戏剧节七十年演进史的新观察

问AI · 戏剧节如何成为观察文化政治的独特视角?

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戏剧节,作为一种集中展演、交流、竞赛与庆典的文化实践形式,远非简单的艺术活动叠加。目前有关戏剧节的研究,一般都流于对戏剧节组织、管理、运营、作用等领域的观照,但在杨子博士笔下,它被敏锐地捕捉并提升为一种“方法”,一个观察中国当代文化政治、美学流变与资本逻辑的“视角”。这应该是《展演中国:戏剧节的政治、美学与资本(1952—2022)》(以下简称《展演中国》)这本学术专著打破学科界限、以文化研究的大视野而呈现的最显著的亮色,为我们理解这七十年来中国戏剧艺术与社会变迁的复杂互动,提供了一把珍贵的钥匙。


一次重要的“戏剧社会史”书写


《展演中国》以1952年首届全国戏曲观摩演出大会为起点,以2021年阿那亚戏剧节等新兴实践为当下参照,在长达七十年的时间跨度里,勾勒出一条从“国家叙事”到“地方生产”、从“政治展演”到“文旅融合”的清晰演进轨迹。


这一历程,恰恰与中国社会从计划经济到市场经济、从相对封闭到全面开放的宏大转型同频共振。因此,这部著作的意义,首先在于它完成了一次重要的“戏剧社会史”书写。它没有孤立地就戏剧节来研究戏剧节,也没有孤立地就戏剧来谈论艺术形式的变迁,而是将戏剧节置于政治规训、美学探索与资本运作的三重奏中,揭示了艺术如何被时代塑造,又如何能动地参与时代建构。


该书构建了清晰的戏剧节史研究框架。长期以来,关于中国现当代戏剧史的研究,多集中于作家作品、思潮流派或院团沿革,在“戏剧节”的框架下研究戏剧,总体上是缺乏的。杨子的成果丰富了当代中国戏剧的研究维度。同样,对于“戏剧节”这一特定制度性、节庆性、事件性的文化现象,多集中于“应用性”研究,缺乏多元的深层次理论探究,也缺乏长时段、整体性的史学观照,杨子的工作填补了这一空白。


三重维度下的阶段嬗变


杨子以“政治、美学与资本”作为核心分析维度,以时间线性演进为经,以空间地理转换为纬,编织出一张理解中国戏剧节发展的多维地图。从“十七年”期间(1949—1966)作为国家意识形态建构工具的观摩演出大会,到改革开放后标举“人民的节日”的官方节展;从世纪之交强调实验与抵抗的小剧场戏剧节,到近年来致力于地方营销与文旅融合的乌镇、阿那亚、大凉山戏剧节,这本著作清晰地呈现了戏剧节功能与内涵的阶段性嬗变。这种嬗变,深刻呼应了中国从“革命”到“建设”、从“计划”到“市场”、从“国家”到“社会”再到“个体”的宏大叙事转向。


该书深刻揭示了戏剧节作为文化治理场域的复杂性。书中开篇即指出,戏剧节是“国家文化治理路径”的体现,这一判断贯穿全书。无论是1950年代通过全国会演确立“社会主义现实主义”创作范式,锻造“社会主义的新人”,还是1980年代以来通过中国艺术节、中国戏剧节等“人民的节日”来展示主流文艺成果、调节艺术生产,戏剧节始终是国家进行文化领导、价值引导和资源分配的重要机制。


然而,杨子并未将这种治理简化为单向的压制与规训。她敏锐地指出,即使在高度政治化的“十七年”时期,地方性的会演(如1954年华东区戏曲观摩演出大会)也为地方剧种的挖掘、现代戏的探索乃至艺术家的交流提供了有限但宝贵的空间。


当代,在资本与市场力量日益强大的背景下,戏剧节的治理逻辑变得更加多元和隐蔽。政府、国有院团、民营资本、艺术策展人、国际网络等多重力量在此博弈、协商,共同塑造着当代戏剧的文化生态。书中对上海当代戏剧节(ACT)、北京青年戏剧节、静安现代戏剧谷等案例的分析,生动展现了这种多元共治的复杂图景。


