龙首山下（第二十六期）一张展厅图片背后的故事

话说魏燮均之《九梅村诗集》

刘凤莲

龙首山是铁岭最著名的风景名胜，慈清寺作为龙首山著名景观之一，不得不说和魏燮均也有一定的关联，其正门处所立的《龙首山慈清寺碑》，正是由魏燮均撰文并书丹。

魏燮均(1812—1889)原名昌泰，字子亨，又字伯阳、公隐，另号耕石老人，又号芷，老农，别号铁民、九梅居士。出生于铁岭城南八里庄，1848年移居铁岭县李千户乡红杏屯。咸丰年间府学贡生，清代铁岭田园诗人、书法家。前人曾评价他为“关外诗人，唯子亨一人”，在书法方面，有“文压三江王尔烈，字震九州魏子亨”的传说。魏燮均的诗作流传于世三千多首，编年体《九梅村诗集》就收纳一千七百多首，所以，此书的出版让尘封一百多年的无价瑰宝和辽宁人民特别是铁岭人民无比珍贵的文化遗产问世。这些的作品重见于世，对东北，辽宁，铁岭的历史和文化发展，起着举足轻重的作用。

魏燮均的诗作，各体兼备，主要以农村田园风光为主，辽东地区农民的生产生活和百姓的灾难都见于他的笔下。名胜古迹，山川景物，游览所到，风貌毕见。吟咏抒怀，思乡念旧，古朴纯真，清幽淡远，被称为清代之杜甫。魏燮均是一位学识渊博的学者，写有《香雪斋笔记》《梦梅轩杂著》《荒史纪闻》《采遗集》《嗣响唐音集》。遗憾的是著作皆散佚不传，但好在《九梅村诗集》均有收录。

魏燮均初居铁岭八里庄，三十七岁迁居红杏山庄，从此开始躬耕、入幕的生活。同治甲子年曾进京参加科举考试，次年进京谋职，未成，除此以外，一生都是在东北度过的，所以他的诗大多展示了那个特定历史时期的生活风貌以及生活在那一时代的文人们的心灵。他的诗歌内容丰富，是时代社会生活的一面镜子。

他一直生活在社会的底层，对于贫苦百姓的生活有切身体验和感受，终生忧国忧民，始终关注国家的命运和百姓的疾苦成了诗歌的重要组成部分，精神实质与杜甫相通，所以才有了清代杜甫之称。《寇警五首》《铁岭失守轶事》生动记述了当年铁岭一带土匪猖獗的历史，不但有文学价值，而且有史学价值。其他诗中也随处可见他对百姓生活的关注。

诗人不仅热心关注现实，而且付诸实际行动。《寄王庚棠少尉》中说：“我是书生无寸铁，请兵筹策县官前。”在铁岭县城受到土匪威胁时，看到百姓在死亡线上挣扎之时，诗人曾几次怨恨自己没有尺寸权柄以解民倒悬。却不乏投笔从戎的壮志，正是这些豪情才使得他的诗中跳动着一颗感人的心，取得感人的力量。这些来自最真实的生气和忧愁，也是他诗歌中最为感人之处。

魏燮均的诗中除了忧国忧民的情愫之外，更多的是浏览山水。优美的自然景色激发了诗人的创作激情。自然仍是燃烧和温暖诗人灵魂的唯一火焰。他的好友王蕉园曾说：“东观沧海之日，西骞医闾之云，南登千山之巅，北出黄龙府之外，所游之境与所吟之诗，如临大敌，战不旋踵，如逢猛兽，疾与之角，虽欲不奇不工，弗可得矣。”是中肯之论。诗人所到之处，都留下精美的诗章，有相当的史料价值。

诗人大半生家居躬耕，“村舍望新稼，山田怕早霜。磨镰待朝霁，先获向东冈。”“驱牛出街巷，种豆南山根。力耕敢辞瘁，归来每日昏。”正是这种生活经历，才使得诗人对田园生活有了真切的体验，诗词也异常精彩。我们既可以感受到陶渊明诗的浑融完整，也可发现王维诗的优美宁静，更有范成大诗中的劳动者的辛酸和苦痛。

魏燮均诗歌渊源自《诗经》《楚辞》，兼取众长，风格多样，地方特色浓郁，体现东北之农村，东北之人民，东北之风情。如《山中即事》中“高下人家密不分，炊烟处处映朝曛。背阴瓦陇留残雪，向曙山坳积宿云。鸟语乱争枯树集，鸡声遥隔短篱闻。柴门一径堆黄叶，镇日闲看过鹿群。”描绘出东北农村的暮春景色。无论是游览山水，还是忧患意识，等等的作品，无不反映了道光初年到光绪年间半个世纪东北地区的社会生活风貌，具有一定的史料价值。还可以看出这一时期东北特别是辽宁诗坛的面貌。

魏燮均诗集的另一学术价值是为东北地方诗歌史文化研究提供了资料和线索。充满百姓情怀的诗歌，更能得到认可。魏燮均一生酷爱游览名山大川、名胜古迹。他在《耕石老人传》中自谓“藉探山水诸名胜，如是十余年”，年过七十，尚康强不衰，“登山履险能健步”，“策杖逍遥，尤以徜徉邱壑为乐”，他尤寄情于家乡的山山水水，并写下了大量的诗篇。

