1.《科学乃自由之路》：深耕科学史研究与科学精神普及领域的领军人物——吴国盛教授，穿插多个科学史上的有趣故事，探寻科学精神的源起和进路。弘扬科学精神、厘清科学误解、激发科学创造意识的使命。
吴国盛 著
我们中国人对科学的种种误解
今天我想讨论一个非常有意思的现象，就是我们中国人对科学的种种误解。这些误解本身就是一个特殊的人文现象，值得我们反思。
比如很多人搞不清楚布鲁诺、哥白尼、伽利略这几个人，到底谁是被罗马教廷烧死的。当然是布鲁诺。可是布鲁诺为什么被烧死？过去我们以为是传播日心说，其实布鲁诺是为了捍卫自己独特的宗教信仰而死的。1600年他被烧死的时候，日心说还是合法的学说。
再比如哥白尼是日心说的提出者，但他并没有被烧死，他是寿终正寝的。他一辈子在波兰北部小镇弗龙堡的大教堂供职，死后就埋在教堂内部某个地方，但他生前并不知道自己是一个伟人，他的同事、朋友们也不知道，因此很长时间我们并不知道哥白尼埋在哪里。
还有，谁在比萨斜塔上扔了铁球？当然是传说中的伽利略扔的，不过在很长一段时间里，科学史家们并不认为他真的扔了——伽利略想证明重东西、轻东西是同时下落的，可是我们知道因为有空气阻力，如果真的做实验，重的肯定会稍快一点。因此有很长一段时间，科学史家认为伽利略并没有做过这个实验。但是后来发现了伽利略的手稿，表明他的确做了这个实验，而且实验结果非常奇怪……
还有，牛顿的苹果砸下来，是不是导致了万有引力定律的发现？万有引力定律早在开普勒定律出来之后就呼之欲出，当时很多人已经在思考这个问题，绝对不是因为牛顿家的苹果砸到他以后，牛顿才想到这个问题的。那么苹果砸下来这个说法是从哪儿来的？倒也不是毫无凭据——牛顿晚年对“粉丝”说，早年他家苹果砸了他一下，所以写在了他的早期传记里，也不知道他是老糊涂了还是故意讲这个离奇的故事。
总之，这些比较简单的历史事实，在我们中国实际上经常以讹传讹传播。这样的“低级错误”广泛流传，说明对科学的误解在中国社会是非常普遍的现象，当然这些误解都是知识性的，也是比较容易消除的。
本书作者吴国盛长期秉持弘扬科学精神、厘清科学误解、激发科学创造意识的使命，通过讲座、论坛向高校学生、社会大众普及科学史常识，敦促当代教育从体系设置上增强对科学精神与科学素养的培养规划，倡议国家科学博物馆的建立，等等。本书即是对这一长期工作的文字结集，以期用趣味性和论理性兼具的言说，增进读者对科学精神的重视。全书文字轻快、富有趣味，而引据严谨、论理深入，穿插多个科学史上的有趣故事，阐述了对科学精神深入人心的展望。
2.《那些诗意的飞鸟与四季》：70余幅精美彩色插图，呈现麻雀、海鸦、啄木鸟、鸥鸟等66种鸟的四季，探寻鸟类的习性和与之相关的神话、历史与文学。附定制行李牌工牌二合一牌套，愿我们的生活像鸟儿一样甜蜜。
[英]约翰·麦克尤恩 著；[英]卡里·阿克罗伊德 绘；王琰 刘晓敏 译
苹果酒厂家为何选用绿啄木鸟的形象作为商标？
绿啄木鸟筑树洞巢，打洞时声响巨大，洞往往开在看似健康、实则内部已开始腐烂的树干上。与大斑啄木鸟不同，雄性绿啄木鸟求偶时不用喙敲打木头作为信号。绿啄木鸟情侣会一边“躲猫猫”，一边跳求偶舞——耸起绯红的冠羽，扇动多米诺骨牌般的翅膀和尾羽。
虽然树木提供了足够多的幼虫作为食物，但绿啄木鸟更喜下地捉蚂蚁，草坪、城市公园和牧场都是它们钟爱的觅食地。另外，英格兰传统的苹果园也是绿啄木鸟偏爱的生境，难怪苹果酒厂家布尔默要选用绿啄木鸟的形象作为商标。
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“飞羽四季”工牌/行李牌
燕子呼应着旅途中每一次出发与归来，映照出四季流转里那些不期而遇的温柔与期待。绳带编织拼皮，优质五金不易掉色；长、短两绳，适配工牌/旅行牌。
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可以DIY个性化内封。贴纸巧妙留有细窄白边，营造拼贴画的视觉效果。
四季装饰画
呼应春夏秋冬，选取4幅插画；纸张厚实、触感细腻柔软；可用于装裱，也可当作明信片使用。
本书依冬季、春季、夏季、秋季的顺序介绍了66种都市与乡村中的常见鸟类。这些鸟儿的故事或与神话传说相连，或同人类生活息息相关，或在作家笔下成为不朽经典。全书不仅展现了鸟儿们的生存百态，更体现了人与自然的紧密联系。人类世界的芸芸众生正如那些低空中的麻雀，朴实的羽翼下掩盖着火热跳动的心与不为人知的秘密。
3.《<红楼梦> 十讲》：系统了解《红楼梦》的入门读物，用严谨治学态度撰写的一部学术普及著作。共十讲十个专题，分别讨论《红楼梦》的作者、创作、版本、思想、人物、叙事、续书、评点、传播和研究等问题。
苗怀明 著
大可不必抱着这样的心态：
