该书对1815-1919年间新马汉文报刊小说的历史变革过程进行了较为全面的考察，对相关文献做了系统性整理。
全书分上下两编：上编是对新马汉文报刊通俗小说、翻译小说等内容作了整理，通过比对已经出版的中国近代小说资料，对新马汉文报刊小说做了溯源，梳理了哪些小说来自于中国，哪些小说能够反哺中国文学，从中还能够看到新马与美国的汉文报刊小说之间的相互引用现象。下编对传教士报载小说文献、报载笔记小说、通俗小说、翻译小说做了研究，指出了传教士对于中国小说传播的贡献，分析了华人办报对新马汉文小说的形成、发展和成熟的贡献，研究了姚鹓雏、叶季允、邱菽园等人对于中国小说传播付出的努力，并分析了新马汉文报刊小说的特质。
序一 关爱和
序二 程国赋
上编 新马汉文报刊小说叙录
引 言
一、研究对象
二、研究现状及其发展趋势
三、价值和意义
四、目标与方法
《察世俗每月统纪传》小说文献叙录
1815年
1816年
1817年
《东西洋考每月统纪传》小说文献叙录
1833年
1835年
1838年
《叻报》小说叙录
1903年
1907年
1908年
1909年
1910年
1911年
1912年
1913年
1914年
1915年
1917年
1918年
1919年
《星报》
《槟城新报》小说叙录
1905年
1907年
1908年
1909年
1911年
1912年
1913年
1914年
1915年
1916年
1917年
1918年
1919年
《广时务报》
《天南新报》
《日新报》
《中兴日报》小说叙录
1907年
1908年
1909年
1910年
《南洋总汇新报》小说叙录
1909年
1910年
1911年
1912年
1913年
1914年
1915年
1916年
1917年
1918年
1919年
《星洲晨报》小说叙录
1909年
1910年
《四州日报》小说叙录
1910年
《南侨日报》小说叙录
1912年
1913年
1914年
《侨声日报》小说叙录
1912年
1913年
《振南日报》小说叙录
1913年
1914年
1915年
1916年
1917年
1918年
1919年
《国民日报》小说叙录
1914年
1915年
1916年
1917年
1918年
1919年
《新国民日报》小说叙录
1919年
《益群报》小说叙录
1919年
1920年
下编 新马汉文报刊小说研究
第一章 历史上的中国与新马
第一节 中国与新马的交流
第二节 早期的新马汉文报刊
第三节 新马汉文报刊简介
第二章 传教士的汉文小说情怀
第一节 米怜对中国小说的借鉴
附录1：马礼逊汉文作品目录
第二节 《张远两友相论》的双重意义
附录2：米怜汉文作品目录
第三节 郭实腊的中国小说情怀
附录3：郭实腊汉文作品目录
第四节 余论
第三章 报载笔记小说研究
第一节 报载笔记小说概况
第二节 报载笔记小说的特征
第三节 报载笔记小说与中国小说的关系
第四章 报载通俗小说研究
第一节 报载通俗小说出现较晚初探
第二节 辛亥革命前报载通俗小说研究
第三节 辛亥革命后报载通俗小说研究
第五章 报载翻译小说研究
第一节 《叻报》开风气之先
第二节 报载翻译小说研究
附录4：新马汉文报刊报载小说源流初考
附录5：被引用报刊简介
第六章 报载章回小说研究
第一节 《南游记》研究
第二节 《镜花后缘》研究
第三节 《新官场现形记》研究
第七章 报载小说文献研究
第一节 《拟〈石头记〉怡红公子祭潇湘妃子文并序》考略
第二节 《叻报》所载“红学”资料研究
第三节 《星报》《天南新报》所载“红学”资料研究
第四节 《振南日报》所载“红学”资料述略
第五节 《红楼梦》在新加坡的报刊传播浅析
第六节 《振南日报》载《聊斋志异》相关资料研究
附录6：新马汉文报刊所载《聊斋志异》相关资料辑补
