“中国心学与世界” 2026东亚儒学对话共识

图片

图片

“中国心学与世界”2026东亚儒学对话,是在“中国心学与世界”2024国际学术研讨会、2025中德哲学对话连续两届成功举办的基础上,由国际儒学联合会指导、贵阳孔学堂牵头举办的又一次国际儒学对话。8月3日至7日,来自海内外9个国家和地区的30位资深儒学专家,在《心学与经学——东亚儒学传承与思想创新》的年度主题之下,以《东亚儒学的现代转化与世界意义》、《经学中的心学传统及其东亚演变》、《心学对四书五经的诠释与东亚重构》、《东亚视域下的经学与心学互动》、《经学与心学的跨文明对话》五个专题,着眼于全球文明互鉴的广度、东亚现代性的高度、儒学精神传承的深度,开展了10场深度的学术对话,取得了卓有成效的学术成果并以下共识:

近代以来,东亚现代化进程所面临的最深刻的问题,莫过于儒学并未像马克斯·韦伯等早期现代化理论所判定的那样,作为现代性的异质基因走向消弭,而是在西方现代性激烈冲击和被批判、被悬置、被消解的曲折历程中,一次又一次地尝试进行现代性价值自证。从上世纪的日本和亚洲“四小龙”,到新世纪中华民族加速迈向伟大复兴,作为东亚文明最深刻的精神传统之一,儒学其命惟新的话题一再被国际学术界提起——对儒学传统如何进行现代阐释?儒学现代性是否成立?东亚现代性何以可能?等等……东西方学者都在苦苦追寻、激烈论辩!迄今仍难有一个结论。

经学和心学是儒学传统理论的重要范式,亦是儒学从王官之学、术士之业出发展开理论建构,走向思想独立的关键环节。经学是儒学的根基,惟其为经方能成就普适意义,使儒学成为塑造中国乃至东亚政治伦理及社会结构的价值原点。心学是儒学最受重视的思想之一,“人心惟危,道心惟微;惟精惟一,允执厥中”早就被奉为儒家道学之传;从先秦到明清、从“中庸”到“求是”,儒学两千多年一直都在追求孔子“从心所欲不逾矩”的精神自由!500多年前王阳明在贵州龙场悟道,不仅以心学点燃明清思想启蒙之火,更把“知行合一”的现代价值植入儒学转型的内在基因。

我们认为,东亚现代性不是西方现代性的摹本或副本,而是以其内生文化传统为根脉,并与人类文明现代化进程多重交互的结果;这不仅已然成为成就斐然的现实,也必将在未来的世纪中绽放更加璀璨的光芒!以色列著名学者什穆埃尔·诺亚·艾森斯塔特认为,“现代性与西方化并不等同;西方的现代性模式并非唯一'正宗'的现代性——尽管它在历史上居先,且至今仍是其他社会的基本参照点。”著名学者杜维明指出,“具有儒家特色的东亚现代性,是现代化趋向多元最有说服力的个案。东亚现代化不是简单西化,而是西方现代要素与包括儒家在内本土传统持续互动的产物。”中国近代著名思想家梁启超更是认为,晚清思想界之变迁的“最初的原动力……是残明遗献思想之复活。”与此相应,中国的侯外庐、萧萐父,日本的岛田虔次、沟口雄三,韩国郑寅普以及越南潘佩珠等诸多思想家,也从不同角度提出东亚走向现代化有其思想传统内生动力的观点。

我们承认,关于儒学现代性及现代化转型,海内外学界的认识还很不深入,还远未达成一致的共识!惟其如此,在海内外更广泛的范围、更高的层次开展更加深刻的思想对话,在世界百年未有之大变局加速演进中贡献东亚文化价值,愈加成为国际各界的迫切要求和分歧之下的最大共识!

我们倡议,海内外志同道合者共同探索新的研究交流模式,以理论比较和思想互鉴开展更具学术深度的对话,每年从中国及其港澳台地区,以及日本、韩国、越南、新加坡和欧美等国家和地区邀请50位资深学者、青年学者开展学术对话,使“中国心学与世界”东亚儒学对话发展成为更加固定、更具规模的国际儒学50人对话,以“传文明星火、创光明未来”立旨,把儒学置于世界哲学与全球现代性论域,使学术讨论转化为社会性的思想资源。

我们期待,在国际儒联的指导下携手更多的国际同道,藉此国际儒学50人对话开拓更加广阔的东亚视野,在对比互鉴中考察儒学参与各国现代化的过程;积极倡导更具未来眼光的青年儒学,让儒学现代性在日用而不觉的生活方式中,焕发属于二十一世纪的生命活力!

2026年8月7日于中国贵阳孔学堂

2026东亚儒学对话30名对话学者(按拼音次序排名)

陈金樑(加拿大)  新加坡管理大学常务副校长、讲座教授

陈  致(中国香港)  北师香港浸会大学校长、讲座教授,香港人文学院院士

程奇立(中国) 山东师范大学山东省齐鲁文化研究院教授

邓国元(中国) 贵州大学哲学学院教授

董  平(中国) 浙江大学求是特聘教授

干春松(中国) 南开大学哲学学院院长、教授

龚晓康(中国) 贵州大学哲学院院长、教授

郭  沂(中国) 首尔国立大学哲学系教授

金渡镒(韩国) 成均馆大学儒学、东方哲学及韩国哲学系教授,儒教文化研究所所长

李承贵(中国) 南京大学哲学院教授

李浩然(中国) 中央民族大学哲学与宗教学学院副院长、副教授

梁秉赋(新加坡) 新加坡南洋理工大学孔子学院院长

林安梧(中国台湾) 台湾元亨书院院长,山东大学易学与中国古代哲学研究中心特聘教授

刘  彬(中国) 曲阜师范大学孔子文化研究院教授、东亚易学研究中心主任、洙泗书院副院长

朴炫贞(韩国) 韩国全北大学学术研究教授

沈顺福(中国) 山东大学儒学高等研究院教授

舒大刚(中国) 海南省东坡文化研究与传播中心首席专家,四川大学国际儒学研究院院长、教授

王钧林(中国) 曲阜师范大学特聘教授、孔子文化研究院院长、洙泗书院院长

吴根友(中国) 浙江大学马一浮书院敦和讲席教授,中国哲学史学会副会长

谢晓东(中国) 厦门大学哲学系教授

杨朝明(中国) 山东大学儒学高等研究院特聘教授,《孔子研究》主编

姚才刚(中国) 湖北大学哲学学院教授

姚新中(英国) 中国人民大学哲学院教授

颜炳罡(中国) 山东大学儒学高等研究院教授,曲阜师范大学特聘教授

曾  亦(中国) 同济大学哲学系教授,中国思想文化研究院院长,经学研究院院长

郑卜五(中国台湾) 台湾高雄师范大学经学研究所资深教授

祝家华(马来西亚) 马来西亚智行学会主席,马来西亚南方大学原校长

朱汉民(中国) 湖南大学岳麓书院国学院院长、岳麓学者杰出教授

佐藤将之(日本) 台湾大学哲学系特聘教授

赵永刚(中国)  贵州大学人文学院副院长、教授

来源:贵阳孔学堂