5月初，日首相高市早苗的一张照片突然火遍了全网。
照片中，访问澳大利亚的高市早苗在堪培拉战争纪念馆，双膝跪地，向无名战士墓献花，黑衣黑裙，双手奉花，这套动作整整持续了约30秒。
全球媒体疯传，日本外务省官网还郑重其事的把照片挂了出来，仿佛这是什么了不得的外交突破。
就在前段时间，高市才刚刚以内阁总理大臣的名义，给靖国神社送去了祭品“真榊”。近日，更是在爱知县三根山山顶，举行了一场所谓“殉国七士庙”的“慰灵祭”，公然叫嚣东京审判是“重大冤案”。
这一系列行为就用新华社刊文的4个字来形容，“荒谬至极”。
同一双手，刚给战犯上完香，转脸就给被战犯杀害的士兵献花。同一个膝盖，对亚洲邻居硬得跟铁板一样，死活不肯正视历史，却对着南半球的澳大利亚，说跪就跪，跪得那叫一个干脆利落。
那么， 高市这一跪，究竟想换来什么？
其一，换来的是一张推销杀伤性武器的“通行证”。
这次日澳签的战略协议里，最核心的就是日本要向澳大利亚出口升级版的“最上级”护卫舰。这可是日本战后第一次向发达国家出口主力海军装备。
澳大利亚是什么地方？二战时期，日本飞机把达尔文港炸成了废墟，新几内亚战役里，澳军被日军虐杀得伤亡惨重。直到今天，澳大利亚战争纪念馆门口，还把那个旭日旗用灯光投射在地上，让每个进馆的人踩上一脚。
在这么一种历史仇恨的阴影下，要让澳大利亚政府签防务协议，政治风险太高了。
所以，高市必须给澳大利亚总理一个“说法”，一个能让协议看起来正当的“挡箭牌”。
于是，就有了这么一跪。这一跪，就等于给澳方递话：“我都跪了，国内反对派总没话说了吧？可以专心谈生意了吧？”
这招也被称为“跪式公关”，用最低的姿态，解决最大的政治障碍。
其二，换来的是向美国证明自己“忠心”的投名状。
在美国的“印太战略”棋盘上，日本和澳大利亚就是南北两个最关键的棋子。一个能跟澳大利亚实现防务深度捆绑的日本，显然是最理想的打手。
高市这一跪，等于在对华盛顿喊话：“为了美国的战略，我这个日本首相，连祖宗的脸面都不要了，够意思吧？” 为她后续搞军备突破、修宪，扫清了来自西方阵营的质疑。
其三，也是最重要的一点，她是在为“后和平宪法时代”的日本，寻找合法性外衣。
高市早苗，是安倍晋三的“政治衣钵继承人”。安倍没干完的事——修宪，让日本变成“正常国家”，她正在加速干。
但这事儿，光靠国内右翼自嗨不行，得让国际社会接受一个“军事正常化”的日本。那就得找一个西方阵营里信得过的国家，来给日本背书。
澳大利亚，地理位置绝佳，资源丰富，在西方世界里信任度高，简直是天选的“证明者”。高市跪在澳洲烈士墓前，就是在向全世界表演：“我们已经彻底告别军国主义了，连受害国都原谅我们了，还有什么不放心的？”
这出戏，演给全世界看，更是演给那些对日本扩军心存疑虑的邻国看。
然而，最让人感到讽刺和愤怒的，是这种“忏悔”的极端选择性。
高市抵达澳大利亚之前，先去了越南。越南当年也是日本军国主义荼毒的重灾区，但高市在越南说了半句历史吗？没有。她有去烈士陵园献花吗？更没有。
高市可以向澳大利亚下跪，却不肯为南京大屠杀、慰安妇、“殖民统治”等亚洲受害国关切的问题，说一句真诚的道歉。为什么？因为“政治基本盘”不同。
高市的政治生命，绑在了自民党最保守的极右翼势力上。
在这些人眼里，对美、对澳表达歉意，可以被包装成“放下历史包袱，与自由世界携手”的务实姿态，不会丢选票。但一旦对中韩低头，那就是触碰了“民族尊严”的红线，就是“国贼”。
一边在西方表演和解，一边在亚洲制造争端，这两套动作，服务于同一个目标：让日本在不受历史审判的情况下，成为军事大国。
同时，她也要用这一招来对冲中国在联合国和其他国际场合，对日本军国主义的揭露。
过去半年多，中方在《不扩散核武器条约》审议大会、联合国人权理事会等场合，持续向国际社会发出警告：日本军国主义亡魂复苏，侵略野心重新彰显，拥核野心已经浮现。
但高市早苗这一跪，正好给不明真相的国际社会制造了一个巨大的问号：中国不是说日本军国主义复活吗？为什么日本首相反而跑到澳大利亚给二战烈士下跪道歉？这不是自相矛盾吗？
她用一次表演式的下跪，把所有实质性的历史账、现实账全都模糊掉，让其他国家觉得日本才是“负责任的一方”。
所以结论很明确：高市早苗在澳大利亚的下跪，绝不是对历史的认错，而是对现实利益的交换；不是对受害者的忏悔，而是对西方主子的表忠心。
她跪得越是丝滑，越证明日本政客的虚伪。真正值得警惕的是，这种精心设计的戏码正在全球舆论场中为日本军事正常化铺路。
可以说，高市早苗在堪培拉的那一跪，跪得有多低，日本未来的路就走得有多险。
这场“跪”戏，只是个开始。亚洲国家，尤其是中国，需要做的，是继续在国际场合撕开日本的真面目，保持高度警惕，准备好迎接一个更不老实、更会演戏的对手。