《太平年》中，一个崩坏的时代，对比赵匡胤等人的推翻者形象，冯道却类似旧秩序的修补者，缝缝补补又一朝。 小时候读史，我们对冯道的印象多半就是侍奉数朝的谄媚之辈，而这种刻板史观，正是由《新五代史》修撰者欧阳修等人塑造的。长大之后才渐渐明白，从来不是冯道需要这些帝王，而是这些在乱世中匆匆登台的帝王，需要冯道来建立正统、维系朝堂的基本秩序。历史学者葛剑雄就多次肯定冯道，说他走了难民和忠臣之外的第三条道路，应该得到更多肯定，“冯道至少保护了许多文化遗产，减少了政权更替时的杀戮。” 冯道，才是那个乱世里真正的保守主义者，以自己的方式默默守护着道统与法统，只是这份坚守，从不是喊着宏大的口号，而是藏在一件件看似琐碎的小事里。 也正因此，剧中的冯道，口头那么强调大是大非，似乎更多凭着本心做自己该做的事：出于体面，救下石敬瑭的小儿子；出于公平，不肯逼迫石重贵退位；出于厚道，在汴梁守城战后执意抚恤阵亡将士，严格按旧制整理抚恤名单、落实善后。 放在以前，我或许会觉得这些事太过琐碎，无关大是大非，可历经社会的捶打与现实的磨练后，再看这些细节，不乏感动。确实，在所谓的大是大非之外，每个身处社会中的升斗小民，面对的终究都是具体的问题：薪水能否按时发放？三餐能否得到保障？曾经的承诺能否兑现？人身财产安全能否被守护？正如经济学诺斯所言，法治的核心之一，便是对既定规则的承认与坚守，倘若上位者朝令夕改，社会便无秩序可言。 在电视剧中，冯道说 “多几分读书人的体面，还是要做事”，话语朴实，却道尽了乱世坚守的本质。冯道的这份坚守，也让他道出了乱世为官的本心：“老夫只是不想看到更多的百姓死于战乱。” 这样的冯道，有了人味，也更立体，但是这就足够了吗？电视剧中冯道形象，更类似乱世中的兢兢业业打工人，口口声声做事，感觉类似港人所谓“做好呢份工”，是个好人，但是似乎也仅此而已，没有更多升华或者反思。 在帝王走马灯般更迭的五代十国，冯道这样的人，类似暴风骤雨中，紧紧护住火种的人，姿势可能不优美，甚至显得卑微。对冯道这样的国家最高精英，是不是要有更高的标准去衡量？毕竟，他不是一般人。 你怎么看，社群继续聊，加我微信xujin2023