第七节 新马汉文报刊载《金瓶梅》资料研究
第八章 报人对新马小说的影响
第一节 姚鹓雏在《国民日报》的小说活动
第二节 邱菽园的小说情怀
第三节 新马华文报刊报人小传
参考文献
附录一：新马汉文报刊小说（文献）目录
附录二：论文所用新马汉文报刊剪图
本书名为“东南亚汉文报刊小说文献整理与研究”作为总体研究对象，将新加坡、马来西亚（以下简称“新马”）的汉文报刊小说文献作为研究对象，时间界定在1815-1919年间。
书中所说的“东南亚”由中南半岛和马来群岛组成，包括了十一个国家：越南、老挝、柬埔寨、泰国、缅甸、马来西亚、新加坡、印度尼西亚、文莱、菲律宾、东帝汶。
东南亚诸国有着数量庞大的华人华侨，他们将中国的文化带到了居住国，在当今“一带一路”建设大背景下，研究他们更具有现实意义。
中国文化在东南亚诸国的传播，是一个庞大的研究课题。笔者仅就其中的文学传播做一关注。它对于中国古代文学研究、近代文学研究有着非常大的意义，开辟了新的视角、拓展了新的范畴。从新马而言，更是为还原早期新马文学的发展演变历程做出了贡献。
选择新马是因为新马独特的地理位置和独特的历史决定的。新马掌控马六甲海峡绝大部分，中国与印度洋沟通的必经通道，可以说是中国南下的生命线，它也连接南中国海。
新马在历史较早的与中国交往，最早可溯源到汉代。而依据现存的报刊资料，新马也是中国与东南亚其他国家交往的中转站，在文学上亦是如此。
“新马”指现在的新加坡和马来西亚。研究对象都是两国历史上的汉文报刊。本文为什么要将两国的报刊放在一起去研究？
这是因为两国历史错综复杂，历史上他们都受到过三佛齐和满者伯夷的控制，都曾遭到葡萄牙、荷兰、英国等的侵略。新加坡曾是马来亚柔佛王国的一部分。
英国入侵以后，新加坡曾经是英属马来亚的政治、经济和文化中心。直到1963年9月16日，马来西亚才作为一个独立国家出现。而这时新加坡属于马来西亚。新加坡的真正独立要到了1965年8月9日。
马来西亚和新加坡的历史就这样融合交汇在一起，在研究新加坡历史时候，不可能不提到马来西亚；研究马来西亚历史，不可能不提到新加坡。同样，研究新加坡的报刊不能不涉及马来西亚的报刊，二者不能单独无关联的去研究。
在学界有前贤将海外汉文报刊称之为“华文报刊”，笔者在此做一说明。“汉文报刊”与“华文报刊”概念，笔者认为二者没有本质上的区别，他们都是用汉语印刷出版的。
本文之所以用“汉文”是笔者从自己习惯及学科研究而采用。“域外汉文学研究”是古代文学学科研究新的方向，笔者属于古代文学学科，同时也参与了“域外汉文小说整理与研究”项目，养成了习惯。
笔者在选题时候是将此选题放在域外汉文学研究视野之下。故而笔者认为采用“汉文报刊”也不会影响本文研究。
在新加坡国立大学出版的《新马汉学：国大马大中文系研究状况探讨论文集》中也包括了新马对于新马华文文学研究的一些状况介绍，从这里看，“华”“汉”不存在问题。
时间选取1815年—1919年，这是因为新马第一份汉文报《察世俗每月统计传》是1815年产生于马六甲，而截至到1919年，有两个原因：
其一，笔者在没有看到方修先生论著之前，通过阅读报刊和相关报刊史的著作，认为此段报刊文学可以作为研究对象，再结合中国文学研究的分期，作为近代文学研究，承上启下，对于中国文学古今演变研究也有裨益；
其二，新加坡文学史家方修先生1970年4月5日在新大校外进修班讲座时就将此段文学作为一个整体，称之为“马华旧文学时期”，[1]后又在《新马文学史论集》中再次对马华文学做了分期，将1919年之前的文学划归为旧文学，并且认为“在旧文学时期，马华文学是无条件无选择的接受中国文学的哺育、扶植，并作为中国文学的一部分而存在。”[2]
在看了方修先生论述之后，更加印证了笔者之前关于研究分期论断的正确，但是对方修先生对于新马旧文学的看法，笔者不同意。
