杜春媚《奇士异旅》（社会科学文献出版社·启微）:普林斯顿大学博士杜春媚关于中国近代思想文化史上最具争议的人物之一辜鸿铭的一部出色评传，主要内容特色有三——一是充分发挥作者中英文熟练、且通晓西方其他多种语言的优势，立足于西方世界的众多一手史料和文献，为读者还原辜鸿铭在海外的生平、声名与传播轨迹的本真面貌；二是基于新文化史的考察视角，一方面对围绕辜鸿铭产生的各类匪夷所思的传说、段子与故事，展开正本清源的考证与辨析，另一方面也把这些“敷衍”叙事本身看作文化史史料的一部分，考察其发源与传播背后的传主自我形象建构、社会文化心理与时代主流语境；三是作者曾在美国的精神病院进行过实习和田野调查、并出版过相关专著，她在本书当中也将弗洛伊德、荣格等开创的精神分析学派的方法与视角，运用到对辜鸿铭这一复杂人物的考察当中，共情式探究他在当年西盛东衰的时代语境下、力图维护中华民族的文明传统与民族尊严的心路历程。在世界各国民族主义情绪与“文明冲突”论调越发抬头的当下，辜鸿铭毕生直面的如何让世界了解中国、以及东西方文化应如何相处的核心命题，便丝毫没有过时；而作者之于辜鸿铭的精准研究与探析，则为我们的思考与实践，提供了厚重而坚实的范本。
（美）欧文·戈夫曼《收容所》（中信出版集团·阅微）:世界殿堂级社会学家、“社会拟剧”理论的主要提出者欧文·戈夫曼中早期的一部学术代表作的首个简体中文版本。本书虽然基于作者在美国某大型精神病院长达一年的田野调查展开，但作者的书写用意，却并非是针对特定精神病院的民族志著作，而是以精神病院里的社交关系和权力关系为范例和隐喻，来对精神病院、监狱、寄宿学校、修道院等这类具备高度集中、统一和规训化特征的“全控机构”展开理想类型（马克斯·韦伯）式的社会学研究。它更多关注的是“全控机构”里“制度性权力”（菲利普·曼宁）的运营与控制机制，以及鲜活的生命个体在其中逐渐放弃过往社会角色、以自我磨灭的方式转型为机构角色的一部分的完整过程。之于前者，它同时给出了被收容者通过情境性撤离、机构性隐身等方式进行“次级调适”与自我抗争的互动；之于后者，它为作者后来出版的《污名》一书，提供了研究议题与问题意识的基础。这是戈夫曼学术研究史中的一部重要作品，也足以跟福柯名著《疯癫与文明》《规训与惩罚》构成深度互文关系，非常值得推荐。
章永乐《旧邦新造》（北京大学出版社）:任教于北京大学法学院的章永乐老师关于中国宪政史研究的佳作新近推出的第三个版本，以各派政治力量的妥协为聚焦，重新阐释了1911—1917年间中国从王朝国家向共和国家转型的法理逻辑。作为一部跨学科著作，本书兼具法理分析的规范性与历史叙述的语境感，将清末民初中国的国家共和转型，置于奥斯曼、俄罗斯、奥匈、清王朝这四大帝国的比较视野中加以考察，熔宪法学、政治社会学、政治哲学与政治文化史的视角于一体，既揭示了“革命、妥协与连续性的创制”（汪晖）这一复杂历史进程，也对20世纪中国政治法律史的叙事框架提出了有力重构。本书不只构成了作者关于国家建构与宪制变迁、帝国与国际法、政党与代表制等领域系列研究成果的学术起点与原生问题意识；其对“主权”概念的辨析、对“妥协”政治的法理分析、对“精英吸纳”机制的制度史考察，都为当代读者理解国家建构、政治整合与宪制变迁等核心议题，提供了深厚的历史资源与研究镜鉴。
