秦和元，湖北省作协会员，作品散见于《光明日报》《人民日报》《人民日报（海外版）》《羊城晚报》《长江日报》《农民日报》《绿叶》《散文选刊》《阅读时代》《散文百家》《晚霞》等报刊，着有散文集《村外的小溪》。
【1】
攀登八千八百级万步云梯，会是一种什么体验？
在登梵净山之前，这个问题就一直在我脑子里萦绕，甚至衍生出各种离奇古怪的答案，比如高远，宏阔，晕悬，危险，劳累，等等。殊不知，真正践行，一路攀登，至少，主要的感觉根本不是想象的那样。
起步是轻松的，愉快的没有杂念的带着憧憬的轻松，就像许多重要的规划好的出发一样。轻松的拾级而上，移步换景，听鸟语，闻花香，氤氲的湿气，凝结成晶莹的露，充足的负氧离子，让人神清气爽，从未见过的植物和动物，让人充满新鲜感，日常繁杂的琐事飞往九霄云外，生活中那些浮躁和不安都被静穆替代，幻化为虚无，甚至感到仿佛时光都已停留，这一刻，世界别无他物，我就是世界的一切。这是一种什么样的感觉呢，我一时说不清楚，不过，这感觉还不错，就让它一路伴随着我吧。全身心放松，酣畅淋漓运动，心向目的地，“身登青云梯”，“无限风光在险峰”。
【2】
杜鹃花漫山遍野，路边的，姹紫嫣红，远处的，烟霞绚烂。杜鹃鸟声声鸣唱，那歌音，像是杜鹃花用喇叭吹出来的，清脆，空灵，又是那么渺远。当然更有那些大树，它们是梵净山真正的原住民，你看那样子，树干和树枝都穿着毛茸茸的绿色外套，酷毙帅呆。珙桐、红椿、蝴蝶果、木本曼陀罗、红豆杉、四照花、杜英、钟萼木、水青冈、白辛树，等等等等，数不胜数，很多都是国家一、二级保护树种，具有很高的科研价值。
古树的胸中生长着其他不知名的树木，一株二株三株，不同的品种混杂着，根本就数不清。藤蔓缠绕，蒙络摇缀。洁白而娇嫩的野蘑，漂亮，奇特。树叶是一朵朵的，像莲花。而下垂的花序则是一条条的，似一串串串起来的绿色珍珠……最奇特的是那棵古树，中间全空了，依然充满生机。我们钻进去，抬头仰望，看到蓝蓝的天上白云朵朵；双手从旁边的树洞伸出来，是老树向游人频频招手致意，热情欢迎。
梵净山森林覆盖率百分之九十五，苍松翠柏与阔叶林混交着，欣欣葳蕤，郁郁苍苍，被誉为地球绿洲、动植物基因库、人类的宝贵遗产，其负氧离子超过两万，温暖潮湿的气候，使植物极易生长，插一根筷子，就能生根发芽，枝繁叶茂，开花结果。在两千余种植物中，有三十一种是国家保护植物，一千余种动物中，十九种是国家保护动物， 黔金丝猴是梵净山独有的珍稀物种，是被誉为“世界独生子”的顶级国宝。
有着天然保护色的花蛇和绿蛇，慢慢地爬行，悠闲地吐着信子。
便想起那个古老的佛教故事。故事说，释迦牟尼在树下禅定时，遇上了七日洪雨，蛇神那迦随即出现施救佛祖。它张开如屋檐般巨大的颈部（眼镜蛇颈部的意象）为佛祖挡雨。这个故事被演绎成了很多佛教雕塑和绘画，说起来好像是讲佛法中的善，实际上是禅，或皆而有之，因为善和禅，本来就是佛宗关于人类终极价值的两大维度。
