张倩仪《锦衾薄》（活字文化&三联书店）:历史学博士、资深出版人张倩仪系统梳理、记载、“打捞”以《中国古代服饰研究》一书为代表性学术成果的三人研究小组——沈从文及其助手王㐨、王亚蓉事迹的非虚构佳作。曾经担任香港商务印书馆总编辑的作者因《中国古代服饰研究》一书的编辑出版，跟“三人小组”有过多年的深度联系与交流，且非常有心地留下了大量珍贵的访谈交流录音。正是基于对“三人小组”研究领域的熟稔，对一手资料、尤其是原创性口述和访谈资料占有的全面与丰富，以及出色的资料整合能力与文字表达能力，本书的书写，能够将学术的严谨性与文学的感染力完美结合，同时拥有一般的学院派写作者所难以企及的历史“在场感”。作者一方面以普通人的定位与视角，将三位学人在悖谬年代里对学术的热爱与日常执拗坚守如实呈现，另一方面又以一门堪称“绝学”的学问的薪火相传为线索，系统还原服饰研究从沈从文一人的痴迷，到王㐨、王亚蓉二人的接力，再到形成独立研究门类、壮大为几代人的学术事业的完整历程。非常值得推荐。
孙红卫《微物主义》（南京大学出版社）:任教于南京大学外国语学院英语专业的学者孙红卫的一部以近年来在主流文化与学术媒体上刊发的随笔组合而成的新书，充分融汇了作者中英文互译、名物学与物质文化，以及跨文化交流与传播这三大研究领域的积淀精华，考证与学理严谨的同时，也煞是好看，非常值得推荐。作者在书中探讨的“微物主义”，是一种建立在具体而微的语词表达与互译研究的基础之上，从具体、微小、日常之“物”切入，探讨不同历史与文化语境下的“词与物”（福柯）的共生与互文关系的研究视角与治学理念。它一方面跟半个多世纪以来的微观历史研究浪潮相呼应，另一方面也直接对接了从沈从文、青木正儿到孙机、扬之水接续的东方“名物学”的学术脉络，以“一花一世界”般以小见大的学术深研与“名物”细读，为东西文化持续搭建对话与交流的互动桥梁。无论是普通读者体味日常之物背后学问之丰富多彩，还是专业读者乃至研究者以一种通识般的轻松方式、领略“名物学”与物质文化研究的治学路径与无限魅力，本书都可谓是开卷有益，意味无限。
（美）皮特里 博格斯《看电影的艺术》（北京大学出版社）:美国最热门的电影欣赏入门级著作之一由北京大学出版社推出的最新简体中文版本，原版曾被美国内外的众多高校采用为电影教材。本书在保留前版系统性知识框架的基础上，做了不少内容更新，实现了从“DVD时代”到“流媒体时代”的全面跃迁。本书的根本价值，在于建立了一套从感知到分析、从技术到美学、从形式到社会观照的完整观影赏析的知识体系，既适合大学影片分析课程作为教材，也为电影爱好者提供了全面、专业而阅读体验友好的入门路径。它的内容取向，始终建立在影迷以热爱为基础的观影体验之上，以系统性地赋予读者解码影像语言的工具，促成他（她）们的每一次观影成为主动而深刻的艺术发现之旅。各章结尾的自测问题、学习影片列表、迷你电影练习等板块设计，将理论学习转化为可操作的赏析实践，在潜移默化中培养影迷的电影素养。非常值得推荐。