笔者阅读大量报刊后，深深感到所谓马华旧文学这时不仅仅对中国文学接受，更重要的是部分作品体现出了浓厚的南洋色彩和意识，即使是模仿也有了新意，并不是亦步亦趋的追随。
方修先生认为此时期文学作品“常常不是为马华社会服务，而是为中国服务，为当时中国政治改革的事业服务。”[3]此时期文学作品确实与中国政治关系紧密，仅有很少文学作品反映了中国政治的变化、社会的变革，不是为中国政治改革的事业服务。
邱菽园、黄遵宪等在新加坡本地办的诗文会社，定期举办诗文竞赛，再加以点评，推动了当地文化教育的发展，提高了华人的文化水平。报刊中的翻译小说等与中国政治并没有关系。
方修先生对于马华文学的分期观点提出后，迅速得到了学界的认可，一直到现在。新加坡黄孟文、徐迺翔二位先生合撰《新加坡华文文学史初稿》中对于新马华文学分期也同于方修先生。[4]
厦门大学教授周宁在其《新华文学论稿》导论中“侨民文学·马华文学·新华文学——新加坡华文文学发展的三个阶段”就引用了方修先生观点。[5]
论文研究汉文报刊哪一个最早，有不同的说法，一种说法是认为《叻报》为第一，如崔贵强《新加坡华文报刊与报人》序言：“1881年，新加坡最早的华文日报——叻报——问世了。”[6]何舒敏的《新加坡最早的华文日报——〈叻报〉》中也论述了《叻报》作为最为最早的汉文报刊。[7]
一种认为《日升报》为最早。《新加坡华文报刊史论集》中《新加坡第一份华文周报〈日升报〉》（该文原发表于《南洋商报》1982年7月11日，王慷鼎、庄钦永联名）中提出了《日升报》当是最早的华文报刊。[8]
其实若要说最早的汉文报刊当属于马礼逊派米怜在马六甲创办《察世俗每月统纪传》。而《日升报》是汤申·威廉·士密斯创办，并不是由华人自创。而《叻报》是第一份由华人创办的汉文报刊。
对新加坡、马来西亚汉文报刊小说相关资料的整理，国内外目前没有公开出版。本书《东南亚汉文报刊小说文献整理与研究》（新马卷1815-1919）将最大限度的弥补学术研究文献不足的弊端。
关于新加坡、马来西亚汉文报刊小说的研究，近年来出现一些相关研究论文，据笔者初步统计，国内外共出现15篇论文。
其中，国内主要有谢仁敏《晚清南洋革命派的小说观念及小说品格——以新加坡〈中兴日报〉为样本》（《东南亚研究》，2009年第6）、《清末新加坡〈叻报〉小说创作及其观念管窥》（《广西大学学报》（哲学社会科学版）2014年2月）、李奎《〈叻报〉所载〈拟〈石头记〉怡红公子祭潇湘妃子文并序〉述略》（《红楼梦学刊》，2009年第6辑）、《新加坡〈叻报〉所载“红学”资料述略》（《红楼梦学刊》，2011年第6辑）、《新加坡〈星报〉、〈天南新报〉所载“红学”资料述略》（《红楼梦学刊》，2014年第2辑）、《新加坡〈振南日报〉所载“红学”资料述略》（《红楼梦学刊》，2015年第5辑）、郭慧芬《论新马华文旧体文学的形成与建构》（《厦门大学学报（哲社版），2013年第1期》）等等，国外有辜美高《〈镜花后缘〉的发现、比较与诠释》（《连云港师范高等专科学校学报，2012年第4期》）、《清末新加坡〈叻报〉附张的小说》（《上海师范大学学报（哲社版）》，2005年第1期）、《“吃心/心脏母题”文本互涉及文类发展的启示——新加坡〈南洋总汇新报〉小说〈情人心脏〉的解读》（《商丘师范学院学报》2016年11月）等等。
上述论文从不同的角度对新马汉文报刊小说及其相关资料做了研究，提出了一些观点。但文章多从单个报刊入手，或是从个别作品入手，研究范围不够全面、宏观，一些论文更是简单罗列了新马汉文报刊小说的内容梗概，缺少深入具体分析。
除单篇论文外，关于新马汉文报刊小说还出现宋莉华《传教士汉文小说研究》，该书对《察世俗每月统计传》和《东西洋考每月统计传》中与小说相关部分做了探究。
