谢晓英 | 构建校园文化建设体系，让美育浸润“可落实、可持续”

2026年教育部《关于全面推进健康学校建设的指导意见》明确要求全面实施学校美育浸润行动，将美育从艺术技能训练引向学生日常生活，成为涵养健全人格、践行“健康第一”理念的重要任务。[1] 校园文化具有“润物细无声”的特性，涵盖文化符号、空间环境、活动实践，是美育落地的天然载体。但当前部分学校校园文化建设存在明显困境：视觉符号偏成人化、抽象化，缺乏儿童适配性；空间设计装饰化、碎片化，无系统性审美叙事；活动形式化、精英化，缺乏普惠性参与，制约了美育浸润实效。要真正落实美育浸润行动，不能仅靠零散的改进，而需要从内容、路径、机制三方面构建系统化、可操作的校园文化建设体系。首先，锚定浸润内核，明确校园文化建设的核心内容，解决“建什么”的问题；其次，创新实践路径，构建可操作的设计模式，解决“怎么建”的问题；最后，凸显学生主体，完善全流程实施机制，确保美育浸润“可落实、可持续”。

校园文化建设的核心是立足美育浸润目标，结合中小学生认知规律和成长需求，甄选兼具教育性、审美性、实践性的精神文化、物质文化和活动文化内容，让美育浸润有载体、有内涵、有温度。

（一）正心多元的精神文化

根植校园本土文化，筑起爱校底色。每所学校的办学理念、校训校风、校史底蕴和办学特色都是校园美育最鲜活的内核素材。学校可立足本土文化根基，将抽象的校园精神具象为可视化、场景化表达，在潜移默化中让学生感知校园文化之美、传承校园精神、厚植爱校情怀。

融入中华优秀传统文化，激活非遗资源。中华优秀传统文化和非遗技艺是美育的宝贵财富，承载着民族文化基因和传统美学内涵，是培育学生文化自信、增强民族审美认同的重要精神内核。

赓续红色文化基因，厚植美育精神内涵。红色文化是校园精神文化的重要高地，更是美育工作中不可或缺的重要组成部分，为思政教育与美育协同育人提供了坚实的精神支撑。红色文化承载着革命先辈的理想信念和价值追求，能够引导学生树立正确的世界观、人生观、价值观，涵养家国情怀。将其融入校园精神浸润全过程，能够使美育内涵更加鲜明、深厚。

（二）精用多维的物质文化

美育场馆是校园物质文化中承载美育功能的核心阵地。图书馆、阅览室、美育教室、社团活动室等场所，既要满足师生教学、活动的实用需求，也要注重审美氛围的营造，承担美育熏陶、素养培育的使命，为师生打造静心感知美、体悟美的专属空间，让美育在日常使用中自然渗透。

美育廊道是校园物质文化中兼具流动性和观赏性的线性美育载体。校园内的文化长廊、墙面阵地、围墙、楼道等廊道空间，均可作为美育传播的窗口，将抽象的文化理念、审美内涵转化为直观可感的视觉呈现，让美育元素贯穿师生校园行走的每一条路线，真正实现处处有文化、步步见美育的育人氛围。

美育景观是校园物质文化中开放包容的户外美育场景。校园内的绿化景观、主题绿道、庭院景致、文化雕塑，以及规范统一的校园标识、导视系统，都是美育景观的重要组成部分。将自然的生机之美与文化的内涵之美深度融合，让师生在课间休憩、校园漫步时，既能放松身心，又能随时感受美、体悟美，真正实现环境育人与美育浸润的有机结合。

（三）丰富多样的活动文化

展示活动是呈现美育成果最直接的方式。定期举办书画展览、非遗作品展示、红色文创展览、学生美育作品巡展等活动，把抽象的美育理念转化为师生可看、可赏、可品的具体作品，让大家在观赏中感受文化韵味、创意之美，在潜移默化中提升审美能力、陶冶情操、温润心灵。

表演活动是体现美育表达的生动形式。校园戏剧演绎、合唱表演、传统曲艺展示等活动，将表演艺术与文化传承有机结合，既为师生提供展示自我的平台，也让美育实践更具情感温度，让大家在视听体验中加深对美的理解和感悟。

参与活动强调美育的全员性和浸润性。经典诵读、非遗体验、手工创作、主题美育沙龙等活动面向全体师生，让大家在主动参与中慢慢学会感受美、理解美、创造美，实现美育素养的逐步提升。

竞技活动激励师生提高美育素养。书画比赛、合唱竞技、舞蹈大赛等活动，以比拼交流的形式激发师生参与美育创作的热情，在竞争和交流中锤炼审美技能、凝聚美育共识，让美育实践更有深度、广度。

围绕“文化符号—美育空间—活动生态—浸润路径”，突出主题化引领、体验性赋能、融合化推进、多主体协同，着力打破当前校园文化建设困境，推动美育从单纯的视觉观赏走向师生深度参与、全面浸润的新阶段，逐步构建起系统、科学的校园文化设计模式，让美育真正融入学生的学习生活。

（一）坚持主题统领，塑造可传承的美育文化符号

确立校园文化整体美育主题，打破零散化、碎片化设计弊端，实现校园全域文化设计主题统一，形成“一校一主题、一域一特色”格局。核心是把抽象的办学理念转化为可感可知的美育符号，打造校园专属IP。不同学段可结合自身特色设计IP形象，核心逻辑是将文字理念转化为有温度、可传播的视觉载体，实现精神内涵的潜移默化浸润。同时统筹校园公共空间、班级文化、文化景观等板块，形成系统化、一体化的美育符号体系。

