在汉文化圈，三国是一个妇孺皆知的传奇时代。这段历史，充斥着尔虞我诈的权谋智斗，亦激荡着纵横四海的英雄豪情。
近日，洛阳、南阳、许昌等河南八市联动发布“三国文化之旅”主题旅游线路。很多人对三国人物耳熟能详，却不知三国时代始于洛阳，终于洛阳。
就狭义而言，三国时期起于公元220年曹丕代汉建魏，止于公元280年西晋灭吴；就广义而言，早在东汉末年天下大乱时，三国故事已悄然开场。
《三国志》等记载，东汉末年朝政腐败，土地兼并严重，宦官与外戚夺权争斗，朝廷上下卖官鬻爵，鱼肉百姓，导致黄巾起义爆发。为镇压起义，汉灵帝将刺史升为州牧，赋予其军权，导致各路豪强坐大，地方割据势力崛起。
公元189年，汉灵帝驾崩，外戚何进密召董卓带兵入京诛杀宦官。董卓专横跋扈，废帝重立，招致众诸侯联手讨伐。次年，董卓火烧洛阳城，挟汉献帝西入关中。
董卓被杀后，曹操于公元196年将汉献帝迎至许县(今许昌)，挟天子以令诸侯。此后群雄逐鹿，经过官渡之战、赤壁之战等大洗牌，曹操统一北方，成为中原霸主；孙权占据江东；刘备割据荆南、益州，奠定了魏、蜀、吴三国鼎立的基础。
公元220年，曹操病逝，其子曹丕逼迫汉献帝禅位，建立曹魏，定都洛阳。次年，刘备在成都称帝，建立蜀汉；公元229年，孙权称帝，建立东吴，而后都于建业(今南京)。三国正式形成。
天下大势，分久必合，合久必分。公元263年，曹魏灭蜀；公元265年，司马炎篡魏，改国号为晋；公元280年，西晋灭吴，三分归晋，神州重归一统。
洛阳是东汉、曹魏、西晋都城，是三国时期的政治、经济、文化、交通中心。曹操以汉臣自居，刘备渴望光复汉室，使得洛阳成了三国博弈的焦点，很多三国大事都是围绕洛阳进行的。洛阳一带的三国遗迹，如汉魏洛阳城遗址、东汉八关、关林、勒马听风街、曹魏皇陵等，似散落的时间胶片，记录了那个英雄辈出的传奇时代。当乱世群雄的骸骨化入尘土，那些照亮黑暗时刻的智勇光芒，仍在历史长河中粼粼闪烁。
汉魏故城
汉魏洛阳城是东汉、曹魏、西晋、北魏的都城，其前身乃周代的成周城。它地处洛阳盆地中心，北依邙山，南逾洛水，是中国建都史最长的都城，也曾是世界史上面积最大的都城。今白马寺东有汉魏洛阳故城国家考古遗址公园，考古学家在废墟下发掘出了三国时期的太极殿等建筑遗址。
东汉末年，董卓火烧洛阳城，致使宫室残破。公元220年，魏文帝曹丕代汉建魏，改元黄初，重建洛阳宫城。曹丕之子曹叡即位后，改汉代两宫制为单一宫城形制，并营建太极殿，打造纵贯南北的都城中轴线，重要建筑、民宅皆沿轴线对称布局。
这种“建中立极”的形制，为后世的都城建造树立了标杆。隋唐洛阳城、唐长安城、清北京城乃至日本京都等东亚国家的都城布局都遵循此形制。
关林
“武圣人”关羽忠勇无双，是家喻户晓的三国英雄。关林是我国关帝庙中级别最高的，也是我国唯一的冢、庙、林三祀合一的古典建筑群。
《三国志》《魏书》等记载，曹操年轻时曾任洛阳北部尉，杀伐果断，名震京城。东汉末年，群雄并起，曹操当上了中原老大，关羽则与刘备、张飞桃园结义，闯荡天下。
