越南中文社5月18日报道，定居在乂安省峨眉乡万门村20年后，Ơ Đu族——越南人口最少的民族——不仅逐渐稳定了生活，还复兴了许多曾濒临失传的习俗。
在锣声、竿酒和万门村高脚屋中缭绕的炊烟中，今天的迎雷节不仅是Ơ Đu族的祈年仪式，更是一个曾面临语言、习俗乃至文化记忆丧失风险的民族坚韧生命力的证明。
雷声开启新年
五月的一个清晨，通往万门村的道路比往常更加热闹。Ơ Đu人从四面八方归来，山脚下，细雨中的高脚屋屋顶飘着薄薄的炊烟。孩子们的呼唤声与社区房屋传来的锣鼓声交织在一起。对平原地区的人来说，新年始于除夕。但对Ơ Đu人来说，新年只有在山林间第一声雷鸣响起后才真正开始。
Ơ Đu人称迎雷节为"Chăm phtrong"——一年中最重要的仪式，与民族信仰雷神有关。他们相信第一声春雷是天地的唤醒，预示着草木复苏、新播种季节的开始，并洗去旧年的厄运。
79岁的罗文情老人堪称万门村Ơ Đu族的"活史书"，是少数仍完整记得迎雷节传统仪式的人之一。坐在高脚屋的火堆旁，他讲述道，自祖辈以来，雷声就与Ơ Đu人的生存紧密相连。"Ơ Đu人从前靠雷声生活。有雷声才算是新年。有雷声才开始开荒播种的季节。家庭和家族的大事小情也都以雷声为起点。"
大约在农历十一月，当雷声不再出现时，Ơ Đu人视其为旧年结束的标志。沉寂数月后，通常在农历二月或三月，第一声雷响会响彻深山。随后，每个家庭会各自举行迎新年仪式。他们煮蛋、蒸糯米饭。之后，家中最年长的人用去壳的鸡蛋和糯米饭团轻点在每个成员头上，以招福纳祥，祈求新年好运。而对于集体性的新年仪式，村里的巫师会通知社区并选定吉日举办迎新年典礼。
在源头溪流中洗去旧物
仪式当天清晨，巫师罗文强的锣声在村中响起，宣告新年已到。人们带着刀、锄、镰、铲等家中工具到溪边清洗。冰冷的源头水流过村民们粗糙的双手。根据Ơ Đu人的观念，这一仪式象征着洗去旧年的晦气，让人和劳动工具以洁净的状态迈入新年。从溪边返回后，他们开始举行迎神仪式，前往社区文化中心。妇女们蒸糯米、烤溪鱼，准备熏肉和竿酒。炊烟与酒香交织，形成山林特有的风味。
村中心的社区房屋前，巫师罗文强身着传统粗布衣，开始摆放祭品以行招魂仪式。根据Ơ Đu人的观念，巫师是连接人与神灵的纽带，在社区精神生活中具有特殊地位。
过去，迎雷节持续多天。但现在仪式已缩短至约两天，以适应新生活。"举行仪式时，我们在屋内祭拜祖先，在户外祭拜雷神，进行招魂仪式并系手绳祈求子孙平安。"他说。在巫师低沉的诵经声中，村里的老人依次将白线系在子孙的手腕上。对Ơ Đu人来说，这不仅是祈福，更是连接人与祖先、社区的纽带。
特别的是，迎雷节也是举行入族仪式、为当年新生儿命名的时机。对Ơ Đu人而言，只有完成这一仪式，孩子才会真正被祖先承认，成为家族的一份子。
到了正午，万门村的社区广场挤满了人。锣声回荡，游行队伍开始在村中巡游。Ơ Đu人身穿传统服饰，一边走一边齐声发出长长的"Ơ…"声，仿佛在呼唤神灵和祖先前来参加新年庆典。
祭祀部分结束后，节庆活动一直持续到夜晚。老人围坐在火堆旁饮用竿酒，青年敲锣打鼓，孩童在广场上奔跑。节庆广场中，Ơ Đu人的传统歌声欢快地响起。青年们随着音乐一起跳竹竿舞。此情此景让许多人动容，因为曾有一段时间，这一仪式面临失传的危险。
"大约有50年时间，Ơ Đu人不再完整举办迎雷节了。"罗文情老人讲述道。原因不仅在于战争和贫困，还因为社区分散居住在乂安省西部的许多地方。
搬迁后的复兴
20年前，为了腾地建设班韦水电站，数十户Ơ Đu人离开南嫩河沿岸的旧居，迁至万门村定居。建立新村初期，生产用地不足，生活困难，许多人担心自己的民族会逐渐失去特色。但正是这次迁徙为Ơ Đu人带来了最大的转折。
他们第一次得以在一个统一的社区中紧密地生活在一起。老人们开始聚在一起回忆旧俗，从日渐模糊的记忆中复现迎雷节。"大家集中居住后，才能恢复这项仪式。如果像以前那样分散居住，很难保留。"——万门村村长梁文泰说。从此，迎雷节得以定期举办。老人将祭祀、招魂、按古俗命名的方法传授给年轻一代。Ơ Đu语在日常对话中也更多地被提及。
不仅文化得以复兴，万门村的经济生活也显著改善。目前该村有100多户Ơ Đu人居住。许多家庭已学会将技术应用于养殖、种植多年生作物、发展服务以提高收入。
在这片深山中的小村庄里，已有年轻人长大并走向社会。其中包括罗氏宝薇——第十六届国会代表（2026-2031年任期），也是当选时年仅24岁的最年轻的国会代表。如今Ơ Đu子弟受教育程度也比以前更高。许多人拥有大学学历和稳定工作。不少人在工业园区工作或出国劳务。
2025年6月27日，越南文化、体育与旅游部正式将"Ơ Đu人的迎雷节"列入国家级非物质文化遗产名录。据峨眉乡人民委员会主席罗堪卡表示，这不仅是对一项传统仪式的认可，更是保护越南人口最少民族文化价值的机会。"这一遗产需要与Ơ Đu人的命运一同保护。"罗堪卡说。
（编译：Cici；审校：Ken；来源：越南中文社yuenan.com）