公元1127年，靖康二年，凛冬，汴京破。
大火从艮岳的方向卷过来，烧过虹桥，烧过街巷，把半座城的天熏成暗红色。一个画坊里的少年，从火舌中抢出一卷画轴，撕下半片袍子裹了，那是老画师毕生临摹的《清明上河图》残本，墨色未干，画中的汴河还在缓缓流动。背后是冲天火光，身前是仓皇奔逃的人流，他跟着南渡的车马一路颠沛，行囊可以丢弃，干粮可以断绝，唯有那卷画，须臾不曾离手。
多年以后，少年已是白发老者。他在临安的灯影里，向围坐的孩童展开那卷绢帛——虹桥卧波，漕船竞渡，茶坊酒肆鳞次栉比，行人车马摩肩接踵。孩童们问他：“汴京，真的这般繁华？”老人沉默良久：“太平日久，人物繁阜。垂髫之童，但习鼓舞；班白之老，不识干戈。时节相次，各有观赏……”
这句话出自《东京梦华录》之序，而那位叫张择端的画师，把汴京的一日，永远封存进五丈长绢。画卷成于盛世，却在国破时辗转流离，像一脉不肯熄灭的香火，纵然山河易色，文明犹在传承。
千年之后，开封把这张画从绢上“揭”了下来，立成一座城。
清明上河园于1998年建成开放，国家5A级景区，是目前国内唯一以《清明上河图》为蓝本、复原再现的大型宋代历史文化主题公园。园区占地500余亩，宋式建筑400余座，跨虹桥、登善门、穿街市、宿古驿——北宋都城汴京的市井肌理，在这里重新“生长”了出来。
园区的营造，更显街巷的体温。那一砖一瓦间，处处可见宋代美学的底色，建筑取法《营造法式》，青砖灰瓦，斗拱疏朗，勾栏瓦舍高低错落，自有一种清雅含蓄、温润内敛的韵致。宋人孟元老笔下的汴京，“正当辇毂之下，太平日久，人物繁阜”，就这样从文字里、从绢帛上，一寸一寸走进人间。
最特别的是那座上善门。“上善”语出《道德经》：“上善若水，水善利万物而不争。”一座城门，竟以道家至理为名，这绝非偶然。北宋的从容与繁华，底下深藏一脉道家清韵，汴京市民未必人人熟读《道德经》，但“利万物而不争”的生活智慧，早已渗进瓦舍勾栏的每一声吆喝里。茶坊的一盏分茶，虹桥上的一次让行，都是道在日常。市井熙攘与道心清静，在这一座城楼之上奇妙合一——恰如北宋本身，极致繁华，又极致超脱。
2025年清明上河园接待游客960万人次，居河南省5A级景区之首，营收7.46亿元。白天，园内近千场情景演出轮番登场，《岳飞枪挑小梁王》的马蹄踏得地皮发烫，《王员外招婿》的绣球砸中游人笑闹，《包公巡视汴河漕运》的威仪引万人围观——游客不是看客，是《清明上河图》中那个张望的路人甲。
入夜，汴河上灯火骤起，《大宋·东京梦华》水上实景演出以八首经典宋词为篇章——“帘外雨潺潺”的悱恻，“春花秋月何时了”的苍凉，“怒发冲冠”的壮烈——700余名演员在水光月色间穿梭，声光电与宋词意境浑然一体，把一座北宋都城的心跳，从一千年前传至今夜。2025年，这台演出收入破2.2亿元，位列全国旅游演艺前茅。
东风夜放花千树，更吹落、星如雨。自靖康之后，万盏灯火再次点燃汴河两岸的那一刻，千年前的上元灯会真的回来了。
郭熙在《林泉高致》里论山水画，“世之笃论，谓山水有可行者，有可望者，有可游者，有可居者。画凡至此，皆入妙品。”画论如此，文旅亦然——最高明的“画”，不是让人隔着展柜观望，而是让人走进去，住下来，生活在其中。清明上河园让一幅画，从“可望”变成了“可游、可居、可乐”。
一幅画可以成就一座城，那么一册志呢？