龙首山是魏燮均最喜爱的山，经常与同伴上山游览。从《九梅村诗集》中可以看出，早在他20多岁时就同好友王蕉园、张潭秋一起登上龙首山，到了59岁时还有登龙首山的作品留了下来。他一生多次登上龙首山，写下了许多作品，如《九日雨后偕王蕉园相庸张秋潭世著游龙首山》《秋日与王矩园游龙首兼怀王蕉园》《己巳清和月》《龙首杂咏》《龙首望雪》等等，共计二十几首。

从诗作中描写的景点来看，魏燮均的足迹遍及龙首山各处，而尤以慈清寺为多。其中，“曲流河倒地，孤立塔当天；一寺压峰顶，众山罗眼前”成为歌咏龙首山的名句。从诗中描写的景物来看，魏燮均各季节都有来过，而尤以秋季最多。《龙首杂咏》中“门前秋气高，墙外云峰叠；新霜昨夜来，满山看红叶”最为脍炙人口。

魏燮均不仅多次登龙首山游玩，而且还参与龙首山的建设。参与修补龙首山寺塔，留有三块碑刻，其中《补修浮屠记》《补修九级塔》二碑由他人撰文而魏燮均书丹的，《龙首山慈清寺碑》则由魏燮均撰文并书丹。另外，魏燮均还为慈清寺东廊题“众山一览”匾额，并书一联：“但居福地皆清福；好看名山是雅人。”

银冈书院为清代流人郝浴所建，是辽北地区最负盛名的学院。魏燮均与银冈书院颇有渊源。辽阳人宗晚象在同治十三年（1874）撰写的《九梅村诗集跋》中记述道：“先生少微谪世，秀毓银冈。”魏燮均的好友商广源在《九梅村诗集序》中写道：“余友九梅主人魏芷翁者，才推绝世，系出清门……近则金阙云遥，银冈小住。”《九梅村诗集》的一序一跋中都提到了“银冈”，有学者认为是银冈书院的简称，以此证明魏燮均少年在银冈书院读书，虽有牵强，但也未必毫无道理，可存一说。

不过从魏燮均自己的诗中可以证明，他确在银冈小住过。他在《宿银冈书院雨夜不寐》一诗中曾写过这么两句：“固念昔贤哲，逐缘此地栖。”所谓的昔贤哲，就是指创建银冈书院的郝浴和曾在书院任过职的那些先贤们，魏燮均就是为了追逐这份缘分，才来到银冈书院栖居的，栖居银冈书院到底是来学习还是来教书，现在还难以考证。那一年正是同治三年，魏燮均59岁，来学习是不大可能了，估计来书院教书的可能性较大。

魏燮均在寄住银冈书院期间，创作了许多作品，其中至少有三首诗是描写书院秋色的，如《银冈书院秋夜》“小院黑无月，见星天已晴。地寒因雨气，树响借风声。夜柝犹闻巷，愁钟不出城。孤怀正萧索，难遣此时情”《书院暮秋》“秋色满庭宇，轩窗净点埃。树根风落叶，石缝雨生苔。阶冷断蛩语，天高闻雁来。故人时过访，闲径总常开。”《宿银冈书院雨夜不寐》“秋城风雨凄，鬼鸟夜深啼。一院树声满，两廊灯火低。孤吟惊壁鼠，久坐仰邻鸡。固念昔贤哲，逐缘此地栖。”

从三首作品中可以看出，当时的银冈书院并不是很兴盛，到了晚上好像只有魏燮均一个人在院里住，“孤怀正萧索，难遣此时情”、“孤吟惊壁鼠，久坐仰天鸡”，秋风、秋雨、落叶、吟蛩，凄凉的夜晚，一院树声，两廊灯火，真是让人难以忍受，好在白天常有朋友来看望他，“故人时过访，闲径总常开”。

光绪六年（1880）四月十三日，魏燮均于银冈书院把自己写的两首旧诗《拟陶渊明饮酒》写成六条屏。此六条屏每帖纵139厘米，横36厘米。落款处有“拟陶渊明饮酒诗旧作二首时庚辰首夏望日前二日书于银冈书院之东轩耕石老农燮均”字样，下钤书家朱文二印。这六条几经辗转又回到了银冈书院，现在依然保留在书院之中。

魏燮均的《九梅村诗集》，用大量的诗为东北、为辽宁、为铁岭的历史和文化发展留下了宝贵财富，增加了铁岭的文化厚度和人文厚度，更带动了铁岭文化脉络的传承和发展。

（刘凤莲，笔名芙蓉植梦，中华诗词学会会员、辽宁省作家协会会员，辽宁省楹联家协会理事、辽宁省散文家协会会员、铁岭市作家协会会员、银州区政协常委、银州区诗词学会会长、银州区作协副主席，《铁岭诗词》编辑、《铁岭民间工艺》主编、《银州文学》编辑部副主任，作品散见于省内外报刊杂志，并多次获得省市文学征文大奖赛奖项。)