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一说到剑桥，许多人便会联想起徐志摩的《再别康桥》这首诗，它轻柔得像一根羽毛，撩拨过一代又一代人的心。
来剑桥旅游，与其说是来看风景，不如说是来解一道谜：一个人，何以用最轻盈的文字，将沉重的告别变得如此缠绵悱恻？一座城，何以在缥缈的诗魂外生长严密的逻辑？
（一）
登上一艘能坐12个人的平底小木船，大家兴奋着寻找左右两岸的风光。撑篙的年轻人看上去像欧洲大学生，我们用简单的口语问了他，他否认了我们的人设，只是笑吟吟地看着好奇的我们，用力将木篙深深探入河底，推着小船滑行在热闹的康河上。
两岸青青的垂柳在“向青草更青处漫溯”，枝条密密，树形挺拔，不似西湖边的那般飘逸，并且数量也没我想象中的那么多。
天空如淬过火的湛蓝，明净如洗，偶有几团洁白的云絮絮地飘浮着，慢悠悠地变换着形状。
康河水沉淀着绿色的水光，长篙划破水面时那一声清亮的“咚”，漾开了懒洋洋的波纹，揉碎了河中的云影与尖塔。
没有看到河床下“油油的在水底招摇”的青荇、金鱼藻、狸藻等之类沉水植物，到底是我只顾了两岸纷至沓来的建筑，还是没细心观察到？抑或是时光的流转已变了些模样？倒是看见萋萋的紫色鼠尾草、粉红色的月季花，在绿茵里摇晃着。
野鸭好像是康河的主人，悠然在船头领路，偶尔一个猛子扎下去，再出现时已在数米之外，抖落一身的水珠。洁白的天鹅独自优雅游弋，像个高傲的公主，在波光粼粼中时不时低头轻啄水面。
随着撑篙小伙子的示意，我的目光始终追逐着那些静卧的小桥。康河多桥，有名的却没几座。这几座石桥，构成了不加诗意滤镜的脊梁，成为康河的风骨与柔肠。
最先相迎的是克莱尔桥。三孔石拱，端庄古朴，三百多年的风雨磨去了所有棱角。许多游人赞叹它的完美，却不知这完美里藏着一处匪夷所思的“反叛”。桥栏十四颗石球，其中一颗底部被工匠削去一块，留下钝钝的缺口，据说这是由于足额的工钱没有到位所致。
我凝望那处温凉的残缺，觉得它让这座神坛般的学府有了人的温度，有了可触摸的性情。
在康河诸桥之中，数学桥的名声最盛。大家都传说是牛顿设计的，神奇的是桥身没用一钉一铆。实际上，这是牛顿去世二十年后才动工建造的。精密咬合的木质桁架，你也许会觉得它没有曲线的柔美，但它却如一道简洁而无可辩驳的证明题，横跨在康河之上。是藏于数理逻辑背后的理性思维让这座桥屹立百年！
叹息桥密闭的廊桥连接圣约翰学院的楼宇，昏沉的光线滤去了两岸的明媚，与外面的晴空形成明暗的对比。
人们赋予它太多情感的色彩。有的说是爱情的叹息，有的说是求学艰辛的叹息。数百年来无数学子奔赴考场之前，难免要在此在沉思徘徊和忐忑不安。这不就是通向神圣的学术殿堂的必经之路吗？！
叹息桥仿佛在提醒着莘莘学子：治学之路，可不是康河上优哉游哉的泛舟嗬，而是斗室里日复一日的磨炼和坚守！校园如此，人生又何尝不是如此！
一桥一境，从河上看这些小桥，既像是学数理，悟历史，也是在获取沉甸甸的智慧；柔波里既有诗意，有想象，也有轻盈飘逸的灵性。
两岸纷至沓来的各式建筑，好像打开了厚重剑桥的扉页目录。当它们并置在一起的时候，剑桥不再是我原来印象中单薄的概念和剪影了。
与我们交会而过的小船上，一群游客对着手机诵起了徐志摩《再别康桥》中的诗句：
那河畔的金柳，
是夕阳中的新娘；
波光里的艳影，
在我的心头荡漾。
软泥上的青荇，
油油的在水底招摇；
在康河的柔波里，
我甘心做一条水草！
（二）
在游船码头附近的餐厅里，推推搡搡的都是南腔北调的国人。吃了饭后，开始用脚步丈量这座城中有校的街巷。
午后的阳光坦荡地倾泻下来，绿茵茵的草坪上坐满了年轻的学子们。
熙攘的街市，人来人往，既有背着书包的成群学子，也有结伴驻足拍照的游客。古朴的石块路面与黑色铁艺围栏交错，中世纪的庄重与现代大学的勃勃生机奇妙地融在一起。
基督学院的“大拱门”上方，都铎王朝风格的盾形纹章两侧，两只神话中的雅尔兽长着山羊角和象尾，石雕繁复精美。这座由玛格丽特·博福特夫人于1505年创立的学院，是达尔文的母校。
站在拱门下仰头望去，我试图想象那个随“小猎犬号”远航归来的年轻人，如何在此处整理他的物种笔记的。令我想不到的是，后来撼动了整个西方世界根基的思想，竟是在如此宁静的回廊里悄然孕育的。
三一学院门前挤满了拍摄苹果树的游人。它并不高大，树干粗糙结实，枝叶呈现丫字形。如果放在植物园里，这棵树也许根本不会让人多看上一眼。但在这里，它是叫人无法小觑或漠视的“圣物”呀！1665年，牛顿就是在校园内的苹果树下避雨时，目睹落果忽然萌生了万有引力的灵感。