与蛇为伍的是昆虫及其他小动物。多种多样的昆虫，是梵净山的又一原住民。它们形态各异，色彩斑斓，快乐逍遥。小鸟和松鼠都不怕人，象是把我们当作同类朋友。黔金丝猴没有露面，可以理解：全世界的特宝儿呢，适当的矜持还是该有的。熊猴，云豹，白颈长尾雉，我们都没有发现，黑熊，灵猫，林麝，鬣羚，娃娃鱼，藏酋猴，我们也没有看到。不过，我们知道，茂密的原始森林里多得很，游客一般都看不到，动物考察人员才能看到，安装在林中的“秘境之眼”才能看到，我们也不会去打扰它们，愿它们在自己的乐园里优哉游哉，“万类霜天竞自由”，“若为自由故”，其他皆可抛，自由，是万事万物的终极追求。
攀爬很艰难。有人说，万米云梯是梵净大佛给游客的当头棒喝，表明要想获得任何成功都必须有所付出。但一路上，嶙峰怪石，奇花异草，佳木俊树，珍禽稀虫……目不暇接，新奇而兴奋。空气中没有一点尘埃，只觉得梵净山的净气洗肺清心，怡情悦性，健体强身，攀登艰难但并不觉得很累，这或许就是生态学家们所说的“痒舱效应”吧。
【3】
山上的天气是多变的，一忽儿晴空朗照，一忽儿浓云密布，一忽儿云开雾散，多变的云雾，聚拢来，又散开去，散开去，又聚拢来，聚散都无形，也难捉摸。我想，高处的云是不是都是这样。那边山上，红云金顶在云雾中，或隐或现；继而，出现了局部的蓝天白云，红云金顶也清晰可见。远远看去，红云金顶傲然挺立，就是一尊垂直的、高耸的巨石。它也像一座巨大的磁石，对我们具有极强的吸引力。
为了能在近处观赏它，为了能在蓝天白云下攀登红云金顶，亲身体验一下这座天下第一孤峰，我走得很快：贵州天无三日晴，梵净山天无三时晴，山上的天气瞬息万变，得抓住时机。
站在孤峰下仰视红云金顶，峭崖笔立，高达百米。登顶的台阶犹如一条升天盘龙缠绕于悬崖绝壁，似乎故意要把我们单纯的攀登复杂化。
我们扶着栏杆，攀着铁索，一路古庙摩崖，玲珑精湛。经灵官殿，过龙头石，抵观音洞。不知道为什么观音洞要依山悬空而建，而观世音菩萨却平静、端庄、柔和、慈悲，我怀疑，是不是要故意制造一种险与柔相融不分的禅宗哲学，让人从更深层次去理解佛教的本质。善男信女磕头跪拜，礼佛许愿，大家祈求观音恩赐子女，健康成长，期望家庭美满，人生幸福。洞外凭空伸出一块报恩石，上刻“无德不报”四个大字。峭壁上一眼天然山泉，清冽见底，名曰“定心水”，取而饮，甘凉润喉，爽口舒心，气定神闲，祛病消灾。从观音洞往上，山体从中间裂开，《敕赐梵净山重建金顶序碑》载“旧说者以弥勒、释迦二祖分管世界，用金刀劈破红云顶，于是一山分为二山。”
梯道于夹谷间更加陡峻，更加狭窄，必须手脚并用。有人两股颤颤，不敢上攀。抬首仰视，“金刀峡”“一线天”光，“自非亭午夜分，不见曦月”，唯有清风。
到达山顶，我更加坚定了刚才的怀疑，所谓禅，不是虚空与逃遁，而是艰难中的笃定，攀登后的小憩，历险后的泰然。
山顶四周环绕着青石雕花栏杆，每个柱头都雕刻一朵含羞的青莲苞箭。我想，青莲就是清廉的意思，它吉祥、圣洁、高雅，寓意深刻，发人深省啊。二峰各建一庙，分别供奉着释迦牟尼和弥勒大佛，这是梵净山佛教的最高象征：左边的佛祖结跏趺坐，静思冥索，普度众生；右边的是弥勒佛，看到他开颜常笑，大肚能容，一定是告诫人们，只要心怀慈悲，善良，仁爱，包容，忍让，就没有烦恼，没有痛苦，你的人生就是智慧的人生，快乐的人生。两庙后面各有一块巨石，一块叫作晒经台，一块叫作说法台。两峰之间由一座石拱仙桥相连，浑然天成。所有这些，都诉说着沧桑岁月，阅读它们，思绪万千。
