尤二姐之一
尤二姐出场很早，秦可卿死后便提到尤氏继母和妹妹赶来。但直到第六十三回贾敬死后，贾蓉回来，才正式让尤二姐与尤三姐出场。
这对姊妹花本不姓尤，是她们父亲去世后，母亲尤老娘再嫁给尤氏的父亲，便把两个拖油瓶的女儿随母改姓了尤，成为与尤氏没有血缘关系的继妹。
关于曹雪芹为他们设计以“尤”为姓的原因，推测分别与尤氏、二尤姊妹各自相关，可能有两个出处：
出处一：出自《百家姓》“朱秦尤许”，宁国府三个出场媳妇，尤氏、秦氏（可卿）与许氏（贾蓉续弦），就是由此而来；
出处二，出自贾宝玉形容二尤姊妹貌美的“真真一对尤物”。至于具体出于哪个，或许兼而有之。
《说文》：尤，异也。朱骏声曰：此字当之猶之古文，犬子也。更有五层意思。恰与尤氏姊妹相关。
其一，最优异。亦指最优异的人或物。
《庄子·徐无鬼》：南伯子綦隐几而坐, 仰天而嘛。颜成子入见曰： "夫子, 物之尤也。形固可使若槁骸, 心固可使若死灰乎？
这就是贾宝玉形容二尤姊妹“尤物”的由来。是赞美其人间绝色、美丽。
其二，责备；怪罪。
司马迁《报任安书》：项自以为身残处秽, 动而见尤。
这就与尤三姐“情小妹耻情归地府”的意思较为近似，凸显自惭形秽之意。
其三，过失; 罪态。
《易·贲》：匪寇婚嬅，终无尤也。
这就可以形容尤氏过于从夫的不作为，纵容贾珍贾蓉父子搅乱宁国府，欺负自家妹子聚麀之诮而不顾。
其四，最恶劣。亦指最恶劣的人物。
《新唐书·李绛传》：比谏官多朋党，论奏不实，皆陷谤讪，欲黜其尤者，若何？
这就凸显出尤二姐的寡廉鲜耻，无所不为的事实。尽管她对外表现出温柔和顺之态，但背人处却无所不为，无不敢为，着实令人惊诧莫名。
曹雪芹笔下，尤二姐与尤三姐姊妹性格截然不同。尤二姐如“水”，尤三姐如“火”。二人截然相反的性格，颇为类似薛宝钗与林黛玉，尤其行事风格与袭人和晴雯要更类似，需要引起注意。
尤二姐与妹妹尤三姐不但性格截然不同，行事和追求更是大相径庭。看似如“水”一般的尤二姐，做出的事却全然不是一般人物。而她的身上分明就有《金瓶梅》中李瓶儿的影子。
李瓶儿是何许人物？她本是梁中书的姬妾，在梁山大闹大名府时，卷了梁中书府中的细软潜逃，后沦为花太监的禁脔。为了掩人耳目嫁给花太监的侄儿花子虚为妻，后与花子虚的兄弟西门庆通奸。因想嫁给西门庆，对落难的花子虚见死不救。西门庆耽搁未能及时娶她，又与蒋太医通奸并嫁给了他。待西门庆吃回头草，李瓶儿又恶毒的弃蒋太医而去，最终如愿嫁给“爱情”，成了西门庆的六姨太，还生下个儿子。结果一朝想要洗白，以端庄贤惠示人，不想恶之花反成白莲花，先被潘金莲等几人合谋害死儿子，忧思成疾，最终下红不止，殒命而终。
尤二姐的人物和经历，与李瓶儿有颇多相似之处，这就让她不断卷入混乱的人际关系。
看似她一介弱女子，周旋在贾珍、贾琏、贾蓉等兄弟、父子、叔侄之间，仿若迫不得已。但苍蝇不叮无缝蛋，若说尤二姐与贾珍是被迫，与贾蓉当众胡闹可看不出任何被迫之意，而在贾敬葬礼上，公然与贾琏眉来眼去，就绝不是被人所迫，而是主动勾引的行为。
如此糜烂的个性，将礼义廉耻脚踏在脚下，若说她情非得已，被逼良为娼，那么，多姑娘、潘金莲、李瓶儿之流，似乎也各有各的不得已，岂不彻底践踏了人性？
所以，批判尤二姐，是对脏、丑、恶的正确认识，并不是容不下一个失足女子。如果尤二姐需要同情，那么金钏儿、晴雯的死，不就白死了！
顾炎武在《廉耻》中的话，始终振聋发聩，告诫后世之人：“廉耻，立人之大节。盖不廉则无所不取，不耻则无所不为。”
（共九章，未完待续，下回分解）
✍以上观点根据《红楼梦》80回前故事线索整理、推论。您或许还喜欢看：