该书同时敏锐捕捉了戏剧节作为美学实验前沿的先锋性。如果说政治维度定义了戏剧节的“边界”,那么美学维度则赋予了其内在的“活力”。杨子用了大量篇幅,论述小剧场戏剧节如何作为一股“抵抗”的力量,在主流意识形态与商业逻辑的夹缝中,开辟出实验、先锋与批判的美学空间。从1989年南京小剧场戏剧节对“去政治化”和个人叙事的探索,到21世纪以来小剧场戏剧在“再政治化”与市场化之间的摇摆,这条线索清晰地勾勒了中国当代戏剧美学自主性寻求的艰难历程。


戏剧节不仅是作品的展示平台,更是新观念、新语言、新观演关系的孵化器。它挑战既定的戏剧范式,拓展戏剧的边界,也不断重塑着戏剧与观众、与社会的关系。该书对这股美学潜流的梳理,为我们理解中国当代戏剧艺术的创新脉络提供了至关重要的视角。


该书还客观分析了资本在戏剧节发展中的双重角色。杨子没有简单地将资本视为艺术的对立面。相反,她实事求是地分析了资本如何从缺席到在场、从辅助到主导,深刻改变了戏剧节的运作逻辑与文化面貌。


早期戏剧节完全依赖国家财政,是计划经济体制下的文化生产。改革开放后,市场因素的引入,催生了“白领戏剧”等商业类型。近年来,文旅地产资本的大规模介入(如乌镇、阿那亚),则使戏剧节日益成为城市品牌塑造、区域经济发展和高端消费的文化引擎。资本带来了更专业的运营、更国际化的节目和更广泛的公众参与,但也带来了艺术独立性的焦虑、内容同质化的风险,以及对在地性文化消解的可能。


杨子对“政治、美学与资本”互动机制的剖析,避免了非此即彼的道德评判,并且引导我们思考:在当下的语境中,如何建立一种更健康的机制,让资本的动力与艺术的初心、公共的价值达成新的平衡?


七十年回望与新时代挑战


当前,我们正处在一个文化剧烈变革的时代。科技革命、生活方式变迁、全球化深入发展,都在重塑着戏剧的艺术形态和接受方式。戏剧节也面临着新的挑战与机遇:数字化生存、社区参与、可持续发展、跨文化对话……这些议题都已迫切地摆在面前。相信在这样一个大变革的时代,戏剧以及戏剧节仍然是中国未来发展重要的文化选择,也是我们艺术生活和精神世界非常重要的存在。


杨子在《后记》中言:“越深入这段历史,我越感到敬畏与谨慎,并不断提醒自己,警惕笼统的概括,尊重历史的复杂。”杨子意识到,面对七十年中国戏剧节宏大而复杂的历史,还有许多值得我们打捞和关注的不那么“显著”的存在。而这些存在都有丰富戏剧节多元阐释的可能性。


因此,《展演中国》不仅是戏剧研究领域的一项重要成果,也为文化研究、城市研究和社会学研究提供了富有启发的案例。它的出版,正当其时。


作者:黄昌勇  上海戏剧学院院长、教授



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《展演中国:戏剧节的政治、美学与资本》

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★作者

杨子


★内容简介

戏剧节,作为一种集中展演、交流、竞赛与庆典的文化实践形式,远非简单的艺术活动叠加。


当前,我们正处在一个文化剧烈变革的时代。科技革命、生活方式变迁、全球化深入发展,都在重塑着戏剧的艺术形态和接受方式。戏剧节也面临着新的挑战与机遇:数字化生存、社区参与、可持续发展、跨文化对话……这些议题都已迫切地摆在面前。


本书不仅是戏剧研究领域的一项重要成果,也为文化研究、城市研究和社会学研究提供了富有启发的案例。


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