还出现了2篇博士论文，即谢仁敏《晚清小说低潮研究——以宣统朝小说界为中心》（华东师范大学2010届博士论文）、李奎《新马汉文报刊文学研究（1815-1919）》（暨南大学2013年博士论文）；2篇硕士论文，即严晓雯《〈叻报〉中的小说》（新加坡国立大学2002年论文）、李奎《新加坡〈叻报〉小说初探（1887-1919）》（上海师范大学2010届硕士论文），对《叻报》以及其他报刊中出现的小说做了初步分析，涉及到1902年-1911年新马汉文报刊小说的出现低潮的原因、新马汉文报刊小说与中国大陆报刊小说之间的关系、新马汉文报刊小说的特征等问题，为本书研究做出了有益的探索。
总的看来，学术界关于新马汉文报刊小说及资料的整理与研究呈现出研究人员偏少，研究成果偏少；个案研究出现一些论文，缺乏宏观、全面的研究，至今尚未出现一部全面研究的专著；至今尚未对新马汉文报刊小说做全面的整理。
不可否认的是，在未来海外汉文报刊会成为学术界研究的重要书之一，因为他们是海外华人历史的见证者，是海外华人奋斗的记录者，承载着中国文化的外传，是中外文化交流的良好通道，他们对于眼下的学术研究和一带一路的文化建设有着很强的指导和借鉴意义。
在已有研究成果的基础上，笔者构建了一个研究近代汉文小说研究的整体框架：在海外传播的近代汉文小说绝大部分是以报刊作为传播主体的，单独出版或翻译为辅，研究可以分成三个层次：
第一个层次就是中国近代小说在海外的传播，包括有小说文本、小说理论、小说相关文献的对外输出；第二个层次，近代海外汉文报刊小说的回流，反哺中国近代小说；第三个层次，海外汉文报刊小说之间相互的传播影响。其实这个研究思路可以延伸到整个近代文学，包括诗歌、词、文、说唱文学等诸多文类。
它对于目前“一带一路”的文化建设和文化传播有着很强的借鉴意义，对于中国文学研究作用的重要性不言而喻，拓展新的研究视野，提供新的研究视角，完善学术研究体系。
现在的海外汉文学研究，时间大多限定在和我们同时期的古代文学范畴，笔者的这个研究思路可以完善海外汉文学研究，向下延伸至1919年，甚至到了20世纪30年代。这在将来能够成为学术研究的趋势和方向。
眼下的近代小说研究，落脚多数是在本土的小说，出现了一些较好的学术研究方法，但缺少一种宏观的学术视野，没有意识到近代小说乃至古代小说像一个流动的载体，随着它的流动它被赋予的意义更加深厚。
相比国内研究，就本书而言，它打开了小说研究的新视角，以近代小说内外互动传播为思路，探究中国古代小说、近代小说对新马汉文报刊小说的影响，探究中国文化在南洋的传播，有助于促进中国古代文学、近代文学传播研究。而学界对于古代文学、近代文学在南洋的传播研究较少，此选题进一步完善了中国文学研究。
目前对于早期华侨华人研究，大多是从政治、历史、经济等视角出发。从文学角度研究的，绝大部分关注的是现代华人华侨文学，比如严歌苓、黎紫书等作家。对早期华人华侨的文学研究鲜见。可以说本书的研究为华侨华人研究也提供了新的维度，小说资料也为华侨华人研究提供了新的研究资料。
正如上文提到，许多学者受到方修先生的影响，对于1919年前的文学认识不够深入细致，认为与新马关系不大，使得本时期文学关注度较低，不论是新马学者还是中国学者投入较少，成果也较少。
这对于新马文学研究造成了先天不足的困境，不论对于新马华人还是他国研究者，都难以知晓早期新马汉文学发展的状貌。
本书对于新加坡马来西亚而言更是部分还原了他们文学发展的历史，揭橥并勾勒出新马汉文小说发展脉络，为新马汉文报刊文学研究奠定坚实基础。
本项研究创新价值和实用价值主要体现在：
