动次打次、动次打次
一说起打击乐
你的耳边是不是响起了
架子鼓那带感的节奏？
作为乐器家族中最古老的一支
打击乐器在先秦时期
就已经是乐坛顶流
编钟、编磬等
“分量”十足的打击乐器
不仅是贵族们的“排面”担当
更是撑起西周礼乐制度的硬核礼器
在山东滨州阳信县博物馆
有一套战国时期的打击乐器
被列为国家一级文物
这是一套13枚石磬组成的编磬
由质地相同的青色石灰岩磨制而成
大小有序、形制规整
上缘弯出一个漂亮的钝角
底部微微内凹
契合《考工记》中
“倨句一矩有半”的制磬标准
一矩是90°，半矩是45°
合起来正好是135°的钝角
这些石磬制作精美
轻轻一敲
声音纯正清晰
符合齐国“大吕律”
音质雄浑低沉
听来庄重内敛
按照今天的说法
可是妥妥的“低音炮”
在中国古代
音乐分为十二律
相当于十二个固定音高
从黄钟起
相邻各律相差一个半音
十二律有六阴六阳
大吕是阴律之首
古人把十二律与月份联系在一起
大吕对应十二月中的腊月
按礼乐制度
大吕处在万物闭藏
阳气蓄势待发之时
是适合季冬的音律
寒冬腊月，皑皑白雪，宗庙之中
身穿华服的古人排着整齐的仪仗队列
合着大吕律的钟磬金石之声
不疾不徐地进行祭祀的各项步骤
是何等的肃穆恢弘！
阳信县这套编磬发现于西北村战国墓
1988年10月
西北村村民在村西的低洼地取土时
发现了一批重要文物
当地文物部门随即到现场进行抢救清理
因为附近村民常年在这里挖土
导致地势低洼
洼地中央原有一个高约10米的土台子
俗称杨家台子
现已不复存在
在杨家台子东侧约20米
考古人员发现了一处器物陪葬坑
坑西侧是青铜器
东侧是陶器
正中间是石磬、编钟等礼乐器
陪葬坑出土文物器类之丰富
乐器规模之大
在整个黄河三角洲
及山东地区都非常少见
考古人员分析认为
该陪葬坑应属战国早期
而消失的杨家台子
很可能是墓主人主墓的封土堆
这套编磬的主人是谁？
仍等待人们进一步探索
阳信县西北村战国墓出土的其他青铜礼乐器
阳信编磬的另一个谜团
藏在它的声音里
作为一套实用器物
阳信编磬的音阶有13个
但它的正声部是
宫、商、徵、羽、清羽
与我们熟知的
宫、商、角、徵、羽不同
这是为什么呢？
有专家推测
这可能与葬俗有关
也可能与地方文化风俗有关
阳信古时在齐国境内
当时东夷文化习俗还有所留存
阳信编磬少“角”音
可能是受东夷文化影响
在“先秦音乐厅”站“C位”的石磬
早在史前就已出现
《尚书》中记载
“予击石拊石，百兽率舞”
再现了原始社会中演奏石磬
“百兽”随音乐起舞的和谐画面
夏·二里头文化出土石磬，与新石器时代晚期石磬有相承之处
从文献记载看
根据《礼记》所说
“垂之和钟，叔之离磬，女娲之笙簧”
磬的发明被归于“叔”
从考古发现看
目前最早的石磬发现于陶寺遗址
距今已有4000多年
从学术研究看
学者们的主流观点是
石磬是由劳动工具发展而来
至于是哪一种劳动工具
犁铧、石刀……众说纷纭
陶寺遗址出土特磬是目前发现年代最久远的石磬 山西博物院藏
早期的磬多为单个使用
有些块头很大，被叫做特磬
到商代晚期石磬“组团”形成编磬
乐师按照石磬大小、厚薄依次排列
悬挂于木架进行演奏
周朝编磬和编钟配套使用
构筑起先秦时期“金石之乐”的辉煌
曾侯乙编钟 湖北省博物馆藏
磬从石头变身为礼乐器
身上的担子可不轻
在西周时期磬被统治阶级垄断
当时“乐悬制度”是礼乐制度的核心构成
不同阶级对编钟、编磬等礼乐器的
悬挂与使用有不同规范
乐悬制度下
天子、诸侯、卿大夫、士
可以拥有并使用不同配置的“乐队”
天子可以用“宫悬”
即四面悬挂乐器
到士就只能用“特悬”
即一面悬挂乐器
战国时期
乐悬制度形同虚设
僭越使用磬等乐器已不新鲜
磬作为统治阶级的“守卫者”
也见证了礼崩乐坏时代的到来
碧玉描金云龙纹特磬 故宫博物院藏
石磬在浪漫的古人眼里
还是一块有性格的石头
《礼记》由磬发出的刚硬音色
联想到舍生取义、守节不移的义士
以声喻德
石磬由一块“顽石”
化身“铁骨铮铮”的好汉
其中寄托着古人崇高的精神追求
文案：梁雯
视频：刘宪伟
设计：张海飞