公元219年冬，关羽大意失荆州，败走麦城，身首异处。孙权假意称臣，将关羽的首级送到洛阳，意欲嫁祸曹操，挑起魏蜀之战。曹操敬重关公忠义，以沉香木雕续关公身躯，按王侯之礼将其厚葬于城南，并建庙祭祀。
今洛邑古城一带尚存四眼井、妥灵宫遗迹。当年，曹操曾将四眼井旁的一处武库院落设为祭堂，妥善寄存关公首级，后世称为妥灵宫。
妥灵宫是中国历史上最早安置、祭拜关公(首级)之地，人称“天下第一关帝庙”。旧时每逢庙会，本地人常取四眼井的井水烹茶，祭拜关公。
洛阳八关
东汉末年，黄巾起义爆发。汉灵帝急命外戚何进为大将军，镇压起义，并在洛阳周围设函谷、伊阙、大谷、广成、轩辕、旋门、孟津、小平津八关都尉，拱卫京师。
洛阳八关是汉魏时期的军事重地，见证了许多三国大事件。如公元196年，曹操将回到洛阳的汉献帝迎往许县(今许昌)，以天子的名义号令天下，行军路线就经过轩辕关。
轩辕关是汉魏洛阳城东南门户，位于今偃师区府店镇境内的轩辕山上，扼守着古时洛阳通往登封、许昌等地的交通要道。三国时期，从洛阳前往东南一带，大多行经此关。西晋永嘉南渡时，轩辕关、大谷关是中原士民南迁的重要关口。
清代至民国时期，轩辕道崎岖难行，山路十八弯，俗称老十八盘。新中国成立后，改线重修新十八盘，古轩辕关如今已是著名景点。
勒马听风街
洛阳市瀍河区的勒马听风街，拥有全洛阳最好听的街名。街巷拐角处有古槐，枝叶苍翠。
据老住户说，早年的勒马听风街是一条环形街道，临近瀍河，河畔有勒马听风亭、勒马听风庙，供奉关公。
相传三国时期，曹操命人在瀍河西岸修建阅兵台——九龙台，指挥操练兵马。公元200年，关羽被迫降曹。曹操爱才，以礼相待，想将关羽收归己用。奈何关羽人在曹营心在汉，非但不肯背叛刘备，反而在瀍河东岸勒马听风，刺探曹营军情。
话虽如此，关羽并不忘报答曹操的知遇之恩。《三国志》记载，曹操攻打袁绍时，关羽斩杀颜良，替曹军解围；《三国演义》里说，赤壁之战后，曹操败走华容道，关羽感念旧情，放曹操逃命，还了恩公一份大礼。
旧时，勒马听风庙香火旺盛；九龙台壮观气派，台上有戏楼、大殿。民国时期，九龙台一带沦为乱坟岗。洛阳解放后，损毁严重的九龙台被拆除。20世纪50年代，勒马听风庙也被拆除，但小巷中至今仍流传着三国的传说。
曹魏大墓
曹魏定都洛阳，首阳陵、高平陵等曹魏帝陵以及三国名将曹休之墓皆在洛阳。
首阳陵是魏文帝曹丕的皇陵，大致位于汉魏洛阳城东首阳山南麓(今偃师区境内)。
高平陵是魏明帝曹叡的陵寝。公元249年，权臣曹爽随魏主曹芳到高平陵祭祀，老臣司马懿趁机发动兵变，掌控朝政，史称“高平陵之变”。
“高平陵之变”改变了三国时局，影响深远。曹魏政权自此落入司马氏手中，为日后司马炎代魏立晋埋下了伏笔。
曹魏崇尚薄葬，陵墓“不封不树”，帝陵具体位置不易探定。《水经注》记载，洛阳城南大石山“山阿有魏明帝高平陵”。大石山就是洛阳城南的万安山。今万安山下寇店镇西朱村有两座曹魏大墓，考古专家认为，其一葬有曹叡幼女，另一座应是高平陵。