一些人把《红楼梦》说得非常“高大上”，读《红楼梦》好像有很多“高大上”的使命。
身处人工智能快速发展时代的我们，为什么要去阅读一部二百多年前的小说作品？读过之后能有什么收获？
到底该怎样来欣赏《红楼梦》，观看电影、电视剧能替代阅读小说吗？《红楼梦》里到底写了什么，这是一部什么样的小说，里面是不是隐含着宫廷政变或反清复明的密码?……翻开《红楼梦》，会有一连串的问题萦绕在脑海里。
读什么书，不读什么书，这是一个人的自由选择，别人的强迫只会适得其反。不读《红楼梦》照样可以生活得很富有、很快乐，读了《红楼梦》也许反倒给自己带来一些痛苦和困惑。一部书就像一扇窗，打开不同的书，可以领略别样的人生风景。
那么，打开《红楼梦》，究竟可以看到什么呢？
曹雪芹是个讲故事的高手，将普通生活描绘得富有诗情画意，将家常琐事讲得跌宕起伏，这是它最吸引读者的地方，也是我们阅读这部小说最直接的理由。
古代官方所修的正史都是宏大叙事，要了解古代人的衣食住行，了解他们的人生状态，小说无疑是最佳文本。
一部《红楼梦》博大精深，写尽人生百态，写尽世间万象，因此被人们比作百科全书。在深宅大院里，那些王公贵族们的一年四季是如何度过的？他们的日常生活又是怎样？
这些从《清史稿》中看不见，在官方档案里找不到。但是只要打开一部《红楼梦》，一幅清代康、雍、乾时期的“清明上河图”就展现在面前，无论是节日宴饮，还是赏雪联诗；无论是贵妃省亲，还是除夕祭祖；无论是盛大葬礼，还是儿女情怀，无不写得栩栩如生。虽然作品与今天有二百多年的时间距离,但仿佛就在眼前，触手可及。
目录：
引言：大家一起读红楼
第一讲《红楼梦》的作者
第二讲《红楼梦》的创作
第三讲《红楼梦》的版本
第四讲《红楼梦》的思想
第五讲《红楼梦》的人物
第六讲《红楼梦》的叙事
第七讲《红楼梦》的续书
第八讲《红楼梦》的评点
第九讲《红楼梦》的传播
第十讲《红楼梦》的研究
后记
4.《世界历史哲学讲演录：历史中的理性》：黑格尔论述世界历史哲学的经典之作。
[德]黑格尔 著；黄钰洲译
从混沌的历史表象中提炼出永恒的理性法则
在这部作为“世界历史哲学”导论的《历史中的理性》中，黑格尔试图从混沌的历史表象中提炼出永恒的理性法则，交给我们一把解开人类命运之谜的金钥匙。
黑格尔以雄辩的激情宣称：世界历史并非偶然事件的盲目堆积，而是世界精神在时间中的必然展开。那种隐蔽在纷繁事实背后的可理解结构，唯有哲学的灵魂之眼方能识见——穿透战争、革命、制度更替与民族兴衰的喧嚣，“自由意识的进步”这一历史主轴便昭然若揭。
书中以哲人近乎冷峻的笔触，刻画了著名的“理性的狡计”：个人的欲望与激情如何被更高的历史意志所“借用”，在不自觉中推动了历史的巨轮；而那些伟大的世界历史人物，又如何既是时代的英雄，又是必然性的悲剧祭品。
全书由此把读者带入一种更高的观看方式：在事件背后辨认精神，在历史的波涛中读出自由的尺度与方向。
5.《大变革时代的历史哲学：面向21世纪的理论》：反思奇点时刻的历史哲学。荣获2022年国际史学理论与史学史著作奖。在核威胁、气候危机、激进生物技术和AI时代，重新为历史标定坐标。
[匈]佐尔坦·博迪查·西蒙 著；顾晓伟译
学者们本应该回答“历史是什么”的问题，但似乎陷入了停滞。
历史并不关注过去，历史只关注新奇。本书首次系统阐述了二十世纪中期以来逐步形成的史无前例的历史感，重构了一种不再以连续性、发展或叙事同化为核心，而是直面断裂、未知与真正之新颖性的历史思考方式，并以此帮助我们应对核战争、气候变化、激进生物技术以及超级人工智能所带来的前所未有的冲击。
在过去十年的中期，这些强烈主张社会政治变革的读物中，很少有人反映了这样一个事实：在人类社会努力的几乎所有方面，尤其是在科技和生态领域，变化是如何以难以想象的规模发生的。
科技的变革、抱负、承诺和对未来的展望渗透在社会的各个层面。十年前是这样，今天也是这样。从旨在超越我们所知的人类状况的最大规模的超人类主义愿望，到对人类生活世界的算法治理的日常影响，科技的施展余地和影响力是巨大的。
尽管这些正在进行的转变和具有威胁性的前景在其特征上具有深刻的历史性，但最令人惊讶的是，作为我的狭窄研究领域的史学理论和历史哲学，对此几乎没有关注。
十年后的今天，人们日益关注到，当代社会的技术和生态变革以及社会、技术和生态变化之间复杂的纠缠关系。
就目前而言，似乎更重要的是指出这样一个事实：正当人们关于未来变化的社会政治观念的枯竭与无处不在的技术和生态转型相遇之时，史学理论和历史哲学却相对停滞了。
本书是对这种情况的纲领性回应。本书通过对当代社会的生态和科技的挑战作出有力的回应，提出了重塑史学理论和历史哲学的必要性。在这个领域的背景下，这只不过意味着阐明今天历史地理解世界和我们自己意味着什么。