我们来到山西太原龙山石窟的唐代玄真龛。里边供奉的是玄真子张志和，也就是写下“青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归”的那位。
另一个说法，则说此处供奉的是周朝王子姬晋，他在武周时期突然走红，并一度被加封为“升仙太子”。
现在，我们从靠上的位置一路往下走，并来到龙山石窟中，相对靠下的那个区域，发现了一个小小的明代三皇龛，里边本该有伏羲、神农和黄帝，但实际上已经空了，什么都没了。
附近的唐代三天大法师龛，前面是障碍重重，只能凑合远看一下。内中供奉的，则是道教创始人张道陵，以及他的儿子张衡，和孙子张鲁，细节就看不到了。
同理，附近的元代卧如龛，也是如此，但视角比前一个好一些。内中供奉的那尊侧卧像，一般视为王重阳成仙时的卧像，另一说法，则说这是宋德芳的卧像。
总之这个像的造型，和前几个是不同的，因为它有头，可能是因为，躺姿石像的盗割难度，要更大一些。
然后我们登上高处，奔向元代的三清龛。这是龙山列窟里，最大的一个。正面的三清像中，中间的元始天尊，左胁侍位的灵宝天尊，已经没头了，但右胁侍位的太上老君还有头。
而左右两侧，则是六真人，六侍者，大一些有座位的是真人，小一些侍立的则是侍者。
雕刻这一龛的寓意，则是祝福蒙元王朝长治久安，毕竟全真教接受过蒙元王朝的册封，并不像金庸小说里，写的那么有骨气。它这个藻井的图案，做的也是云中之龙，上面的色彩依稀可辨。
至于上面的1号龛，这实在是没法看了，它太高了，估计姚明来了都看不见。
临走的时候，我们看到了一个明代的辨道龛，这是用来修行或传道的地方，里边已经是空空如也。至此，我们就彻底逛完了龙山石窟。
在我过往的旅途中，已经走过了很多佛窟，但道教的石窟，我们还真是第一次看到。
根据资料显示，我们刚看完的龙山石窟，是中国现存规模最大、题材最丰富的道教石窟，但和那几个知名石窟一对比，你可能也会慨叹一句：就这？这和佛窟完全没法比。
道教诞生于东汉时期，而中国第一座寺院白马寺，也是东汉时期出现的。按道理来说，大家是在同一起跑线出发的。
但佛教在之后的千百年岁月里，留下了麦积山石窟、云冈石窟、龙门石窟，莫高窟，还有大足石刻等多处遗产，吸引着一代代的游客到访，将佛与菩萨的故事口耳相传。
佛教的存在感，就是用千年的时间，一点一点刷出来的。而道教，则就缺了一个这样的步骤。
其实小到一门宗教，大到一个族群，如果你不留下痕迹，不发出声音，那别人就可以对你视而不见，随意侵夺你的领地。
当下很多被夺舍的道观，便是明证。而在这个世界上，因为不肯多说话，而被逐渐侵蚀的群体，又何止是一个道教呢？