的是僧人圆泽转世投胎于王姓夫人之子，经过红尘历练、最终依旧归佛修行的故事。
曹雪芹把这段典故直接化用到开篇，一来暗合贾宝玉生母王氏的设定，二来更是赤裸裸的暗示：贾宝玉的前世，本就是佛门中人。
其次，神瑛侍者出身为证。
《红楼梦》故事缘起于西方灵河岸上，而西方、灵山、灵河，本就是古典神话关于佛家极乐地界的专属描述。
关键“侍者”二字，也不是普通侍从的称呼，而是正经佛门僧职，是随侍佛陀、亲近修行的弟子身份。
结合佛门经典设定，说明神瑛侍者转世贾宝玉，是典型的佛弟子转世重修的套路，和《西游记》中金蝉子转世如出一辙。
我们甚至能从贾宝玉的性情、温润容貌的描写，还原推测其原型，极可能借鉴了佛祖弟子阿难尊者。而阿难尊者与迦舍尊者即是佛祖的胁侍弟子。
当然，神瑛侍者的原型是谁并不重要，重要的是：贾宝玉本是佛门弟子下凡历劫，应是事实。
既然神瑛侍者下凡渡劫，经历一场红尘情缘、富贵繁华，待历劫结束重回佛门，剃度出家自然是从一开始就注定的。
我是君笺雅侃红楼，为您解说红楼梦里的那些事儿