元符三年（1100年）六月，苏轼从海南启程，向常州行进。这是他人生最后的一段归途。九百多年后，茅盾文学奖得主阿来重走东坡北归路，完成了一场跨越时空的生命对话。近期，由江苏凤凰文艺出版社出版的《东坡在人间》，正是这次行走与对话的珍贵结晶。
跟随作者阿来的笔与行，我们得以走近一个更真实、更温暖，也更辽阔的东坡。
《东坡在人间》
阿来 著
江苏凤凰文艺出版社
一场跨越九百年的归途对话
九百八十九年前，一位六十四岁的老人，从海南岛的瘴疠之地启程，踏上一条漫长而未知的北归之旅。这是他生命里的最后旅程，他叫苏轼，我们都习惯叫他东坡。而九百多年后的今天，茅奖作家阿来启程重走这条东坡北归路，与他进行了一场跨时空的精神对话。这便是《东坡在人间》一书的起点，一次既行走于山水之间，又穿梭于时间深处的真诚相遇。
阿来
在《东坡在人间》中，阿来没有选择全景式书写东坡的一生，而是将目光凝聚在他生命中的最后一年——从海南贬所北归常州的迢迢归途。这一年，东坡已历尽沧桑，却在诗中依然能见“九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠平生”的豁达，在书信里仍流露对山水与故人的眷恋。阿来紧紧跟随这段旅程的诸多细节：他在途中与百姓的交往、为一座桥或一处亭阁的题名、在病痛中写下的只言片语……这些片段拼凑出的，不再是高居文学神坛的“坡仙”，而是一个有血有肉、在困顿中依然保持精神明亮的凡人。
在山水之间，
走近真实的东坡
阿来走过海南儋州东坡曾居住过的桄榔庵旧址，驻足江西庐山他吟咏过的山道，最终来到常州他阖目长逝的藤花旧馆。沿途的江水、山风、暮霭与晨雾，都成为他理解东坡的媒介，也成为读者心中的下一个打卡地。因此，这本书携带了一份独特的“现场感”，仿佛我们也跟随着作家阿来，一步一步走近那个真实的东坡。
随书附赠：东坡北归行迹图、
阿来寻迹东坡北归路线图
而最动人的，或许是阿来在路上与东坡之间那场深刻的精神对话。在常州终老之地，他沉思东坡临终前写下的“着力即差”四字，领悟那是一种对生命不卑不亢的坦然。阿来始终试图告诉读者，东坡不是一个完美无瑕的偶像，而是一个在泥泞里依然能保持开阔、坚韧、创造的灵魂。这场对话，让近千年的时光仿佛被压缩成一瞬，我们通过阿来的眼与心，触碰到的是一个鲜活、复杂、可亲可敬的东坡。
左右滑动查看本书目录
精彩试读
向上滑动阅览
第一程 兹游奇绝冠平生
阿来
宋哲宗绍圣四年（1097年）六月十一日，从惠州再贬海南的苏东坡过琼州海峡。
海天无边，映天海水碧如琉璃。风过处，蓝琉璃瞬间破碎，白浪排空，一舟如叶，流人惊魂。如此一日一夜，抵达琼州。褰衣上岸，脚下的土地依然如水晃荡。想必要好半天，东坡立在高挺的椰树下，方才收魂摄魄，安下心来。
琼州不是此行终点，但要在此停留几日。
一来，要向当地官府申报备案，流人已经登岛。二来，儋州偏僻，将来与大陆联系，要靠琼州这个大港的邮传货运。琼州通判黄宣义愿意帮忙，东坡就托他将来代转与大陆的来往书信与生活物资。此时岛上，生产落后。不但没有他要的药与书，连食米都缺。他马上写一封信给人在广州的朋友郑靖老。他答应过，等他上岛后，要将藏书借给他，用海船运来。
有黄宣义相帮，借书之事就可以实现。东坡在信中说：“公为取一书，附琼州海舶或来人之便，封题与琼州倅黄宣义托转达，幸甚也。见说琼州不论时节有人船之便也。”
倅，州郡长官的副职。宋代官制，一州，知州是主官，通判是二把手。
这才上路，前往儋州。
我从海口去儋州，往西，偏南，上高速，导航显示距离为137公里。路线与海岸，若即若离。那时，东坡陆行，路线比今天迂回曲折，不能一日抵达。他中途宿澄迈。我也在澄迈住了一宿，再往儋州。
当年东坡休息两天，再循驿道，去往儋州。路有时傍海，天水茫茫；有时入于深林，鸟鸣猿啼。途中还需上些岩石裸露的峥嵘小山，复又下山，谷中参天古树，藤蔓交织，溪涧深幽。一路都是与大陆殊异的海岛风景，另有一番雄浑浩茫的气象。
如此晃晃悠悠，东坡在肩舆上做了一个梦。梦见自己作诗，醒来还记得两句：“千山动鳞甲，万谷酣笙钟。”
凄惨处境中的流人梦中得诗，锻炼出的，却是与海岛山河呼应的雄阔气象。
东坡长路无事，正好把这首诗补全。这是他上岛的第一首诗。题目很长，却把一首诗产生的缘由说清楚了。
《行琼、儋间，肩舆坐睡。梦中得句，云：千山动鳞甲，万谷酣笙钟。觉而遇清风急雨，戏作此数句》。
这上岛的第一首诗，洋洋洒洒作了一十四韵。先说地理与行路：“四州环一岛，百洞蟠其中。我行西北隅，如度半月弓。”
“百洞”，字面是山洞，其实是指当地黎族土著所居山洞。
“蟠”，盘踞于草木繁密之地。有可靠的史料说，那时海南岛上，只有北部沿海有少量的汉族人口。
沿海岸西行，海口、澄迈，又渐转南，往儋州，路线确乎像是沿着一张弓背。
他从宽广雄浑的海岛奇境中得到开释：
登高望中原，但见积水空。
此生当安归，四顾真途穷。
眇观大瀛海，坐咏谈天翁。
茫茫太仓中，一米谁雌雄。
幽怀忽破散，永啸来天风。
千山动鳞甲，万谷酣笙钟。
不论现实是梦，还是梦如现实，此时他都坦然接受。此是东坡人生底气，不论处境如何，始终元气淋漓、磅礴纵横。
这一路，我入睡，也希望做一个有诗的梦。睡了，却没有梦，更遑论在梦中作诗了。我没有东坡的洒脱超然，只是一介凡夫。
几天前，他还在海对岸，在大陆最南端的徐闻。他和弟弟苏辙在驿站中经历了一个不眠之夜。心痛，因为此一去天海阻隔，就是永诀；身也痛，东坡老毛病痔痛犯了，这使他辗转难眠。东坡自己留了记录的。
“六月十一日，相别，渡海。余时病痔呻吟，子由亦终夕不寐。因诵渊明诗，劝余止酒。”子由认为，这病痛是因酒而起，于是背诵陶渊明的《止酒》诗，劝他止酒：“劝我师渊明，力薄且为己。微疴坐杯酌，止酒则瘳矣。”
不光是劝止酒吧，同是诗人的他，应该也会劝他少作诗文。好多诗人朋友，见他不止一次因诗文得祸，都劝他要少作诗文。
东坡当时就以诗作答，表示要听老弟的话，要学习陶渊明。
诗是写了，酒却不曾戒过，就像对朋友对自己不止一次发过誓，再不舞文弄墨、吟诗作赋，却也从来没有认真实行过。这不，刚上岛没几天，作为罪人，就在路上，在梦中作起诗来。
我的梦没做成，儋州也还未到。
……
编辑 | 云琪