一粒稻谷，被岷江的水汽浸润，从4500年前的时空中走来。它被宝墩的先民驯化种植，经过繁育丰收，成为稳定供给的粮食。
这粒稻谷，让我们窥见古代，也透视未来。
9月26日，宝墩国家考古遗址公园正式开园。这是继三星堆、金沙、邛窑遗址后，四川第四个国家考古遗址公园，更多古蜀文明的故事将从这里揭晓。
宝墩国家考古遗址公园 图据成都新津
获批四川第四个国家考古遗址公园，宝墩凭什么？
4500年前，文明的曙光已照亮成都平原。一马平川，良田沃野，千年古城新津，是个好地方！当年第一批从山地迁徙到平原，准备定居于此的宝墩先民，一定有过这样的共识。
定居生活，与游牧迁徙最大的区别是，需要稳定的粮食供给。
宝墩国家考古遗址公园让人们跨越时空，走入“文明前夜”。土地就在眼前，水源要优先解决。宝墩先民开始修筑高大的城墙，想办法将城外那桀骜不驯的河水引入城内。他们在低洼处开辟耕地，种植水稻、黍、粟等作物，引水灌溉，居住则选择了地势较高的高台区。
考古人员在2020—2021年度的考古发掘中，在宝墩古城的内城南部，发现了成都平原最早的水稻田遗迹，也是长江上游首次发现4500年前的水稻田遗迹。
宝墩国家考古遗址公园 图据成都考古
宝墩文化的确认将成都平原的历史向前推进了800年，填补了长江上游文明进程的空白，同时为三星堆文明的起源找到了重要线索。
宝墩国家考古遗址公园开园，不仅是为游览成都添了一个打卡点，更是提醒人们近距离关注宏大叙事后的烟火巴蜀。今天，在宝墩遗址，人们还能看到“天府第一灶”。宝墩先民已经不再满足于埋锅做饭，而是利用陶灶将陶器架高烹煮食物。宝墩古城采用原址保护的方式，遗址大部分文化层在耕土层之下，因此村民们可以继续在原地耕作。
从沿河迁徙到筑城安居，从采集渔猎到农耕文明，从旱作农业到稻作农业，每一次转变，都蕴含着古蜀先民创新创造的人生智慧。
（左）碳化水稻；（中）猪下颌骨；（右）碳化竹片
作为四川的新晋国家考古遗址公园，“第四”意味着什么？是序列上的增加，还是我们对古蜀文明的理解进入一个新阶段？我们又将看到一个什么样的宝墩？
宝墩古城面积约276万平方米，是我国长江上游地区时代最早、面积最大的史前城址。
宝墩遗址发现前，长江上游区域的史前文化几乎是空白。它被确认为成都平原首座新石器时代古城后，考古人有了大胆假设的勇气，寻找其他史前城址。4000多年前，在岷江冲刷而成的冲积扇上，曾经崛起过都江堰芒城、郫县古城、崇州双河古城、宝墩古城等8座新石器时代的城邑。它们距今4500年—3700年，传承有序。
宝墩古城又因何会消失？考古人员分析古河道内的乌木、墓穴、陶片，推测宝墩古城未能逃过洪水多次冲击，最终被遗弃。但宝墩先民在几百年与水博弈的过程中，向成都平原腹地迈进，并逐渐积累了实用的治水经验。其他7座古城又如何抵御水患？考古人员在郫县古城发现3种不同类型的抵御水患建筑，在同属宝墩时期的红桥村发现人工护岸堤，由4道坝体、3条河道共同组成，梯形结构分层进行夯筑，每一道坝体都有护坡。其中，前两道坝体还加筑了卵石护坡。这表明，该时期古蜀先民已掌握科学实用的防洪技术。
古蜀先民治水经验逐步发展，形成了“岷山导江，东别为沱”的治水经验。
宝墩，就这样带领人们追溯文明前夜，在四川的古蜀文明保护与阐释里，看见四川、读懂四川。
宝墩遗址 图据成都新津
宝墩国家考古遗址公园的正式开园，不是结束，也不是简单的成果展示，而是向古蜀文明提出一个开放题：在遗址公园，如何发现更广阔的巴蜀华彩？
9月26日，在宝墩国家考古遗址公园挂牌活动上，成立了古蜀文明保护传承联盟，将推动四川省各古蜀文明遗存之间关于遗址研究阐释等方面的合作，从历史坐标中挖掘文明新篇。
相较于三星堆、金沙的辉煌璀璨，宝墩遗址的土墙、陶器似乎朴素不少。那么，在保护与活化方式方面，宝墩国家考古遗址公园该如何讲述“沉默”的故事？
换一种方式，让沉默发声，让遗址闪亮。良渚国家考古遗址公园将专业的考古成果转化为公众可感知、可理解的文化体验。游客不再是看“土坑”，而是能直观感受一个古老王国的宏伟格局。江西景德镇御窑厂国家考古遗址公园，2024年接待游客超过500万人次。公园内的御窑博物馆是主要打卡点，通过营造“最打卡场域空间”、创立全球首个古陶瓷基因库等，受到了年轻人的喜爱。
讲好土地里的沉默故事，宝墩答案不在别处，就在脚下。宝墩国家考古遗址公园总占地面积约368公顷，除了考古工作站、博物馆、城墙体验展示区，还设置了模拟发掘区、宝墩学堂、研学营地等展览展示场景。9月26日，宝墩和三星堆、金沙三家国家考古遗址公园的代表共同签署了《古蜀文明保护传承融合发展战略合作协议》，将擦亮“古蜀文明”文旅品牌。
宝墩的稻种不仅是过去，更是未来。未来，研学的孩子，来到新津，学习用探铲考古，体验和先民一样的劳作，在人与土地的关系里，提出新问题、寻找新证据。它的答案，是关于起源，而这，正是文明最动人的心跳。
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