楠溪江之行的最后一站，来到永嘉书院。这个地方和想象的完全不同，主要是被名字误导。本以为是一处永嘉学派的人文遗址，其实为一处山水景观，而且人工打造的痕迹十分明显。难怪最初规划的时候，司机的表情有些变化。如果重新来过，我会将此地替换为崖下库或十二峰。
永嘉书院其实是一座康养中心，包含静态康养、运动康养、中医药康养和文化康养四大功能区，运营的理念还是挺不错的，但实际的运营效果看起来并不理想，也许有些过于超前。
景区建于小楠溪江畔，四周青山环抱，环境清幽，风景确属一流。进门之后沿着江畔的绿道一路向前，碧绿的河水缓慢地流淌，下午四点左右的空气含氧量据说最高，脚步也变得格外轻快。
江湾处修有很多娱乐设施，有人静坐于此，大概是在享受静态康养。江对面的小山上有瀑布飞泻而下，如白色的绸缎，但因为离的远，并没有水流冲击的噪声，只看到一幅美丽的静止画面。
此处的江水很浅，江面上修有几座小桥，有跳桥，也有普通的石桥，顺着跳桥跳过了江面。对面就是那座小山，山并不算高，顺着石阶爬到山顶，没想到这里别有天地，修建着一座园林景观，就连那个瀑布也是人造的。
山后的江边有一片别墅，看起来已然废弃。正面的山谷中是一片青砖灰瓦的仿古建筑，那里为下一个目标。小山侧面有另外一条相对平缓的小路，由此来到半山腰，然后沿马路拐入到那片仿古建筑。这里建有永嘉学馆，里面设有展厅，介绍永嘉学派的历史。
永嘉学派思想源于北宋，最初由薛季宣提出，被他的学生陈傅良等继承，最后由当时的政治家叶适集大成，形成比较完整的思想体系，其事功思想成为现代温州商业文化的内核。
永嘉学派又称事功学派，主张格物致知，注重科学实践，重视史学礼制和民生实际问题，主张工商业与农业并重，大力发展手工业和贸易经济，提倡社会创新。由此，对温州的经济社会发展产生了巨大而深远的影响。
从永嘉学馆出来，继续往山谷深处走。山谷尽头的悬崖上，有一条瀑布飞流直下，虽然枯水季水不是太大，但依然十分壮观。抬头仰望，峭壁上立有一座玻璃桥，看起来格外险峻。问景区的工作人员，确实有路可以上山。不过天色渐晚，还没等爬上山，估计天就黑了，只得作罢。
原路返回到大门，司机已在门口等候。从楠溪江回温州的动车不多，主要集中在晚上，提前买了最后一班作为兜底。5点半到达高铁站，天已黑了下来。改了稍早的一趟，不到7点便回到温州南站，计划住在附近，以方便后面的出行。温州南站有些大，第一次从这里下车，转了半个小时才找到酒店。不过，之后几天都在这里中转，早已轻车熟路。