那对石狮站在靖国神社入口已经一百多年了，但很少有人知道它们的来历。据新民晚报报道，这三尊石狮是甲午战争期间日军从辽宁海城劫掠而来，一对至今立于靖国神社"第一鸟居"两侧，另一尊则陈列在栃木县山县有朋纪念馆中。
山县有朋，正是甲午战争中率军入侵朝鲜、越过鸭绿江进入中国的日本第一军司令官。那尊石狮放在他的纪念馆里，纪念的是什么，不言而喻。
一百多年过去了，这些石狮仍然原地站着。这件事本身，就是日本历史态度的一面镜子。
一、从甲午到二战，日本劫走了什么
海城石狮只是日本系统性劫掠中国文物的一个缩影。从甲午战争到日俄战争，再到全面侵华战争，这半个多世纪里，日本对中国文物的掠夺从未停止过。
据不完全统计，抗战结束时，被日本劫掠的中国文物约达360万件，遭到破坏的文化古迹仅东北以外就多达741处。如今，日本拥有1000余座大小博物馆，收藏中国历代文物近200万件，其中大多数都是侵华战争期间的劫掠所得。
除了明目张胆的抢夺，还有一种更隐蔽的方式，叫"学术调查"。日本"东亚考古学会"以考察为名，将大量中国文物带走，这种披着学术外衣的文化劫掠，至今仍难以被全面清算。
二、有一块碑，在日本皇宫藏了117年
在所有流失文物中，有一件被称为"头号流失国宝"，它叫唐鸿胪井碑，立于公元714年，记录着唐朝册封渤海国的历史，原本矗立在旅顺将近1200年。
1908年，日军以日俄战争"战利品"名义将其掠走，先交海军省，后存入日本皇宫，此后便几乎从未在公开场合出现过。
近日，由上海大学中国海外文物研究中心联合编纂的《唐鸿胪井碑档案文献总汇》正式发布，这是迄今为止对该碑最系统、最完整的史料梳理。研究者通过对档案与照片的深入比对，将碑的存放位置从过去笼统认定的"建安府前庭"进一步精确到了日本皇宫建安府东侧。
更关键的发现是：过去普遍认为此碑属"皇室私有"，最新研究表明日本宫内厅实际上将其列为"国有财产"。这一区别直接影响追索的法律路径，追索主体也因此变得更加明确。
碑还在那里。但现在，中国知道它在哪里，也知道该找谁要。
三、要回来过吗？要回来过
很多人以为被劫走的文物就是永久失去，但历史给出过不同的答案。
1947年，甲午战争中被掠走的"镇远"舰铁锚从日本要了回来。当年这口铁锚被日本放置在东京上野公园炫耀战功，中方发现后迅速行动，通过盟国委员会渠道据理力争，搜集完整证据链，最终让这口铁锚回到了中国，现存于中国人民革命军事博物馆。
朝鲜半岛也有成功案例。日俄战争期间被盗运至日本的朝鲜王朝北关大捷碑，1978年被韩国学者在靖国神社发现，经过韩国和朝鲜长期努力，日本于2005年将其归还。2011年，日本又将殖民统治时期据为己有的《朝鲜王室仪轨》等1205册古籍文物归还韩国。
这些案例说明一件事：不是要不回来，而是看有没有人持续去要，以及有没有足够清晰的证据链和国际压力。
四、日本在回避，但有人没有放弃
2021年，日本律师一濑敬一郎在东京发起成立中国文物返还运动推进会，持续要求日本政府归还战时劫掠文物。推进会曾多次要求靖国神社返还相关文物，得到的回应却一次比一次敷衍：从当面会谈，到书面回复，再到最后只接电话，甚至以电话形式回复，是为了不留下书面证据。
日本政府的态度同样是回避。2014年，中国民间对日索赔联合会曾致函日本天皇和日本政府，要求归还唐鸿胪井碑，至今没有实质性回应。
学者陶赋雯指出，文物返还运动本质上是受害国对历史正义的诉求，也是日本能否彻底反思战争责任的试金石。短期内日本国内存在法律和政治层面的阻力，但文物是民族记忆的载体，归还才是弥合历史伤口的开始。图为保存在栃木县山县有朋纪念馆的中国石狮
靖国神社门口的那对石狮仍然站在那里。它们不只是两件文物，更是日本对这段历史究竟持何种态度的实物证明。什么时候它们回到海城，或许才是真正意义上反思的起点。
镇远舰铁锚花了两年要回来了，北关大捷碑花了二十多年要回来了。你觉得，唐鸿胪井碑还需要多少年？欢迎评论区讨论！