利奥十四世近日公开表示，美国与以色列对伊朗的战争是“不公正的战争”，称其为“非法且不道德的战争罪行”，强调“这场战争什么也解决不了，只会制造更多仇恨和不稳定”。他直接呼吁善良的美国民众致电国会，要求议员们立即采取行动结束这场战争，推动通过对话实现和平。
蛮好玩的，也多亏现在的美帝不是早期清教徒美帝，天主教徒很多了，甚至出过天主教徒的总统，否则教皇之于新教美帝，等于敌酋，肯定没立场呼吁了。
不过今天不聊这个，聊个历史，聊一聊当年制霸欧洲意识形态界的天主教，是怎么被人掀了桌子的，里面的政治学最深奥秘是啥。
先引用一段我书里的历史描述：
罗马教廷在与法国王权的争斗中失败，被迫迁移到法国的阿维尼翁长达六十八年，史称“阿维尼翁之囚”（1309—1378年）。这导致向教廷和教皇的捐献急剧减少，教皇为弥补财政亏空，更加贪婪地向教区摊派赋税。每一个教士都需要向教廷交钱，哪怕新任地区主教，也必须缴纳昂贵的费用来购买上任仪式所用的圣带。每一位神职人员的遗产皆归教廷所有，教廷的荣誉和判决均可用金钱买到。一边是贪婪、富有的高级神职人员，一边是贫苦交加的底层天主教神父，这些底层神职人员对教廷的愤怒日甚一日，犹如地火在燃烧。
天主教对欧洲的影响并不均衡，在西班牙，天主教是统一国家的武器。但是法国在百年战争后的中央集权，让法王面对教皇时拥有充分的自信，在剿灭圣殿骑士团的时候，法王腓力四世甚至可以威胁教皇，阿维尼翁之囚便是法王对教皇的惩戒。欧洲大国中，只有神圣罗马帝国由于诸侯林立，各自为政，无力抵抗神权的侵蚀，受教皇的控制最深。哪里有压迫，哪里就有反抗，内心极度不满的世俗王侯们，在等待一个机会与教皇相抗争。
这个机会很快就到来了。16世纪初，教皇尤利乌斯二世决定重建毁于战乱的圣彼得大教堂，然而耗费巨大，教廷为了支付工程费用，开始在德意志兜售所谓的“赎罪券”。用现代人的眼光看，这东西与传销无异。当时，萨克森维滕贝格大学有位神学教授，名叫马丁·路德（1483—1546年），他痛斥了教廷出售赎罪券的行为。教会谴责了马丁·路德的说法，并且要求他更改观点。
以上是我书里的内容，没买过的可以买。
下面发生的事都知道了呗，马丁路德在教堂门口粘贴他的95条，教皇震怒，萨克森公爵收留并保护马丁路德，马丁路德的意思是人人可以直接读圣经无需教会这个中间商吃差价，然后对立双方就进行长期斗争，直到酿成欧洲30年战争。
后来，天主教里就分出一个新教，现在的称呼也是默认基督教是新教，而不是天主教。
天主教相当于被掀了桌子，干货都在下面，聊一聊，天主教为啥被掀桌子，以及掀桌子的人是怎么掀的桌子。
掀桌子的潜藏原因，其实就是利益争夺，夹杂着阶级斗争。
先看利益争夺，你教会收老百姓钱，老百姓是谁的老百姓？是诸侯们的老百姓。你这里收走老百姓的钱，那边诸侯找谁要钱？这本质上，不就是个争夺韭菜的矛盾吗？
但是，在马丁路德出现前，诸侯有办法吗？没有！
为啥没有，因为你要反对一个东西，得有大义名分，利益是桌面下的，如果你桌面上没有拿得出的理由，是很难反对的。
这就是吵架都要吵出个道理来，没有道理，胡搅蛮缠是不能让人信服支持的。
再说马丁路德跟教会的矛盾本质，当然他是有信仰的，但一个人有信仰，是没用的，得看到背后的冲突本质。我书里提了一嘴：一边是贪婪、富有的高级神职人员，一边是贫苦交加的底层天主教神父，这些底层神职人员对教廷的愤怒日甚一日，犹如地火在燃烧。
这是啥，这就是阶级矛盾，阶级矛盾是人类永恒的矛盾！
马丁路德最牛的地方在哪？在剥夺了教会的“解释权”，他拿出了圣经这本原典，认为任何人，都可以直接读圣经，直接跟上帝沟通对话。
卧槽，这个太牛逼了！
地方那些早就对教会割他们地里韭菜的行为愤怒不已，这下子可有正当的，拿的上台面的理由了：对啊，我们都可以直接听从上帝的召唤，为啥需要你来解释？
讲真，教会在马丁路德发难的第一时间，不是去抓他，而是赶紧收买他。比如教皇诚恳的表示，你说的对，我决定任命你当红衣主教，专门负责审查那些卖赎罪券者的不当行为。
你看，这就一来用光明正大的手段收买了马丁路德，二来把十一税问题转化为个别神父行为不当的问题，也就不会闹到解释权旁落，这个真正能掀天主教桌子的大事发生。
当年的教皇啊，还是太傲慢了。
所以啊，原教旨和原典，其实是大杀器。教会有本圣经，是他们的力量源泉，也是他们的大BUG啊！
（完）