知乎峰峰 |“滏阳”之名从何而来？彭城为何被唤“滏源”？

众所周知，滏阳河原名“滏水”，据现代学者罗平先生考证，《水经注》中的“白渠水”，就是滏水。南响堂山石窟般若洞窟门两旁现有《滏山石窟之碑》。此碑镌刻于隋代，追述了北齐天统元年（565年）以来开凿南响堂石窟的始末。此处称其为“滏山”，应当是位于“滏水之畔”的缘故。

“滏阳”一名，又是何时出现的呢？据明代嘉靖年间（1553年）的《磁州志》记载，“后周（北周）武帝割临水置滏阳县”。峰峰部分金石碑刻资料中，出现了“滏阳县”这一地名：

△般若洞窟门两旁《滏山石窟之碑》

1.南响堂山石窟华严洞窟门外南侧题记：“维大周圣历元年六月廿日滏阳县令谢……”，大周圣历是唐代的纪年，大周圣历元年即公元698年。

2.南响堂山石窟（8号窟）题记：“磁州滏阳县崔相公人户綦珪等……太平兴国七年四月二十一日修”，太平兴国是北宋的纪年，太平兴国七年即公元982年。

3.北侯村普明院有一通敕牒碑：“磁州滏阳县北侯村……大定三年”，大定是金代的纪年，大定三年即公元1163年。

4.北侯村重修普明院之碑：“磁州滏阳县北侯村重修普明院之碑……大金承安伍年”，承安也是金代的纪年，承安伍年即公元1200年。

5.老爷山摩崖石刻造像区北部50米的山崖底部有一方题记：“磁州滏阳县河下村……临水务副使彭城镇段义……大德元年”，大德是元朝的纪年，大德元年即公元1297年。

△老爷山摩崖石刻

通过这些碑刻，我们可以得知：自北周武帝设置“滏阳县”到明初撤销“滏阳县”的建制，一共沿用了近八百年。明初的滏阳县已经并入磁州，撤销了“滏阳县”的建制。然而，磁州王城里东王城村（现义井镇东王看村），在隆庆五年（1571年）修盖观音堂时，仍然说成是“磁郡滏阳王城里东王城村”，此时距离撤销“滏阳县”的称谓已经过去二百余年。可见，“滏阳”一名已经深入人心，以至于老百姓们念念不忘。

明代嘉靖年间（1553年）的《磁州志》，是现存最早的磁州志。该志记载，磁州共有41个里（“里”相当于今天的乡镇一级行政单位），其中，彭城镇称为“滏源里”。这说明彭城镇一带是滏河源头，那么，有没有相关的史料证据呢？黑龙洞的风月关东侧有一通《修黑龙洞明月阁并建官厅记》，镌刻于明代万历三十六年（1608年），碑文中提及：“滏源有二，一出彭城镇东北滏山下；隔水西南，复有山自北去，稍折而东，为麕山，下有黑龙洞泉，从山根乱喷，若万斛珠玑状。与北山泉合流东注，即滏水也。北山泉遇大旱常涸而黑龙洞水不加前，滏之正源矣。嘉隆以前每旱，州人辄往洞中取水，官民相率拜祷，祷辄雨……”

碑文清楚地交代了，滏源有二，即彭城镇东北鼓山南缘的北山泉和黑龙洞泉，其中，黑龙洞泉常年恒定，遇旱不干，是滏水真正的源头。这与嘉靖《磁州志》对滏阳河源头的追溯是基本一致的。在黑龙洞，至今还流传着不少古代官民祈雨的故事。

△风月关

河北省农田水利委员会于中华民国二十五年（1936年）所立的《磁县凿泉记》：“河北省……指定近山者四十七县，为凿泉区域，磁县其一也。县之西部，当太行山麓石鼓、神麇两山下，泉水甚旺，旧志所称广盛、晋祠、黑龙洞诸泉，汇为滏阳河源……”。这篇《磁县凿泉记》交代得更加全面而细致，四泉总汇为滏阳河源，此四泉皆在彭城镇附近。以上资料，印证了彭城镇一带作为“滏源”的事实。“滏源”作为地名称谓并不是明代才开始，目前，已知在元代已经有了这一称谓。

1.镶嵌在峰峰镇西佐村苍龙庙拜殿东墙的《护国昭灵侯天下雨部之神实录》镌刻于大元国泰定元年（1324年），刊刻者是“滏源作头齐珎”。

2.镶嵌在南响堂山石窟内东墙的《磁州太守辽西公观音阁观泉诗》，碑文中有“属下滏阳薄侍生李起严”，据李起严生平推知，诗文和镌石产生于元代至正年间（1341—1367年），刊刻者是“滏源齐珍”。

3.镶嵌在义井镇义井村府君龙王庙大殿南墙的《重修庙堂之记》，镌刻于元代至正十年（1350年），刊刻者是“滏源齐君用”。

△义井村府君龙王庙大殿南墙的

《重修庙堂之记》

三处碑刻的镌刻时间接近，碑刻形制相仿，碑文中均提到了“滏源”，此时，早于明初在彭城设置“滏源里”四十余年，应是专指彭城镇一带。可以推知在元代的彭城镇有一个家族式的碑刻镌刻作坊，制作工艺也很精湛。这为研究元代彭城镇的手工业历史提供了确凿的史料证据，也能侧面证明彭城是一个历史悠久的工商业重镇。

综上所述，彭城镇一带是“滏源”，应是不争的事实。