平凉有一部《平凉府志》，明嘉靖时成书、13卷、29万言。纂修者为平凉人赵时春，十八岁乡试第一，嘉靖五年会试第一，与王慎中、唐顺之等并称“嘉靖八才子”。他一生刚直，三起三落，弹劾权贵而不改其志，晚年归乡，遂以十余年心血，遍考碑碣，访求遗老，成就这部陕甘名志。书中自平凉建革、山川、田赋，至藩封、兵制、风俗，无所不录；文笔洗练而不失性情，被后人推为“关中诸志之冠”。
一部《平凉府志》，就是平凉的《东京梦华录》——只不过别人用画笔记下的城，他用志书一页页地记录。
画卷中颇为华彩的一笔，当属柳湖。
北宋神宗熙宁元年（1068年），渭州知州蔡挺引泉为湖，环湖植柳，翠色参天，柳湖遂为关陇第一山水名园。明朝分封平凉的韩昭王将柳湖扩为王府苑囿，筑墙三仞，起承晖阁、喜雨阁、观澜阁等亭台，重塘环抱，画舸穿行，荷香十里。赵时春陪韩王宴饮其间，写下“帝孙台榭枕城边，招客重开锦绣筵。花底鱼游青障里，柳塘云拥碧荷天”诗句。韩王之后，柳湖书院继之而起，弦歌不绝，名动关陇。一座湖，从北宋官园到明代王府，再到清代书院，几度易主，千年文脉却从未断流。
而柳湖之上的那座崆峒山，更是华夏道源所在。黄帝问道于广成子，得“道法自然、天人合一”的箴言。上善若水，道法自然——上善门上挂着的道家至理，在平凉从一句箴言化作了山间的云、湖上的风、书院里的书声，成为平凉最深沉的精神底色。
清明上河园的叙事线，画是底本，人是笔法，文化和情绪是墨。平凉也从不缺底本，《平凉府志》是一卷文字的长图，韩王驻藩是一段斑斓的往事，柳湖更是一池活着的宋明烟波。
崆峒逍遥谷（崆峒古镇）可融“明代府城”为整体基调，以《平凉府志》为底本，把府志中记载的街市、人物、风物“种”进街巷。不必遍地设点，打造一两处立得住的产品。其一，“府志编修”沉浸式游线。游客入镇，可领一页府志残卷——或记山川，或记物产，或记韩王府佚事。线索指向镇上的酒肆、茶楼、食摊、戏台，游客需与散落其间的NPC“侠客”“武僧”“老掌柜”“王府差役”攀谈、对诗、解谜，方能补集全残卷，可在“浚谷书院”求赵时春题印一枚，换取一卷完整的《平凉府志》节选文创产品。如此，游人亲手“修”了一次志。其二，“韩王仪仗”日间巡街。朱旗猎猎，锣声开道，王府仪仗自中轴九阶云路穿行，沿街向孩童散香包、向老者赠《府志》折页；巡至天羽广场舞台，“韩昭王”和“春官”诸臣登台阅市，随口点评风物，平凉方言土语间，一座明代府城的烟火气便氤氲开了。
再看柳湖公园。柳湖现有一片亲水平台、一座双层画舫、若干移动花船。平台宜聚，画舫宜雅，花船宜游——三处天然剧场，恰可排布一出动静相宜的《韩王夜宴图》。
第一境“听书引路”。园中一隅，“说书人”支一张桌、燃一盏灯，醒木一拍：“列位可知，这柳湖原是韩王的后花园？当年韩昭王筑墙三仞，亭台十数，画舸穿荷，宴饮不绝……”一段《韩王夜宴柳湖》的故事，穿插《平凉府志》典故。散场时，“说书人”慢悠悠补一句：“今夜故事里的那座画舫，可还在湖上亮着灯呢。”——虚实之间，游客便循着指引，往湖畔去了。
第二境“画舫言欢”。循声而至，双层画舫泊于湖上，二层灯火如昼，“韩昭王”正款待“赵时春”与“名士宾客”，游客听弦歌相和、舞姿翩翩。忽抛下一枚锦囊，内藏诗谜一道——若对得上来，船头便悬起一盏红灯，邀你登船添座，共饮一盏柳湖春。
第三境“柳湖巡游”。看罢画舫，舫外湖面忽而流光——三五艘花船缀满绢花灯彩，次第驶出，宛如花车巡游上了水面。琵琶、玉箫、唢呐各占一船，《梁祝》《赤伶》《七里香》《学猫叫》等乐声贴着水面走，老少皆宜、雅俗共赏。花船行至湖畔平台前稍作停留，与岸上游客对一句宋词、猜一次拳，继而悠悠隐入夜色，如一幅水墨长卷，徐徐展开，又从容收拢。
