我们在北京故宫养心殿的旅途尚未结束，现在我们继续。
之前我们简单复盘了此处的历史，现在我们来看正殿区域，殿前有一个石质日晷，这是古人利用日影位置的变化，来测量时间的一种计时仪器。
太阳的影子在不同的时辰，会指向表盘不同的刻度。而此处的丹陛石上，则有两条龙和海水江崖，但没见到二龙戏珠的那颗珠子。
然后我们抬头看梁架，发现这边在关闭的10年里，并没有盲目修成嘎嘎新的样子，而是维持了相对古朴的样子，说明专家在评估后，认为这个状态是能撑得住的，所以不必盲目刷新。
仅仅是在圆椽和飞椽上，加了一层新的彩绘，那一排方的就叫飞椽，这边补彩绘可以理解，因为出头的椽子先烂。
然后我们隔着保护网，选一朵斗拱来细看一下。它最下方是承重的大斗，泥道中两层拱是瓜拱和万拱，正面是一根翘，往上斜出的是一根昂，再往上是一根蚂蚱头。
蚂蚱头后方是一根横拱，两侧则各有一个三才升，它们所承托的，就是挑檐枋了。
如今这边的人流量，已经没有那么大了，你基本上可以挤得动了。现在，我们先去西侧的三希堂看一看。
这个名字的出处，有一个说法，说它源于“士希贤，贤希圣，圣希天”这一句。也就是说，士人希望成为贤人，贤人希望成为圣人，圣人希望成为知天之人，意在鼓励自己进步。
另一个说法，则是指这边收藏了三件稀世珍宝，分别是王羲之的《快雪时晴帖》、王献之的《中秋帖》，和王珣的《伯远帖》。
殿内的对联“惟以一人治天下，岂为天下奉一人”是雍正皇帝洗稿洗来的一副对联，原文出自魏晋时期，李康的《运命论》，原文是：故古之王者，盖以一人治天下，不以天下奉一人也。
它隔壁的小房间，头顶上是三希堂匾额，这个是乾隆御笔书法。这屋的小桌子上边，有玉笔筒和玉山子，座位上有一件剔红漆器，和一把玉如意。
远处是一幅山水古画，但不能看到更多的细节。近处的古画则被反光区盖住了，还不如远处的那幅呢。唯有一幅只露出一个边的古画，能清晰看出，里边的人物是穿汉服的。
然后往中间走，发现下个小房间里，只有一幅古画，这里边的人物戴的是羲之巾，将来我早晚也买上一顶。
我们的故宫养心殿之旅尚未结束，下篇我们的旅途还将继续哦。