4月23日，以“书香润齐鲁阅享新生活”为主题的2026年山东省全民阅读大会开幕式在潍坊举办。大会上，大型人文纪录片《周永年》开机，致敬这位让“私藏”变“公读”的济南先贤。人们再次回望这位济南大儒，他的《儒藏说》与藉书园，在300年前就种下了全民阅读的种子。
周永年（1730—1791），字书昌，一字书愚，因曾读书于佛峪林汲泉畔，故自号林汲山人，山东济南历城人。清代藏书家、目录学家、校勘学家，被誉为“中国公共图书馆之父”。清乾隆三十六年（1771）进士及第，任翰林院编修，入四库馆协助纪昀编纂《四库全书》，专攻《永乐大典》辑佚，主持子部典籍提要撰写，是乾嘉学术的核心人物之一。
周永年自幼聪颖好学，过目成诵，少年时期便对书籍表现出异乎寻常的痴迷。他节衣缩食，几乎将全部薪俸用于购书聚书，藏书达五万余卷，甲于山左。他的老师沈起元赞赏道：“余来主泺源书院讲席，得周生永年，其文矫然，其气凝然。百无嗜好，独嗜书。历下古书不易得，生故贫，见则脱衣典质，务必得，得则卒业乃已。”他藏书聚书不为炫世，只为保存文脉，“与天下万世共读之”。
以《儒藏说》立心：为典籍安一个“公藏”的家
有感于典籍散佚、私藏难传、寒门学子读书难的困境，周永年提出了《儒藏说》。他直言：“官私所藏，著录所在，不为不多，然未有久而不散者。则以藏之一地，不能藏之天下；藏之一时，不能藏于万世也……俾古人著述之可传者，自今日永无散失，以与天下万世共读之。”
他主张效仿佛教《大藏经》、道教《道藏》的汇集方式，系统汇编儒家典籍，建立“儒藏”，但与释、道二藏只注重汇集和保存不同，周永年的“儒藏”理念特别强调开放和使用，并制定了详细的实施方案。这种超越时代的理念，比西方近代公共图书馆思想早了近半个世纪。
《儒藏说》不仅影响了后来《四库全书》的编纂、分储七阁，更奠定了中国公共藏书思想的基石——读书，不该是少数人的特权，而应是知识普惠的权利。
建藉书园践诺：让十万卷藏书“广之于天下”
理论之外，周永年还用行动兑现了“与天下万世共读书”的理想。清乾隆三十四年（1769），周永年与好友桂馥合作，在济南五龙潭畔创办了“藉书园”（又称借书园），聚书近十万卷。藉书园最大的特色在于其开放性和公共服务性，与传统私家藏书楼“秘不示人”的做法不同，藉书园不做锁在深宅的私藏，而是面向所有读书人开放，供人阅览传抄，甚至为寒门学子提供食宿，开中国公共藏书之先河。
这种开放理念在当时堪称革命性的突破，真正践行了“欲以己之所有公于斯人”的承诺。在这里，寒门学子不必困于无书可读的境遇，文人学者也能共享珍本秘籍。藉书园是中国近代公共图书馆的雏形，周永年为知识的开放与共享，迈出了划时代的一步：让藏书不再是“私藏”，而是“公读”。
著《先正读书诀》授法：给阅读一份“方法论指南”
不止于让大家有书读，周永年更关心“如何读好书”。他汇辑先秦至清初著名学者的读书经验，编为《先正读书诀》，共采集前贤著作56部，分为327条，内容丰富，指向明了。其核心阅读思想包括为学次第、提要钩玄、由博返约、学以致用等，归纳出了静、诚、勤、适、恒、精、思、记、用、行等具体读书要诀。从“读书贵精不贵多”到“读万卷书亦要行万里路”，为后世学子提供了科学阅读的方法指引。
周永年身为乾嘉汉学的领军人物，学识深厚，广览经史百家，却自谓文字笨拙，文章存世不多，也没有单独的著作流传，唯一出自其手的，即为《先正读书诀》。它是中国历史上第一部系统搜集、整理前人读书理论的著作，被誉为“中国读书法元典”。
200多年的回响：周永年的理想，正是今天的全民阅读
从200多年前五龙潭畔藉书园的开放借阅，到如今遍布济南城乡的泉城书房；从《儒藏说》的知识普惠，到“书香润齐鲁”的全民阅读推广，周永年的理想，正在今天的泉城大地上延续。
让我们循着济南先贤周永年的足迹，在书页间与200多年前的阅读初心相遇；走进济南市图书馆，翻开一本好书，像周永年一样，让“共享阅读”的理想，在你我手中延续。
记者:石晓丹 编辑:韩璐莹 校对:刘恬 通讯员:武元磊