整理出一个较为完备的新马汉文报刊小说目录及小说内容提要，对其中的小说源流做了初步的文献考证；发掘并提供了一批新文献，考察理清了一些小说史实，其中的小说源流梳理和小说文献，丰富并推进 新马汉文学的研究；通过文献考索和实证分析，解决一些学界尚未发现的问题，更正和弥补一些存在的缺失，推动相关领域研究水平提升；本书提供的文献资料、提供的小说史事实，可以促进中国近代文学、中国小说史、中国文学文献学、海外汉文学的深入研究和进一步完善，推动华人华侨研究的学术进展。
迄今为止，学界尚未出现对新马汉文报刊小说进行整体研究的专著，本书研究在一定程度上弥补了这一薄弱环节，丰富了域外汉学研究的内容。
眼下域外汉文学研究主要关注点是在日本、韩国、越南等国的汉文学作品，囊括了小说、诗词、散文等。对于早期海外汉文报刊文学研究少，其实它具有很强的独特性。
与日、韩、越相较，新马的文学作品是新马当地人所写，他们不属于中国人，但是说着中国话，流淌着有中国血缘的血液，又处在那样一个特殊的历史时代。
在笔者看来，他们是最具有独特性的一个群体，更需要去关注。这也扩展了域外汉文学研究的范畴和思路。
1815-1919，百余年间的文学史，不论对中国而言，还是对新马而言，它都是一个重要的发展阶段，成绩突出，起承转合，实现了由旧文学向新文学的转变。
对于中国而言，实现了文学转变，对外传播影响了异域文学的发展；对新马而言，由最先的模仿和依赖，到后来独立自主，形成了具有自己独特性的新马文学。
本项研究的重点是小说文献的调查与资料整理，再就是有关问题的系统研究。现存十余种新马汉文报刊是研究的对象，其中小说数量如与中国报刊小说相比自然少，但是对于新马而言，数量已属不少。因为当时的殖民地统治者为英国。
长期以来，对于这一时期产生的小说从未有过准确的统计和可靠的估计，必须弄清楚这些基本情况。在文献梳理清楚的前提下，我们才可能进行系统全面的科学研究。
本课题旨在以尽可能丰富的第一手文献资料为依据，从具体的小说史出发，对百余年间的小说文献进行扎实全面、系统深入的研究，考察中国近代小说对新马汉文报刊小说产生的影响，并评估新马汉文报刊小说对中国小说的反哺，完善中国作家的多方位研究，对其中一些具有代表性的作家进行专门的研究和集中考察，抓住整个书典型现象，以其推进书的进展。
本研究力争在1815-1919新马汉文报刊小说文献资料的丰富性和完善性方面做出开创性的工作，能够为学术界提供一个尽量详尽准确的新马汉文报刊小说文献叙录，把这一领域的文献调查和小说研究提高到一个高的水平，促进该领域和相关领域的学术进展。
本书分为上下两编，上编是对小说文本及其文献的整理，做一个叙录，下编是在上编基础上做相关研究，力争做到报刊小说资料整理与理论研究相结合。
本项研究以报刊小说资料为研究基础，对其加以梳理整理，力争做到资料与理论的结合；借用传播学研究理论，将1815年至1919年间报刊小说与中国报刊小说进行比较，探究新马报刊小说的特征，从中探查中国报刊小说在新马的传播，以及新马报刊小说对中国小说的模仿和创新；使用数据统计法，通过对新马汉文报刊小说的统计、分析，列出图表，说明自己的观点。
总之，本项研究是对1815-1919年间新马汉文报刊小说的历史变革过程进行了较为全面的考察，做出了第一次的尝试，笔者在研究中始终从第一手文献出发，多次赴新加坡、马来西亚搜集相关文献资料，力争在文献搜集和考证方面有新的发现；在考察新马汉文报刊小说的基础上，寻求新马汉文报刊小说的特质，构建新马汉文小说史的初步框架；在整理出的文献目录中，关注了新马汉文报刊小说与其他国家汉文报刊小说的相互引用关系，试图建立海外汉文学中报刊文学的传播圈；从小说文献的具体研究，并加以小说文献叙录，从多个角度能够对百年间的新马汉文报刊小说有更深入的认识。
关爱和
（河南大学文学院教授、中国近代文学学会会长）
本书的作者李奎是一位优秀的青年学者。他供职于山西师范大学文学院。