黄子懿《鞋帮》（上海人民出版社·世纪文景）:毕业于清华大学新闻传播学院的《三联生活周刊》主笔黄子懿在过往关于福建晋江鞋业产业集群的期刊职务性报道的基础上、历时多年的调查采访与文献梳理、以李宁和安踏这两大以鞋业为起点的中国民族运动品牌的崛起历程为聚焦、写成的一部商业史佳作。跟第一财经、《财经》杂志等国内一线的财经类媒体的产业经济报道更偏重财报数据分析与公司运营逻辑还原相比，黄子懿这本书受益于其供职平台的独特人文关怀与文化观照，在书写上更侧重于还原品牌崛起背后创业者、管理者与普通员工的心路历程、成败抉择与组织行为哲学，这种强调聚焦于商业背后的“人的故事”的书写方式，赋予了全书文本以更强的可读性与共鸣效应。尽管只是一部定位于商业史与产业史的大众非虚构读物，作者在流畅而富于戏剧性、故事性的书写背后，对民营品牌崛起背后“联户集资”“侨乡网络”“家族企业转型”等细节的呈现、民族主义认同与“全球化”转型之间的张力、创始人个人光环与家族化治理倾向跟职业经理人运营间的冲突等议题的问题意识自觉，也足以为制度经济学、产业经济学、公司治理与传承等相关学界的研究，提供丰富素材与视角参考。
张瑞《晚清日记中的病痛与治疗》（上海人民出版社·光启书局）:南开大学历史学博士张瑞在博士论文基础上形成的关于医疗文化史的专著，以曾国藩、翁同龢、叶昌炽等众多晚清文人士大夫日记中的医病记录为核心史料，从微观史的视角，详细解析其中承载的身体观念、家庭伦理与社会关系，呈现出在现代医学知识全面普及之前，晚清社会复杂、多元且充满张力的病痛与治疗图景。本书是光启书局推出的“生命史学”丛书中的作品之一。它一方面承继了南开大学社会史研究的深厚传统，另一方面又以其细致的史料解读与敏锐的问题意识，为医疗社会史这一社会史中的新兴分支领域的研究，注入了新的活力。除了对史料的细致梳理与解读外，本书的突出贡献，在于一种研究视角的转换，把聚焦中心从传统医疗史研究关注的医者、医书、医政身上，转换到作为受众的“病患”身上，为过往叙事与研究中往往被隐匿的这一群体发声。而这种对“病患”生命状态与心声的呈现，对于理解当代医患关系、反思现代医学模式，同样具有不俗的启示意义。
赵峥《球王》（社会科学文献出版社·启微）:复旦大学历史学博士赵峥关于民国时期中国著名足球运动员李惠堂的一部体育文化史面向的研究佳作，主要内容特色有三——一是采取西方文化史研究通行的时段研究取向，并未对李惠堂完整的生平进行面面俱到的介绍，而是将研究重点聚焦于1925-1945年，这恰恰是李惠堂从香港来祖国内地发展、获封“球王”称号到抗战胜利后重返香港的二十年，也正是李惠堂所象征的中国足球从所谓“远东霸主”到测试与正视出跟世界足球强国差距的二十年，其研究之聚焦和之于当代史的观照意义均得以凸显；二是突破了传统关于李惠堂的研究与书写多聚焦“冠军叙事”与“英雄传奇”的窠臼，真正把李惠堂还原到多重社会网络与历史脉络中进行考察——香港踢球时的华洋对抗与族群自信、到上海发展后的民族主义浪潮与大众传媒的勃兴、抗战时期“体育救国”的义赛募捐与国家政治；三是并未将李惠堂神化为单向度的民族英雄符号，而是细致呈现他身上的生命与人性复杂性——与父亲围绕足球职业追求和婚姻选择产生的严重代际冲突、在特定年代里追求体育理想与寻求政治依附之间的张力、对足球的职业化追求与借助于足球“兼职”谋利面临的舆论争议。综上所述，非常值得推荐。
（本书单所收书目，全部来自蓑翁在六月份读过、最近三个月里出版、并且个人评星在四星或以上的思想历史社科类书籍，点评为蓑翁原创，仅代表个人观点，供书友们参考。）
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