第四境“星月歌会”。最后，亲水平台亮起星子般的灯火，“柳湖月光音乐会”以天为幕、以湖为台，悄然开场。古筝珠落玉盘，箫声清越悠远，忽而一声电吉他、萨克斯荡开，满湖月色都为之一振。曲至中段，一只鱼灯自人潮中旋出，歌者歌声悠扬、舞者水袖翻飞，转瞬又没入人海——处处皆舞台，人人皆画中人。
崆峒逍遥谷（崆峒古镇）与柳湖公园，一为“府城的烟火”，一为“王府的风雅”，正好勾勒出一幅平凉版的“明时上河图”。从崆峒的道，到《平凉府志》的文，从柳湖的柳，到韩王的宴——把这些平凉故事从典籍里“请”出来，都会成为惊鸿的风华。
平凉还要持续深挖道源文化、本土文化，打造更多元、更鲜活生动的乌氏倮、梁鹄、皇甫谧等NPC角色，聚力创排《问道崆峒》沉浸式演艺精品剧目，用舞台语汇阐释“道法自然、天人合一”的哲思。一个个人物、一台台好戏，把散落在典籍里的平凉，连缀成一条可游可赏、可参与可共鸣的文旅动线。
清明上河园的价值，早已超越一座公园本身。它回答了一个更深的命题：一座城市，如何安放自己的历史？——不把历史锁进橱窗，而让历史重新走进日常。
当游客在园中买一枚炊饼、与“包拯”合一张影、被“王员外”的绣球砸中头顶，他触摸到的不是复刻的文物，而是一种文化的温度。北宋汴京早已沉入地下，但它承载的生活理想——市井热闹、文人风雅、道风清静，却在这样一座园子里获得新生。城市对历史的敬畏，不在修了多少仿古建筑，而在是否愿意俯下身，把历史留下的那一缕烟火气，小心翼翼地捧起来，吹旺它，再交到下一代手里。
那卷《清明上河图》模本，它从汴京的火光中出逃，在南渡的风霜中辗转，入过皇宫，流落民间，被无数双手展开，又被无数双手卷起。千年来，正是这一次次展开与卷起，让一卷画成为一部城市的《府志》。八百多年前，那个携画出城的汴京少年，若能看到今日开封模样，一定会感叹——原来，画卷最好的归宿，不是被高阁瞻仰，而是被千万人续写，成为画中人。
四百多年的《平凉府志》，把柳湖烟水、韩王宴席、关陇市声、崆峒云霭，一并封进墨香，慢慢发酵。如今崆峒逍遥谷（崆峒古镇）长街已扫净，柳湖花船已梳妆，纸上文字即将化成街巷烟火，氤氲一阙“杨柳岸，晓风明月”的平凉新词。
《清明上河图》画尽汴京市井喧腾，《千里江山图》绘出宋人胸中寰宇，那么《平凉府志》便是关陇大地上，以文字铺开的千里多娇——写的是山河，更是精神。
月上柳梢头，柳湖的歌声，才刚刚开始……
远行可（观）鉴后记
在赴敦煌、洛阳和开封市开展文旅考察期间，市文旅局工作人员白天问计取经、收集素材，晚上研讨交流、撰写文稿、剪辑视频。同步推出《远行可鉴》文稿11篇、《远行观鉴》短视频11期，一文一影，嵌入平凉视角，实现考察记录同步传、先进经验同步看。
考察期间，深感先进地区文旅发展的蓬勃气象，更感差距在肩、时不我待。编发的文稿和视频，既宣传了考察地的先进经验，也推介了平凉的文旅资源，更是认识差距、审视自我的过程。他山之石，可以攻玉。文稿视频刊发后，引起社会各界广泛关注和热议，认为这种“边考边研、随行随记”的方式，为文旅发展提供了一种有益的探索路径。
文旅产业要走深走实、出圈出彩，绝非一日之功、一蹴而就。唯有深入贯彻落实市委、市政府的决策部署，持续解放思想、开阔视野，深入研究、大胆创新，方能让平凉文旅在更宽广的舞台上，持续擦亮“问道崆峒·康养平凉”品牌。
是为记。
编辑：市文旅局信息统计科