我和李奎认识于2014年在大理召开的中国近代文学年会。李奎当时刚满30岁，给我留下的印象是一个淳朴憨厚、有很多学术想法的年轻人。
后来加了微信，又一起参加了几次学术活动，对李奎的认识逐渐清晰起来。
一是李奎受过比较完整的学术训练，他读硕士是在上海师范大学，导师是著名学者孙逊教授；读博士在广州的暨南大学，导师是中年才俊程国赋教授。
二是李奎热爱教师的职业，对其讲授的课程，精益求精；对学生的发展进步，十分关心。
三是勤奋好学，对学术问题有特别的敏感、特别的爱好。
他的微信推送空间，主要转发的是学术研究论文，最多的是小说研究，其次是学术会议与学术出版信息。四是家庭暖男。
李奎去马来西亚访学期间，带上尚在幼儿园阶段的女儿。夫人在北京读书，他一人在临汾带孩子，孩子睡了再工作。学会开车后，拉着一直在家乡生活的父母去看黄河瀑布，发在微信中的全家福照片，依然保持着孩子般的幸福。
李奎写作的《东南亚汉文报刊小说文献整理与研究（新马卷1815-1919）》，2019年完稿后，即通过邮箱发我，希望我为书稿写一序。因为李奎的勤奋好学，我不假思索就答应了。但因忙于个人事务，未能付诸实行。
进入2021年后，李奎告知出版社要出书。我知道已经答应的事情一定要做了，就把李奎书稿阅读一遍，说几句读稿的感想，权作序言。
首先，李奎的《东南亚汉文报刊小说文献整理与研究（新马卷1815-1919）》是他硕士、博士学术活动的延伸与深化。
上海师大近年主攻域外汉籍传播，暨南大学历来有研究海外华文文学的传统。李奎读书于这两个学校，其研究选题自然带有两校学术传统的印痕。
李奎的硕士论文是《新加坡〈叻报〉小说初探（1887-1919）》，博士论文是《新马汉文报刊文学研究（1815-1919）》。李奎现在要出版的《东南亚汉文报刊小说文献整理与研究（新马卷1815-1919）》明显是他硕士、博士研究课题的继续。
我不认识“叻”字，查工具书，才知道我国侨民称新加坡为“石叻”。《叻报》是新加坡华人创办的第一份汉文报刊。
其次，将新加坡马来西亚汉文报刊小说放在一起研究，是对历史的尊重，也考虑研究的方便。
马来西亚作为一个独立的国家出现，是在1963年。新加坡原来是马来西亚的一部分，独立于1965年。研究1815-1919年的汉文报刊小说，理应把新、马放在一起审视叙述。
再次，本书对报刊汉文小说的分类，体现出研究者的学术视野与学术眼光。
新马汉文小说的构成并不复杂，李奎在研究中把汉语小说作品分为传教士小说、笔记小说、通俗小说、翻译小说、章回小说等几类，这种分类是研究者以当下的学术眼光，根据现在的小说类型学观念，对当年小说作品的分类研究。
操作得当，可以拉近阅读距离，使一个世纪到两个世纪前的域外小说作品，顺利与我们现在的小说研究体系接轨。此书在这一方面，取得了明显的成功。
最后要说的是：因为是研究海外报刊小说，时间、空间、文学传统的差异，使研究资料的收集，变得十分艰难。加上研究者囊中羞涩，可以用资金购买的服务，李奎无法做到。
以访学的服务，换取在当地收集阅读第一手研究资料机会，给李奎带来了意想不到的困难，尤其是带着孩子在当地的幼儿园借读。
对基层大学年轻学者的艰辛，李奎有亲身的体验。吃这些苦头是值得的，因为研究只有建立在扎实的资料占有的基础上，才有底气。
我近年也在做报刊与中国近代文学关系的研究。深知这些课题孕育着许多突破，也充满着很多挑战。近代报刊构建了中国文学的新时代，这个文学新时代的丰富性，需要更多的学者努力，才能显现出庐山真面目。希望李奎作出更大的努力，取得更大的成果，也希望更多的年轻学者更多注意报刊史料的研究。
程国赋
（暨南大学文学院院长、“长江学者”特聘教授）
第一次见到李奎，是在2009年8月，中国社会科学院文学研究所中国古代小说研究中心、《文学遗产》编辑部和浙江师范大学联合举办第四届中国古代小说国际学术研讨会，李奎当时正师从著名学者、上海师范大学人文与传播学院孙逊先生攻读硕士学位，即将毕业，随同孙先生一起参加这次研讨会，会议期间他提到，希望报考暨南大学中国古代文学专业的博士生。
