宣纸“三丈三”化作舞台巨幕 在央视非遗晚会上看见宣城的诗意浪漫

节目将“文房四宝”（宣纸、宣笔、徽墨、歙砚）与舞蹈艺术相结合，通过视觉化的方式诠释了“诗句里的安徽，宣纸上的李白”这一主题 。这不仅展示了非遗技艺本身，更将徽州深厚的文化底蕴与诗仙李白的诗篇意境融为一体。

长11米，宽3.3米，纸面如月光倾泻，纹理似山川脉络。“三丈三”——国家级非遗“宣纸传统制作技艺”的巅峰之作，需要44名工匠同时发力，经一百多道工序、耗时三年方能成纸。当这张纸凌悬于非遗晚会舞台之上，全场屏息。它不是道具，它是从泾县走出的文化图腾，是千年匠心的物质见证。

纸上生墨，墨中见诗

舞者魏伸洋一袭白衣，跃然而舞。

舞者在舞剧《李白》中塑造诗仙形象，此刻，他以身为笔，以纸为地，在巨大的宣纸上挥毫泼墨。

舞台特效缓缓浮现：一湾碧水，两岸青山，孤舟独泊。墨痕蜿蜒而下，凝成情义最具象的诗句——“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。”这是李白在泾县写下的千古绝唱。那场送别，被写入唐诗，传诵千年；而今，它又被写入宣纸，呈现在亿万观众眼前。

这一刻，舞蹈与诗词、宣纸与墨韵、泾县与李白，在三丈三的纸面上完成了跨越时空的重逢。

一张纸，何以承载千年

宣纸之所以珍贵，不止因其技艺繁难，更因其承载的文化重量。

自唐代以来，宣纸便与书画艺术相伴而行。《兰亭序》摹本、宋元山水、明清翰墨，凡传世之作，多以宣纸为依托。纸寿千年，墨韵不褪，是因为宣纸的材料——泾县的青檀树皮、沙田稻草——经日月浸润，得山川滋养，天生便有一种“慢”的品质。

而三丈三宣纸，更是这种“慢”的极致体现。44人同时捞纸，需屏息凝神、步调一致；一张纸成型，需经历日晒雨淋、手工捡选。那不仅是手与手的默契，更是人与物的对话，是时间与耐心的结晶。

当这张纸悬陈于舞台，当李白诗句浮现其上，它便不再只是一张纸——它成了时间的容器，成了文化的使者，成了连接古今的桥梁。

李白与泾县：一场送别，千年回响

天宝十四年，李白游历泾县。当地名士汪伦仰慕诗仙，以“十里桃花，万家酒店”相邀。李白欣然前往，虽未见十里桃花、万家酒店，却为汪伦的真诚所动。临别之际，汪伦踏歌相送，李白感而赋诗：“李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。”短短四句，道尽人间至情。从此，桃花潭水成为友情的象征，泾县也因这首诗而名垂青史。

如今，这汪潭水、这份情谊，被写入三丈三宣纸。当舞者在纸上演绎李白，当诗句从纸面浮现，我们仿佛看见：那位白衣诗仙，依然站在桃花潭边，与汪伦挥手作别；而脚下铺展的，正是泾县匠人用三年时光制成的宣纸——它承载着诗，也承载着诗背后的土地与人。

非遗薪传，纸寿千年

《墨舞徽州》只有短短几分钟，但它打开的，是一条通往千年的通道。

从泾县走出的宣纸，匠心传承的千年技艺——它们不是静止的遗产，而是活着的文化。它们在舞蹈中被唤醒，在舞台上被看见，在观众心里被记住。

这已是三丈三宣纸第三次登上央视舞台。从CGTN宣传片《驰》，到春晚零点时段，再到非遗晚会，它见证了传统技艺从匠人之手走向亿万观众的过程。它不再是深藏于作坊的原料，而是走向世界的文化符号。

那一张三丈三宣纸上，铺开的，是千年诗韵；写下的，是华夏风骨；留下的，是对美的执着、对慢的坚守、对根的眷恋。

愿更多人记得：中国最好的宣纸，在泾县；李白赠汪伦的地方，在泾县；千年非遗的薪火，仍在燃烧。而那一张纸上，诗与墨、古与今、匠人与诗人，从未分离。