我们在国博展厅内的旅途尚未结束，现在我们继续看文物。
现场有一件复杂的滇国贮贝器，它就是诅盟场面青铜贮贝器，诅盟这个词出自《尚书·吕刑》中，“罔中于信，以覆诅盟"一句。
在古代西南一带，人们决定一些重大事件的时候，就需要盟誓，而这件贮贝器盖子上的场面，复原的就是诅盟的场面，也就是人们宰杀牲畜作为祭品，来完成盟誓的流程。
不过这个存钱罐的造型，是极为复杂的，之所以要造成这样，无外乎是为了彰显使用者的身份非凡。而它本身的实用功能，反而退居其次了。
后面是滇国的西汉青铜枕，也是云南出土的器物，我们之前说过，滇国畜牧业发达，牛的形象深入人心，而这件器物两端的牛头，无疑是让牛的形象，愈发地深入人心了，因为每天一睁眼，就能看到它。
下面是几件铜鼓，我们先看广西出土的羽冠舞人纹青铜鼓，它是古代西南居民的重器，只有拥有财富和权力的人，才会拥有这样的物品。
时至如今，西南一带的居民，仍在使用此类物品，我之前和一个贵州朋友，在贵州逛村落的时候，就见到有人敲这种铜鼓，现在它只用来充当打击乐器了。
这倒也是挺好，毕竟中国各个地方的文化，都是从中原辐射过去的。很多在中原被丢弃的元素，反而能在边缘地区找到传承，这可能是新时代的“礼失求诸野”了。
而另一件同款的重要文物，则是五铢钱纹青铜鼓，也是广西出土的汉代文物，它周遭的花纹中，有好多都是一枚一枚五铢钱的形状，所以叫做五铢钱纹。
其实这个纹路并不算很显眼，真正显眼的是上面的青蛙，那也是花纹装饰的一部分。
最后，我们来看四川峨眉山出土的东汉石田塘，我在都江堰见过类似的文物，这类的东汉石刻文物，都是对水田现场的复刻。
然后我特意查了查资料，发现峨眉山竟然也在都江堰灌区的，辐射范围之内，那么这片有莲蓬、田螺和鱼鳖的水田，自然也是在都江堰的支援之下，生长起来的。
至此，我们就逛完了国家博物馆的秦汉展厅，也看完了这边的24件重器。毕竟这边的宝藏很多，挨个看完不太现实，只能这么挑着看。
其实秦汉时期的很多元素，迄今仍然在影响着我们，刚才提到的青铜鼓算一个，而秦汉风的汉服，在这两年也是很火的。当时瓶子计划买一件汉曲踞，后来也确实买了，观感还是挺好的。
我计划买一件东汉朝服，后来感觉，它能用的场合不多，最后也改成汉曲踞了，它适配的场合会更多一些。
如果将来有机会，我计划穿上这身衣服，把东汉和西汉的帝陵走个遍，再走一走河西走廊，逛一逛那被黄沙掩埋的古道，追溯两汉的遥远往事。
如今回头看去，穿着汉服重走昔日的访古之路，这样的旅途，还是有点值得期待的。