第一次见面，李奎的好学、淳朴、踏实给我留下很深的印象。
经过一年的认真准备，李奎于2010年通过博士生入学考试，进入暨南大学文学院学习。入学以后，除了上课、看书之外，我们面临的第一件事就是筹备即将于2011年3月召开的“跨文化视野下中国古代小说学术研讨会”，这次会议由《文学遗产》编辑部和暨南大学中国古代小说研究中心联合主办。
举办一次较大规模的学术会议，需要大量的人力、财力，需要经过半年乃至一年时间的充分准备，尤其需要团队成员的共同协作。
为办好这次学术研讨会，我们邀请李奎担任这次会议会务工作的总协调人，他带领多位青年教师、博士生、硕士生，圆满完成会议的相关工作。李奎对待工作认真负责的态度、积极沟通、协调的能力也得到与会专家的好评。
在讨论博士论文选题时，我们的意见比较一致。李奎在攻读硕士学位阶段，以《新加坡〈叻报〉小说初探（1887-1919）》作为学位论文选题，围绕这一选题，搜集了丰富的资料，并在《红楼梦学刊》等期刊发表多篇论文，打下较为扎实的基础。
我希望李奎在这一领域继续开拓。攻读博士学位期间，李奎多次去新加坡、马来西亚等地查找资料。
2013年6月，李奎顺利完成博士论文答辩，答辩委员会的几位专家给予一致好评。
毕业后，李奎到山西师范大学文学院工作，在从事本科生和研究生教学工作之际，围绕这一项目深入探讨，拓展研究思路，大量搜集相关文献并进行整理、考订，并于2014年以《东南亚汉文报刊小说文献整理与研究（新马卷1815-1919）》为题，获得国家社科基金青年项目资助。如今呈现在我们面前的80余万字的书稿就是李奎多年来在这一领域辛勤耕耘的结晶。
通读书稿，我觉得体现以下几个方面的特色和优势：
一、研究视角新颖独特。
有关中国古代小说的研究成果可谓汗牛充栋，但是从整体上来看，不少著作、论文的材料、观点陈陈相因，缺乏创新。
在中国古代小说研究领域，拓展海外研究视角，包括对海外所藏汉文小说文献、对中国古代小说在海外的传播等方面的研究是近年来古代小说研究领域兴起的一个独特视角，研究的范围涉及日本、韩国、东南亚、欧美等地。
李奎完成的这部书稿就是在这一方面的探索实践，作者选取东南亚汉文报刊小说作为研究对象，首先对1815-1919年新马卷汉文报刊小说进行文献整理并开展研究，拓宽了古代小说研究的视角。
二、材料丰富翔实。
文献材料是从事学术研究的前提与基础，梁启超在所撰《清代学术概论》中指出：“凡立一义，必凭证据。无证据而以臆度者，在所必摈。”
我们从李奎的书稿可以看出，他在掌握大量文献材料的基础上提出自己许多独到的见解。书稿上编《新马汉文报刊小说叙录》，在对本课题的研究对象研究现状及其发展趋势、选题的价值和意义、本课题的目标与方法等进行阐述之际，先后对1815年到1919年间《察世俗每月统记传》《东西洋考每月统记传》《叻报》《星报》《槟城新报》《广时务报》《天南新报》《日新报》《中兴日报》《南洋总汇新报》《星洲晨报》《四州日报》《南侨日报》《侨声日报》《振南日报》《国民日报》《新国民日报》《益群报》等新、马报刊所刊载的小说作品加以叙录（其中数家报刊未刊载小说作品），对相关报刊刊载小说的时间、卷数、回目、类型、小说内容、体制、广告以及有关小说作者、创作时代等的研究、考证资料加以叙录，为研究新、马汉文报刊小说提供了丰富的第一手文献材料。
这些资料对于考察中国小说对新马汉文报刊小说产生的深刻影响，对于分析新马汉文报刊小说对中国小说的反哺，都具有重要的学术意义。