红云金顶似飞天游龙，是天地造化的神奇杰作和人类文明的智慧创造，登峰造极的完美结合，无与伦比。登临红云金顶，犹如超度凡尘，胸藏禅意，足蹬青云，恍恍然若在九天，天、地、人融为一体。
【4】
从红云金顶下来，行至蘑菇石景区游览。
最高的蘑菇石是梵净山的LOGO，它其实不像蘑菇。像什么呢？“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，观察的角度不一样，眼前的景象就不一样——像一摞码得不整齐的书，一册册，一页页，清晰可见，等你整理，等你阅读，等你研习；像幼儿堆得歪歪倒的积木，不必匡扶，自带玄机；像赞美夸奖时伸出的大拇指：棒棒的，了不起；像盛装的苗族少女：头戴的银帽很宽大，窈窕的腰肢很曼妙，前倾的身姿很深情，“最是那一低头的温柔”。与她相对的巨石，是她的情郎，长长的上下唇，是在向她诉说绵绵情话，又象是想亲吻她。这对大自然的牛郎织女，就这么深沉静伫，脉脉含情，若即若离，亿年守望，忠贞不二，永不变心。这神奇大自然，演化着神奇的爱情，它让许许多多的痴男怨女心驰神往。
其他的蘑菇石，有的像高脚酒杯，有的像翘嘴的娃娃头，有的像憨厚的老者……大自然的鬼斧神工，令人叹为观止。
一道八九米长的峭壁薄峰，宽度不足一米，极其险要，有专人把守。这里属于亚高山灌丛草甸带，没有高大植物遮挡，视野开阔，是拍摄蘑菇石、红云金顶及老金顶的最佳角度，游人很多，广播喇叭反复提醒，让游客不要靠近栏杆，注意安全。这真是又险又玄又禅啊，为什么拍摄三处景点的最佳角度，就是这里呢！
【5】
老金顶就在蘑菇石附近，巨人一般高高耸立。我们仍然手脚并用地攀上这座险峻异常的最高山峰。狭窄的山顶上，燃灯殿四角飞檐，如大鹏展翅，佛祖升天。殿内供奉着燃灯古佛，相传此佛初生之日，普天通明，日月同辉，因此古佛又被称为定光如来或普天如来。远眺，群峰深谷，风云激荡，山风猎猎，神情气爽；俯瞰，千峰峥嵘，万壑幽秀，比老金顶低一百五十八米的红云金顶恰是美丽梦幻的“天空之城”。
忽然，大雾来了。这浓雾是从天上压下来的？是从山下弥漫上来的？还是从傍边飘移过来的？是峰岚？是雨雾？是云瀑？还是禅气？——无从知晓，它就是这样神秘而又神奇，瞬间笼罩了老金顶。 “积土成山，风雨兴焉。”常识告诉我们，这高山上的大雾，是大雨的前兆。必须赶快下山。人们常说，上山容易下山难。这浓雾中，要从近似九十度的悬崖下去，可真不是一件易事，稍不留神，就会摔下万丈深渊，粉身碎骨。我们小心翼翼地扶着光滑的栏杆，抓紧潮湿的铁链，试探着，一步一步地踩实天梯，一步一步地往下下。全身心所专注的，就是安全下山。哪怕大雨立即就会下下来，也不能心急，不能性躁。突然觉得，这也是一种磨炼，一种修行。我们双脚落地时，雨也落下来了。难道老天有眼，它是在等我们安全下山吗？这善良的雨。
