我在陕西杨凌采访农业专家，吃一碗蘸水面，再吃一碗旗花面，插空，扒拉着手机看电视剧《主角》。这部剧有好多生硬之处，但不得不感叹：陕西人，又抱团出圈了。
从《平凡的世界》到《白鹿原》，再到这部《主角》，十年光景，陕西人把三碗“面”端到了全国观众面前。第一碗是双水村的杂面，第二碗是白鹿原上的裤带面，第三碗是秦腔戏台下的油泼面。碗碗不同，碗碗都筋道。
陕西人的“抱团”，那是真抱。《主角》的班底里，张艺谋、张嘉益、陈彦三位陕西乡党，跨越导演、演员、作家的领域界限，一合计就抱成一个了；西影厂斥巨资为一部戏改造影视基地，产业链上下游主动联动，这种“拧成一股绳”的协作，让陕西文化的传播力倍增。而山东的文化资源虽丰富，却长期“各自为战”：济南的泉文化、青岛的海洋文化、济宁的儒家文化、临沂的红色文化、潍坊的现代农耕文化各有亮点却缺乏整合，难以形成规模化的文化品牌效应。
我们当学陕西人“抱团”的智慧：首先是人才抱团，打破地域、行业壁垒，整合文化领域的“齐鲁名家”。陕西有陈忠实、路遥、陈彦、张艺谋、张嘉益、李少飞、马晓勇等的跨界联动，山东有莫言、张炜、赵德发、赵冬苓、唐国强、靳东、黄渤等优秀的作家、编剧、演员，不妨搭建常态化合作平台，让文学创作者与影视工作者深度对接，让传统文化研究者与新媒体达人携手创新，让不同领域的人才围绕齐鲁文化IP协同发力。
其次资源抱团。陕西将杂面、裤带面、油泼面与三部作品深度绑定，形成“一碗面一部剧”的记忆点；山东可围绕儒家文化、黄河文化、红色文化、海洋文化、农耕文化几大核心，通过资源整合，让分散的“珍珠”串成璀璨的“项链”。我们也把山东煎饼、胶东大饽饽、潍县萝卜、高密炉包、博山豆腐盒子、章丘大葱、景芝小炒等展示出来，当然，还有山东的酒……
再是产业抱团，陕西为《主角》建影视基地，不仅服务了拍摄，更成为文旅打卡地；山东可借鉴这种“文化+产业”的联动模式。我到潍柴集团采访，除了潍柴现代化工厂的气派让我震撼外，潍柴的旧厂房也让我震撼，那简直天生是一个拍摄基地。可否投资打造？可联动文创、研学、旅游等产业，开发相关衍生品与体验项目。让文化作品不仅能“出圈”，更能带动产业链升级，形成“创作—传播—产业—反哺创作”的良性循环。
陕西人懂得，文化传承不是“墨守成规”，而是“守魂不守旧”。秦腔青年团放弃剧场固守，走进公园、深入乡村，用老百姓喜闻乐见的方式演出，却始终保留秦腔最核心的唱腔与韵味；这种“变”与“守”的平衡，正是山东文化创新需要把握的尺度。山东的传统文化资源厚重，但部分传播方式显得“老气横秋”：儒家文化讲解仍停留在“照本宣科”，民间艺术如吕剧、山东快书的受众逐渐老龄化，新媒体时代的传播话语体系尚未完全建立。
秦腔青年团用“公园演出”“基层巡演” 拉近与观众的距离，山东也可探索更多接地气的传播方式：让儒家文化走进社区、校园，通过“儒学讲堂”“家风故事会”等形式，让“仁义礼智信”融入日常生活；为吕剧、山东快书注入时代元素，改编贴近年轻人生活的剧目，用短视频、直播等形式传播，让传统艺术“潮起来”；打造沉浸式文化体验项目，让齐鲁文化时尚起来。
陕西秦腔演员下基层，乡亲们用三轮车接演员、送吃食，这种“艺术扎根群众，群众滋养艺术”的双向奔赴，让传统文化有了生命力。山东的文化传播也应摒弃“单向输出”思维，多倾听群众需求。比如，潍坊开展的选派基层文化建设指导员制度，把群众的需求、艺术家的追求、国家的要求紧密结合，效果就很好。
陕西人的“扎根”“抱团”“守变”，本质上是对地域文化的敬畏与担当，是“要么不做，要做就做到最好”的实诚品格。山东作为文化大省，既有千年文脉的厚重积淀，又有新时代发展的强劲动能，若能习得陕西人的这份定力、智慧与勇气，将“扎根乡土”的创作精神、“攥指成拳”的协作意识、“守魂创新”的传播理念融入齐鲁文化建设，必能让儒家文脉焕发新活力，让红色基因代代相传，让民间艺术生生不息。
在陕西杨凌，意外地了解到了山仑院士，他是旱地农业与作物抗旱生理学家。他的一句话，深深打动了我：“我的根深深扎在泥土里，拔出来会疼”。这是一个农业科学家的肺腑之言。山仑院士是山东龙口人。我们山东的作家、艺术家要向他学习，把根深深扎下去，让齐鲁文化在新时代实现更大范围的“出圈”，让 “好客山东”的品牌背后，更添一层厚重的文化魅力与精神力量。
（大众新闻记者 逄春阶）