作者在著录小说作品和研究资料的同时，还对相关文献资料进行辨析、考证，例如，《叻报》1907年7月23日条叙及：“刊载小说资料：《〈花月痕〉之著者》，作者不详。”在此条之后作者附有按语：“《中兴日报》1907年12月10日‘谈丛’栏亦载此篇，作者署名‘沧桑杂录’。”
类似的按语在书稿中比比皆是，显示出作者严谨认真的学术态度和良好的学风。
三、研究方法合理得当。
人们常常以唐代贾岛“十年磨一剑”之语比喻著述之艰辛，为了开展本课题的研究，十余年来，李奎多次往返新加坡、马来西亚等地，请教陈庆浩、辜美高等前辈学者。
读博期间，有一次，李奎访查资料回来后和我说到，他复印了三十三公斤的资料带回国内。
正是在开展实地调查的基础上，作者掌握大量的一手文献材料。除此以外，作者还采用丰富多样的研究方法，例如，运用比较论述的方法，如《察世俗每月统记传》1817年条提到：“卷三《异神论》中有‘看官，你若还有猜疑，请等第二回与汝论一论。’即使没有如上述长句之外，在文末也会有‘后月续讲’‘后月又讲’‘后月接讲’。这些模式明显与中国章回小说类似。”
作者将《察世俗每月统记传》所刊小说创作体制与中国古代章回小说加以比较；将《东西洋考每月统记传》1833年12月所刊小说与《玉娇梨》进行比较，等等，通过比较说明自己的观点。
另外，作者在注重整体考察的同时，对一些重要的个案进行专门探讨，例如下编第二章《传教士的汉文小说情怀》，就米怜对中国小说的借鉴加以分析，对马礼逊、米怜、郭实腊汉文作品目录进行整理，阐述《张远两友相论》的双重意义，探讨郭实腊的中国小说情怀，等等，对一些重要的传教士汉文小说创作进行整理、研究，做到宏观研究与微观研究相结合；在具体论述过程中，作者常常运用列表分析的方法说明自己的观点， 得出的结论有很好的说服力。
当然，书稿中还存在一些有待于进一步完善的地方，比如，新马报刊汉文小说与新马社会、政治、经济、文化、民俗等方面的联系还需要进一步论述；另外，相关的报刊小说图录也可多列举一些，作为文字论述的参照和补充。
总的看来，李奎的这部书稿显示出严谨认真的学风、扎实的文献基础、良好的研究方法，相信该著的出版对于东南亚汉文报刊小说尤其是新加坡、马来西亚汉文报刊小说的研究将起到很好的推动作用。
李奎年富力强，祝愿他在学术道路上克服困难，沿着自己的学术目标，着力开拓，更上一层楼。
是为序。
李奎，山西广灵人，博士、教授、博士生导师，任职于山西师范大学文学院。2019年4月-10月，马来亚大学中文系访问学者。研究方向：中国古代小说戏曲、新马汉文报刊文学。荣获山西省“三晋英才”青年优秀人才称号。主持国家社科项目3项、中国博士后科学基金1项、山西省哲社项目2项等。出版专著2部，发表论文40余篇。学术兼职：中国红楼梦学会常务理事、中国西游记文化研究会特聘研究员、广州大学广府文化研究中心兼职研究员、吕梁学院客座教授。
注释：
[1] 方修著《方修选集》（上），新加坡：八方文化创作室，2009年11月，第240页。
[2] 方修著《新马文学史论集》，香港：三联书店香港分店出版，1986年4月，第38页。
[3] 方修著《方修选集》（上），新加坡：八方文化创作室，2009年11月， 第242页。
[4]（新）黄孟文、徐迺翔著《新加坡华文文学史初稿》，新加坡国立大学中文系、八方文化企业公司联合出版，2002年版，绪论页xvii。
[5] 周宁著《新华文学论稿》，新加坡文艺协会出版，2003年12月， 第29页。
[6] （新）崔贵强著《新加坡华文报刊与报人》，海天文化企业私人有限公司，1993年， 第1页。
[7] （新）何舒敏著《新加坡最早的华文日报——叻报》，南洋编译所编，1979年。
[8] （新）王慷鼎著《新加坡华文报刊史论集》，新加坡新社出版，1987年3月， 第35页。
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