光阴的故事 | 乐从祠堂(第一期):浓缩的历史,凝固的乐章

问AI · 乐从祠堂如何折射岭南移民史的文化交融?

光阴的故事

乐从祠堂


乐从祠堂内,古朴的气韵流淌在青砖墙瓦之间,处处蕴藏着不为人知的故事。乐从发布将推出十二期《光阴的故事:乐从祠堂 》系列报道,与您一起探寻乐从祠堂的魅力,窥见乐从的发展历史。


系列报道第一期,将带领您通过乐从祠堂了解浓缩的岭南移民史,倾听其凝固的乐章。





















提要

顺德祠堂七百座,

三成在乐从。


这里有佛山最大的祠堂;

这里有皇帝赐建的祠堂;

这里有状元题匾的祠堂;

这里有写下顺德华侨史重要一笔的祠堂。


在乐从,

任何一间祠堂,

都是一部曲折家族史。


在乐从,

各种祠堂荟萃,

就是半部顺德建筑史。


乐从祠堂是乐从人性格的倒影:

低调、深沉、丰富、精彩。


乐从祠堂就是乐从文化的折射:

清刚、率真、宽容、开放。


走进乐从祠堂,

就是翻开乐从千年历史。

走出乐从祠堂,

就能眺望乐从未来蓝图。




第一期

浓缩的历史 凝固的乐章


推开乐从任何一间祠堂大门,都是一段不为人知的岭南移民史扑面而来。


五代后周显德二年(955年),辗转南来的岳氏先民落户在一片水边。他们聚居建村,造埠头,运货物,人称“岳步”。后来,岳氏族人迁往他方,但最早落脚处仍存至今。


走进“圩口街”,追溯点滴,仍可觅得岳步千年历史痕迹。岳步,成为乐从最早村落。




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岳步圩口街一带是乐从移民南迁,聚居建村历史的重要起点。


南宋末年,在元兵铁骑烽烟威胁下,中原大族陆续南迁。沉重痛苦的历史,早已化作乐从人泛黄族谱中最重要的篇章,让人回溯出他们中原、江浙、福建等文化源头。



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大罗曾氏族谱记载他们在宋代辗转南来的历史。


如今,腾冲社区那棵近八百岁的酸枣树叶碧枝茂,迎风婆娑。相传,当年匆忙南迁的腾冲刘氏先民慌乱中砍走路边树干,挑起祖先神主牌一路南奔,最后落脚腾冲。他们将神主牌埋入泥中,顺手把那根枝干插在土上以作标志。不曾想它来年竟抽芽泛绿,从此叶碧干茂,如今更亭亭如盖,成为人们不断解读移民历史的活化石,也可想象当年刘氏族人扛包挑担,牵马推车的艰辛。




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近八百年来,腾冲社区那棵酸枣树不仅成为如今佛山最老的古木,2004年更列入国家一级保护古树,成为珠三角移民南迁历史的活化石。


散落各处的大小家族,都能津津乐道于他们显赫的家族与令人敬佩的先祖:大罗村、小涌村曾氏源出山东武城人曾参。他是孔子的得意门生、圣人孙子子思的老师,曾参与编写《论语》,更撰写《孝经》《大学》的伟大思想家。




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小涌曾氏素以春秋时期的大思想家曾参为家族深以为豪的先贤。


杨滘村马氏奉汉代伏波将军马援为先祖,水藤、罗沙、良村皆有其族人,他们一直以陕西扶风为郡望;水藤邓氏以东汉汉光武帝太傅邓禹为先祖。


历代名人子孙,皆以不凡的先祖自豪不已,更欲青出于蓝,层楼再上。



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杨滘贤业马公祠,马姓族人侍奉他们的先祖:汉代伏波将军马援。


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巍峨华美的水藤邓太傅祠。(马建升供图)


数百年间,北方移民与本地居民联手筑堤围垦,建村造舍,更设书院、联婚约、考科举。


宋末,大罗义斋书院成为顺德五所书院之一,成为承接中原文化,接续中华文明的重要平台。


元初,马姓族人在水藤三多里挖井取水。数百年来乡民汲水不断,繁衍生息。如今,井水清冽如昔,映照着那方明净碧空。



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从元代一直沿用的水藤马姓回甦井,井水冬暖夏凉。井口边缘呈现出人们晨昏汲水的绳索留下的岁月痕迹。


在乐从,每条村都围绕着几座始祖祠缓缓展开。家族与祠堂、文化与风俗交融递进,携手走进岁月与生命最深处。




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寻常的巷陌,隐藏着当年南迁乐从,定居各处的历史。此为上华村安怀里。



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路州韦氏族人珍藏的族谱里,记录着他们南来与定居和发展的珍贵资料,与祠堂一道构成丰富的家族史。


醇正浑厚的雅言与佶屈聱牙的蛮音在对答中穿过岁月的烟雨,直抵元末明初。


文字:李健明

图源:李健明、冯海棉、劳绍桐、陈秀颜、梁丹、马建升、何浩达、周惠玲

编辑:佛山新闻网 沈楠

审校:岑炽晖、麦丽敏、乐从镇宣传文体旅游和教育办公室