当然，眼前这棵已经不是原树了。原树在1820年的暴风雨中倒下了，后人从原树枝条嫁接培育，使苹果树获得了新生，所以它依然拥有纯正的“牛顿血统”。
真正的科学都不是幸运的巧合，而是在无数次枯燥演算与漫长等待中，摘下的那颗被时间催熟的果实。这棵树年复一年地结果，看无数学子从旁边走过。
徐志摩的诗写活了康河的灵动，却未曾用笔墨描摹过剑桥大学的风骨。他感到在康桥时的幸福，是一生中最幸福的日子。幸福的来源，与许多“不务正业”的举动有关：在草地上打滚，在晚霞里发呆。
同样在这片草地上，三百年前的牛顿却用另一种方式的“不务正业”计算、推演、怀疑，直至找到星辰运行的法则。
同一片草地，承载了两种极致的痴迷。一种向内，安放灵魂的柔软；一种向外，丈量宇宙的边界。这或许就是剑桥最迷人的地方：诗与科学兼收并蓄，不羁的想象与冷峻的理性可以和谐相处。
参议院大楼前的草坪上，有一只花瓶静静立在石质基座上，表面呈现出岁月沉淀的铜绿色泽。有一只鸟儿在草地上东张西望。我刚想快步追鸟拍摄，导游阻止我说，这个草坪可不能轻易踩踏嗬，只有毕业典礼那天获得学位的优秀学子，才有资格踏上这片草坪合影。
那簇被围栏守护的翠绿，似乎在告诉我：剑桥的“自由”也不是毫无边界的，在无拘无束的外表下，藏着不少严苛的清规戒律。
1805年进入剑桥大学就读的拜伦，留下了诸多叛逆性与浪漫的传奇故事 。学校规定不能养狗，拜伦偏偏在宿舍阁楼中养了只小熊，学校起诉了他，但拜伦凭借“校规未禁止养熊”的条文却胜诉了！
圣体钟的外墙上，那只被当地人称为“时间吞噬者”的巨大金属蚱蜢，下颚每分钟张合一次，仿佛在啃噬着不可逆转的光阴。石壁上雕刻的复古人脸，与内部极具科幻感的金色机械形成强烈的反差。
底座刻着一行出自《圣经》的拉丁文，提醒着每个经过的人：你凝望着时间，时间也在吞噬你。
（三）
剑河另一端的游船码头，比我们上下船的地方规模更大，两侧的绿树更加高大密集，河水从翠绿变成墨蓝。我倚在石桥上小歇，还在想着盘桓心中许久的问题：1928年的徐志摩，站在同样的河边，《再别康桥》背后还有哪些故事？
昨晚在酒店里预习次日行程时，我重读了《再别康桥》后，又翻看了他同期的散文《我所知道的康桥》，这是我以前读“当代文学课”时忽视了的内容。前者是诗意的告白，后者则是率真的抒情。
他用诗意的语言倾诉，在这里学撑船却始终没学会，在夕阳西斜时骑了车迎着天边扁大的日头直追，像是第一次辨认了星月的光明，草的青，花的香，流水的殷勤；是“虽没马骑，没轿子坐”，却也怡然自得的风流.…
1921年，他初到剑桥，只是个没有学位的旁听生。那是他一生中难得的、真正属于自己的时光。
那时的他不必为学位、为生计奔波，只需贪婪地“快活”，忙着散步，忙着看晚霞，忙着在草地上打滚。
时过七年重访剑桥时，虽然心中仍有对往昔与林徽因在康桥美好时光的怀念，但更多是对青春理想与逝去情感的单向祭奠。他深陷在与陆小曼日益琐碎疲乏的婚姻困局中，半生追逐的理想、自由与热爱，处处碰壁。
他在散文中写下了诗里还很含蓄掩藏的心境：“康桥，谁知我这思乡的隐忧？也不想别的，我只要那晚钟撼动的黄昏，没遮拦的田野，独自斜倚在软草里，看第一个大星在天边出现！”
他反复诉说的，根本不是告别，而是一种“回归”的渴望，那是千疮百孔的灵魂对一段纯粹生命经验的虔诚朝圣。
如果说《再别康桥》是一首温柔的夜曲，不如说这是他写给年轻自己的离歌。他用最轻盈的文字，与那个已经消逝的自己告别。众多的“轻轻”和“悄悄”底下，压着的他的深情和狼狈、失意和惆怅。
泛舟康河之中，听着一路的篙声水声。尾随着熙熙攘攘的人群，漫步于大学城的街巷之中，短短几个小时，我游弋在康桥六月葱茏的诗意之中。
我自然知道，剑桥不只有浪漫的诗意，更有牛顿的苹果、达尔文的笔记、数学桥的桁架、叹息桥的石廊，一柔一刚，拼凑出它动人的全貌。
当我离开剑桥时，没有轻轻的挥手，也没有悄悄的沉默，只见天边几团云彩依然飘逸。年轻的学子们骑着自行车从古老的拱门下穿过，车铃声清脆地消散在夏风里。
蓝天下的云彩，徐志摩当年带不走，如今我当然也不能带走。它们飘于石桥与柔波之间，飘于诗意与理性的天空之中。
（图片均摄于剑桥大学）
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