到达滴水岩时，雨水和岩上滴落的水珠混在一起，如同飞溅的玄泉，它不是瀑布，是一串串珍珠，往下滴落，这景致很美，但我们无福欣赏。大家奔跑起来。幸好，前面有风雨亭，我们躲过了凶猛的暴风骤雨。很巧啊，这风雨亭恰恰出现在此处，它似乎也是禅定之中的。高山风雨亭观雨，不说别有情趣，也是一种独特的体验：梵净山的雨，来得快，去得也快，它似乎是块状或带状的，随着大片乌云快速漂移，雨水收住了阵脚。
【6】
剪刀峡是被巨大剪刀剪出来的，峡口两边的峭壁，恰是巨剪的刀刃，穿行其间，仍有被剪的感觉。薄刀岭就像黄山的鲫鱼背，但它不是光秃秃的令人心惊胆战，而是两边长满高茂的大树，走在岭上，如同信步于绿色的长廊。然往下探望，不寒而栗：峭壁垂直而下，沟壑幽谷深不可测。月镜山与红云金顶遥遥相对，照着我们前行的路……且行且览，天上的乌云完全散开了。霎时间，红云祥瑞，紫气弥散。回首眺望，红云金顶上方幻化出赤橙黄绿青蓝紫的七彩光晕，光环中央若隐若现着一个佛影，佛教绘画及影像作品中的经典图景，我们真真切切地看到了。有人惊呼起来，“佛光！佛光！”“释迦显像了！”又立即屏气凝神，驻足虔视。《涅槃经》云：“欲识佛望，要观时节因缘。”能看到佛光是缘，是幸运，是福星高照。大家都想多看看佛光，多粘粘佛气，似乎以此磨练意志，提高素养，完善自我人格，修絜自己的情怀和品性，一直到佛光完全隐去，仍依依不舍。此时，橙红的晚霞弥漫天际，它不像火烧云那样绚丽那样灿烂，而是温婉，柔和，恬淡，静穆。放眼望去，那就是万米睡佛，世界之最。千百年来，人们把梵净山当作大佛朝拜，山就是一座佛，佛就是一座山；又说，在不同的角度，可以看到佛中佛，两尊座佛、三个佛首，寓意“五福临门”。老金顶是弥勒端坐，新金顶是金猴朝拜，起伏的山峰相连，则是长达万米的弥勒睡像，睡佛体态安详，栩栩如生，神形佛骨，玄妙莫测。大自然的神奇造化，令人五体投地，我们的虔敬之情，不禁油然而生，乃一拜，再拜，三拜。
山腰以下的清云，步履迅疾地向前推进，如万马奔腾，声势浩大，又似仙气袅袅，梦幻蒙蒙，虚空渺渺。
山道掩映于丛林的浓荫间，溪水淙淙，峰回路转，柳暗花明。行至山梁的这边，连绵起伏的青山，像刚刚被梳洗一般，清新而爽洁，翠峨羞黛，静若处子，其呵气若兰，变幻成缕缕白云，如一条条洁白的哈达，缠绕于腰间。倏忽间，白云弥散，青山翠岭，倩影含烟。
“吹呴呼吸，吐故纳新。”清新的空气及大量的负氧离子从我们鼻腔口腔进入咽喉，进入五脏六腑，充盈着脑海，充盈着周身的每一个细胞，筋脉通泰舒坦，身心清爽畅快。
【7】
游梵净山，我感觉，不只是一次简单的登山运动，也不只是一次难忘的旅游观光，更是一场富有意义的人生修行：梵山净土，玉宇澄清，天地情愫，云水禅心，熬炼的不只是躯体，荡涤的不只是身心，净化的也不只是灵魂，还有醍醐灌顶，还有超脱般的修身养性，似菩提在心中萌芽。
梵净山“上之穹隆接天，下之厚重住地”，“崔巍不减五岳，灵异足播千秋”“立天地而不毁，冠古今而独隆”。它集峻峰峭岭和玄奥佛教于一体，神奇灵秀，气象万千，那云瀑、那禅气、那幻影、那佛光……仿佛在教我们善待绿水青山，敬畏大自然，珍爱大自然，同大自然和谐相处。一时间，有感于天人合一，浃肌肤而沦骨髓。
行走于梵山净土间，体验到的独特感受，超凡脱俗，获得的深刻感悟，前所未有。