何方家国·贵州地名邀您“寻春迹”—— 修文茶马古道・蜈蚣坡古道

修文茶马古道・蜈蚣坡古道

在古代的西南山区，驿道是串联地域、沟通文化的命脉，彼时的能工巧匠以青石铺路、凿石架桥，在崇山峻岭间开辟出条条通途，这些驿道不仅是商旅往来的通道，更是民族交融的桥梁，蜈蚣坡古道，便是其中极具代表性的一段。

修文蜈蚣坡古道，是明洪武年间奢香夫人开辟的“龙场九驿”与“水西十桥”核心组成部分，蜈蚣坡古道自修文县城（龙场驿）向西延伸，串联起大碑垭口、天生桥、蜈蚣桥三大节点，既是明代贵阳通往水西的官道咽喉，也是王阳明留下多篇名篇的文化长廊。其中，洒坪段保存完整的古道约1900米，谷堡镇大碑垭口至天生桥段约2500米，共同构成贵州境内最具代表性的明代驿道遗存。

蜈蚣坡茶马古道

沿古道自东向西而行，首至大碑垭口（俗称三人坟）。这里是《瘗旅文》的创作地，清乾隆十年，修文时任知县王肯谷刻立《瘗旅文》碑于驿道旁，“大碑垭口”也由此得名

大碑垭口

相传，明朝正德年间，阳明先生被贬谪到偏远的贵州龙场任龙场驿丞。某日，有吏目自京城而来，携带一子一仆途经龙场去云南赴任。阳明先生闻讯，欲前去打听京城消息，盼知悉家人吉凶，却未料这位吏目与其子、仆先后染病，客死于蜈蚣坡，尸骨无人掩埋。阳明先生赶赴蜈蚣坡，不顾艰险亲手将三人合葬。联想到自己类似的坎坷命运，反观自己“达观随寓”的心态，当即写下了千古名篇《瘗旅文》

《瘗旅文》碑

离开垭口，顺着青石板古道继续西行约2500 米，便抵达天生桥。

阳明先生的七言律诗《过天生桥》中，“水光如练落长松，云际天桥隐白虹。”生动描摹了天生桥瀑布群的灵动之态；“辽鹤不来华表烂，仙人一去石桥空。”以神仙传说为天生石桥赋予了更多想象空间；“移放长江还济险，可怜虚却万山中。”则借隐于深山的石桥抒怀，书写心中落差，暗喻自身的人生际遇，景与情自然而然融为一体。

谷堡天生桥

从天生桥向西南穿行，经洒坪段保存完整的1900米古道，最终抵达古道上的标志性建筑—— 蜈蚣桥。

蜈蚣桥，又名龙源桥，位于修文县洒坪镇蜈蚣桥村，是明代龙场驿至六广驿的交通要津，此桥为明洪武十七年奢香夫人开辟“龙场九驿”时始建，后损毁。明成化五年至二十二年，贵州宣慰使安观主持修建水西十桥时复建。

周文所撰《建十桥记》中记载：“贵州宣慰使安观，肇造石梁，以济不通。桥有十：曰蜈蚣、曰秀水、曰麦稼、曰乌庆、曰乌西、曰大渡、曰西溪、曰阁鸦、曰老场、曰永定，皆先宣慰为之。龙源（蜈蚣桥）一桥，尤当驿道咽喉，工钜材良，冠于诸桥。石工精致，基巩以坚，亘若长虹，行旅便之。”

今人于蜈蚣桥头所立石碑三通刻《建十桥记》《重修十桥记》《蜈蚣桥彝文碑文》

从大碑垭口的恻隐仁心，到天生桥的山水咏怀，再到蜈蚣桥的土司善政与碑刻铭记，短短数里古道，浓缩了奢香开驿、安氏建桥、阳明作文的三重历史文脉。青石依旧，文脉永续，这条古驿道的故事，既是贵州明代交通史与文化史的活态见证，更将在岁月长河中续写新的篇章。