增城这座山,竟与南园五子、吏部尚书有关?

问AI · 招贤山的隐逸传统为何吸引南园五子?

  日前,“广为人知”社科学堂文史讲座系列之“挂绿人文讲堂”第23期“招贤山下 文脉寻踪”主题活动,在小楼镇腊圃村的正旭现代农业孵化园新时代文明实践基地举行。文史专家及社会人各界齐聚招贤山下,围绕招贤山历史文化源流、先贤遗风、诗词佳作、文化价值以及对增城文脉的深远影响展开研讨。





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宣传海报


  本次活动由区文化广电旅游体育局、广州市社会科学界联合会主办,旨在深入挖掘地方历史文脉,进一步推动文化保护传承,助力农文旅深度融合发展,让千年文脉在新时代焕发新活力。


一座招贤山 半部崇贤史


  招贤山位于小楼镇腊圃村。据清代乾隆《增城县志》记载:“昔有贤隐此,或云即孙蕡、王佐与邑人张度元季时遁迹处。故山与都皆以贤名。”


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  文史专家温敏崇介绍,元末天下兵戈四起,顺德名士孙蕡、南海文人王佐结伴游历,最终落脚增城崇贤都招贤山,与定居增城的唐代名相张九龄后裔张度相聚。三人寄情山水、读书论道、赋诗唱和,以山林隐逸坚守文人气节。明洪武三年,三人被荐为官。百姓感念其贤德,将原山名“石子窿”改为“招贤山”,并将当地都名改为“崇贤都”。


  省作协会员邱晓清指出:“增城是拥有1800年历史的岭南名邑。腊圃村建村700多年,清代有‘腊圃人得功名如拾草芥’之说。浓厚的学风及文化氛围,是吸引南园五子前来的主要原因。”


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腊圃村村史馆



贤山蕴古韵 文脉润增城


  招贤山下的遗风轶事,需从几位隐居先贤讲起。张度是明代岭南籍首位吏部尚书。元末辞官隐居增城,明初应诏赴南京,提供广东地理民情,深得朱元璋赏识,历任监察御史、常州知府、吏部尚书,成为继崔与之之后第二位进入朝廷核心圈的增城人。


  孙蕡于明洪武十三年创作《书何仙姑井亭后记》时,曾收录何仙姑五首遗诗,是史上首篇确认何仙姑诗文的权威文献。与孙蕡齐名的王佐存世诗作《荔枝》有“东园丹荔熟,扶杖亦闲过”之句,描摹增城风物。


  讲罢人物轶事,再叙历史遗存。小楼何仙姑文化保护协会副会长赖卫阳介绍,张度隐居招贤山期间,与腊圃的赖春湖交好。赖春湖之子赖麒卿平叛捐躯后,张度上报朝廷,朱元璋下旨建祠祭祀。如今,报德祠与仓沮圣庙、景星塔构成三教合一建筑群,昭示这方水土学风鼎盛、文韵流芳。


图片报德祠古建筑群


  从历史回到当下,正旭现代农业孵化园是农业与文化融合的样本。正旭农业科技有限公司董事长陈正阳介绍,孵化园占地56亩,是增城区唯一涉农的市级孵化器,集农业科研、加工配送、电商物流、农业观光于一体。园区内非遗工坊涵盖牙雕骨雕、红木文化、荔枝蒸馏酒等非遗项目,并与省岭南心学研究会合作设立“国学心学研究与传承基地”。


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图源:广州市侨联



让一方深厚文脉“活”起来


  自由研讨环节,与会专家围绕招贤山文化的当代传承与开发利用畅所欲言。


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与会专家畅所欲言


  区作家协会主席周扬波建议,做好保护与传承两篇文章,保护好赛诗石、报德祠等历史遗迹,通过诗会、研学等方式让年轻一代了解历史。


  区作家协会会员尹细聪则从产业融合角度指出,正旭现代农业孵化园以历史为脉,以文化为媒,以招贤山作为根据地,串起了农业种植、农副产品加工、电商孵化营销,以及书画及红木拍卖、慈善助学、农旅研学等产业深度融合,用“文史+产业”再次擦亮了招贤山的招牌。


  古村活化专家、增城区古村之友协会会长武文溥提出构建“一山一都一仙踪”的文化景观结构,以“文化+”推动文旅与产业融合,并承诺组织协会成员共同研学交流,协同推动历史文脉在城乡发展中活化传承。

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现场留影



一脉文心,千年留韵

此次活动是增城文化品牌活动

“挂绿人文讲堂”

走出书斋、深入乡村文化现场的

一次生动实践


与会专家一致认为

让招贤山重新“开口说话”

为增城乡村振兴和全域旅游

注入更加深厚的文化力量

是对先贤最好的致敬




源:增城区融媒体中心 记者 陈颖诗/文 受访者供图

编辑:宋雨柯

责编:纪玉婷、郑德宏

审核:张冬泉张慧芳