（二）强化体验性实践，打造可感知的美育空间

设计沉浸式文化长廊。打破传统走廊的单一通行功能，打造主题文化长廊。例如杭州市钱塘区幸福河小学的历史文化长廊，以时间轴为脉络，用插画风格绘制历史壁画，利用廊柱搭建朝代展示空间，设置“瓷器辨认区”“唐诗朗读亭”“敦煌投影灯”等，让学生在互动中感受传统文化之美，显著延长学生课后驻足时间，实现“通道变场馆”的转化。

打造开放式美育景观。遵循“低成本、高参与、易养护”原则，合理设置绿植园、花卉园，组织学生开展“五步记”：观察、记录、种植、养护与欣赏。让学生在亲手劳作中感受自然生机和生命的美好，帮助学生舒缓学业压力，进一步增强对校园的归属感。

建设功能化美育空间。聚焦艺术工坊、互动装置，通过场馆升级、设备增补、配套完善，为学生搭建动手实践、感官体验、互动交流的平台，打破“只看不做”的美育局限，强化实践育人和审美素养培育。

营造常态化班级美育阵地。立足班级教学主场景，打造兼具审美性和实用性的班级美育微空间。结合班级文化、学科特点和学生作品，充分利用墙面、角落、窗台等布置“大家展”“书香角”“拾光台”，让美育融入日常学习生活，实现“教室即美育课堂”的常态化浸润。

（三）深化融合过程，构建可参与的美育活动生态

活动是美育从“感知”走向“创造”的关键环节，也是美育落地见效的核心路径。活动设计和组织过程中，应坚持全员参与、全程体验、全域融合、全能评价的“四全机制”，构建“实践—体验—创造—评价—提升”的闭环育人生态，让美育真正渗透到校园生活的每一分钟，实现全方位的美育浸润。

一是传统节日活化，跳出以往“放假+班会”的固定模式，将传统节日与校园美育紧密结合。可开设“校园民俗文化市集”等创意活动，汇聚“调研小达人”的发现之力、“创作小匠人”的体验之趣、“推广小明星”的传播之能，让传统节日美育“看得见、玩得转、落得实”。

二是主题展演升级，重点打造“校园戏剧节”“诗词雅集”“书画摄影节”等特色品牌活动。以“校园戏剧节”为例，可按年段分批次组织展演，确保全体学生参与。内容聚焦经典剧目改编和课本剧创作，由学生自主完成舞美、道具、服饰等物料；同时引入校外专家进行点评指导，形成“实践—展示—评价—提升”的美育闭环。

三是非遗文化进校，摒弃“单一讲座”的浅层学习模式，依托艺术工作坊、学生社团开设常态化非遗活动课程。邀请非遗传承人入校指导，招募“小小传承人”，采用“实践操作+成果展示”的模式，建设校园非遗文化“传承基地”。结合定格动画“数字技术”实现非遗工艺的创新表达，这种大众体验非遗工艺的新思路，能够有效降低非遗工艺的学习和传播门槛，让非遗文化在校园中真正活起来、传下去。[2]

（四）推动多主体协同，拓宽美育浸润路径

打造家校社协同的特色美育路径，立足校园核心场域，推动美育设计与校园环境、德育活动、学科教学深度融合，同步联动家庭、社会资源，构建“校园美育主阵地+家庭美育延伸点+社会美育实践场”的协同格局，实现环境育人、文化育人、实践育人的深度共生。学科教学中，推行“美育+学科”校本化深耕路径，各学科结合校情深挖专属美育切入点；课后服务打造“艺术特色工坊”，保障学生每周充足的美育实践时长。同时，可依托国家智慧教育公共服务平台搭建“云端美育共创空间”，联动校外美术馆、非遗工坊、社区文化阵地，拓展“线上研学+线下实践”双渠道，健全“课堂筑基、校本赋能、家校社联动”的特色美育模式。

学生是校园文化建设的核心参与者和受益者，“学校空间设计应基于学生立场进行重构，赋予空间丰富的教育内涵，从各方面凸显空间的育人价值”。[3]

要将学生的主体地位贯穿校园文化设计、实施、运维、优化全流程，激活美育浸润内生动力，让校园文化真正滋养学生成长。

一是学生全程参与设计。搭建“童创议事厅”等特色平台，通过多元形式吸纳学生创意，联动专业力量落地，在校园IP设计、文化墙绘制等环节贴合学生需求，推动学生从“旁观者”转变为“童创设计者”。

二是学生自主参与实施。将校园文化设计转化为“美育实践微项目”，组织学生参与实操环节，依托社团和实践工坊开展常态化活动，鼓励学生在传统节日、文化节中自主组织、主动参与，实现“做中学、体验中悟”。

三是学生主动参与运维。建立“美育小管家”机制，组建“童美志愿服务队”负责设施巡检和活动推广，搭建“美育反馈直通车”，形成闭环机制，保障校园美育长效发力。

四是创新多元评价体系。构建“童美成长档案”个性化评价体系，形成“学生自赏自评、同伴互鉴互评、教师精准点评、家长协同点评”的四维评价模式。评价聚焦学生审美感知、创意表达、实践能力的个性化成长，让每个学生都能在美育浸润中找到属于自己的成长亮点。