胡成《河西走廊》（北贝图书&广西师范大学出版社）:专注于文化行旅类作品写作的非虚构作家胡成推出的一部关于河西走廊的新作，跟其过往颇受好评的作品《陇关道》《榆林道》《萧关道》等一道，形成一条从以西安为中心的关中经陇山、陕北，再至以兰州为起点和枢纽的广义上的“河西走廊”的完整的“大西北”行走与书写规划。相比于几部前作，本书在书写构思上，呈现出鲜明的“双重叙事”特征——其主线是作者自驾经兰州、武威、张掖、酒泉至敦煌的当代行旅，延续着前作将个人心灵感悟、旅途田野观察与历史地理文化回溯交织的写作路径；而暗线则为作者对清末获罪官员裴景福流放新疆途中所著的《河海昆仑录》的逐段追寻与行走互文。这种双线交织的叙事路径，跟周洪波导演以留美博士张奕明“打捞”优秀音乐家汪立三为主题的纪录片《空白祭》，有异曲同工之妙。而从学术史层面而言，裴景福尽管是有道德瑕疵的获罪官员，但他的游记跟林则徐、陶保廉、叶昌炽等更知名官员撰写的“西北行记”相比，有难得的对日常物产的叙写和对底层凡人的关注。这种社会史的书写自觉，在书中以文字化的对比蒙太奇跟作者本人互望。除此之外，本书中的很多地域，作者都是多次重访，跟当地人也能够建立起一种相对“去游客化”的更深层次连接。这也赋予了本书一种文学民族志式的纵深感。值得推荐。
丛瑞安《马驹桥的时间》（浙江人民出版社）:清华大学政治学专业的在读博士研究生丛瑞安从2018年本科大二时开始、多次在位于北京东南六环附近的“日结零工”集散地马驹桥进行参与式田野观察而成的一部非虚构佳作。作者与数万“日结零工”同吃同住、共同劳作的田野现场，涵盖了快递分拣的流水线、药厂的全景敞视车间与凌晨四点的招工路口；他用长达八年的深入观察与用心写作，将网络媒体平台上盛行的对“日结零工”的“干一天玩三天”“躺平”“大神”等标签化、景观化、流量化的简单叙事，还原到一个个具体而微的个体、群体与空间场域的生命现场，进行客观与平视化的生动呈现。尽管在部分学院背景的读者看来，本书有观察不够深入、理论提炼与彰显不足等缺憾；实际上作为一部非虚构纪实文学定位的作品而言，上述批评面向更多应该是出于作者和出版策划机构的主动为之。进一步而言，理论与学术观照，如同宇文所安所谓“暗用”的写作自觉一般，一直贯穿于全书书写的始终——马克思主义政治学的劳动异化与劳动力再生产、城乡社会学的“双重脱嵌”、经济社会学的灵活就业盛行与“短工化”趋势，均隐藏在作者流畅、自然而富于人文关怀的书写背后，让人敬佩与感怀。非常值得推荐。
李闯《辞职上山》（新经典&新星出版社）:人类学硕士毕业、从事某社科类学术出版社营销工作多年后辞职的豆瓣名博“人类学的李小夫”（李闯）根据自己在武当山上做义工半年多的工作生活经历写成的个人首部非虚构作品，主要内容特色有三——一是充分发挥自己人类学的专业训练背景，细致地将武当山区域内道教修行者、信徒及周边居民的工作生活状态，以民族志的笔法娓娓道来，堪称一部大众学术类的宗教、民俗与信仰民族志佳作；二是坦率而真诚地表达自己在武当山上山前后遭遇到的生命困境、意义感与归属感缺失的痛苦挣扎、以及借助于武当山修行所力图实现的心灵救赎，直观呈现当代青年在一个竞争加剧、社会相对固化、“内卷”压力无穷的时代里的身心状态与自我疗愈；三是通过记录特定时代里武当山上的日常生活状态，以及山上与山下越发一体化的系统逻辑、治理秩序与人际关系原则，来为当代特定区域里的中国微观社会，留下一份坚实的史料文本，也如实呈现“救赎不在外部环境，而只关乎内心境遇”的朴素道理。非常值得推荐。
（本书单所收书目，全部来自蓑翁在六月份读过、最近三个月里出版、并且个人评星在四星或以上的文学人文艺术类书籍，点评为蓑翁原创，仅代表个人观点，供书友们参考。）
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