洛水
三国时期既有金戈铁马的悲壮豪情，亦有光耀千古的锦绣文章。有道是“汉魏文章半洛阳”，曹氏三杰、建安七子、才女蔡文姬等都曾在洛阳留下不朽名篇，其中曹植的《洛神赋》尤为出色，东晋画家顾恺之曾据此赋画《洛神赋图》。
曹植乃曹操之子、曹丕之弟，字子建，文采非凡。南北朝山水诗人谢灵运有云：“天下才共一石，曹子建独得八斗。”公元222年，曹植来洛觐见曹丕，东返封地途中在洛河边休息，恍惚间见洛神“凌波微步”，遂作《洛神赋》。
相传，洛神是伏羲氏之女，溺于洛水，化为女神，人唤宓妃；其原型之一是曹丕的妻子甄氏。曹植爱慕过嫂嫂甄氏，听闻甄氏去世，黯然神伤。他的赋原名《感甄赋》，后来，魏明帝曹叡将其改为《洛神赋》。洛神倩影已难觅，但漫步洛水两岸，仍可感受曹植当年吹过的风。
画外音
走投无路的宦官
小平津关北据黄河，背靠洛城，是东汉时期的洛阳北门户，在今孟津区会盟镇花园村北一带。旧时，此地曾有花园渡口，后因黄河改道，村落迁至邙山脚下，老花园村成了一片河滩。“万里黄河孟津蓝”，夏日常有人在河堤上纳凉。很难想象，这里曾是大宦官张让投河之地。
《后汉书》记载，张让乃汉灵帝在位时期的宫中“十常侍”之一，骄纵贪婪。灵帝对其极宠信，常说“张常侍是我父”。
公元189年，汉灵帝驾崩，外戚何进扶持皇子刘辩登基，是为汉少帝。何进乃屠户出身，有勇无谋。他采纳袁绍的建议，密令董卓来洛诛杀宦官。张让等人先行一步，将何进骗入宫中，斩杀于嘉德殿前。
袁绍带兵入宫，见宦官就杀。张让带着汉少帝北逃。行至小平津时，追兵赶到，张让投河自尽。
消失的平乐观
孟津区平乐镇“平乐正骨”天下闻名。“平乐”二字，源自汉魏时期的平乐观。
平乐观始建于汉明帝永平年间，本是皇家观礼、阅兵及观赏百戏等表演的高台场地；台下有馆，用以宴乐。曹植《名都篇》有云：“名都多妖女，京洛出少年……归来宴平乐，美酒斗十千。”可见曹魏贵族青年常在平乐观开怀畅饮。
三国时期，魏明帝曹叡整修宫室，在平乐观旧地营建平乐园。据西晋名士陆机《洛阳记》记载：“平乐园，魏明帝造，即平乐观之地也。”
隋末瓦岗军起义，平乐园被夷为平地，平乐园的传说却留在了李白的名诗《将进酒》里：“陈王昔日宴平乐，斗酒十千恣欢谑。”待到明清时期，这一带形成了一个大型集镇，名唤平乐保(寨)。
据地理学家倪锡英《洛阳》一书描述，民国时期的平乐村犹如一座小城，有四个城门，土城上设碉堡，以防范匪盗。如今国泰民安，平乐镇繁荣安定，终得“平乐”。
乐不思蜀的刘阿斗
三分归晋，天下一统。蜀后主刘禅、吴末帝孙皓都是在洛阳度过了人生的最后岁月。
刘禅是刘备之子，小名阿斗。刘备去世后，刘禅在成都继位，诸葛亮北伐时所写的《出师表》就是劝诫他的。无奈刘禅庸碌，乃“扶不起的阿斗”。最终曹魏灭蜀，刘禅被软禁到洛阳。当时魏国大权已被司马氏把持。司马昭封刘禅为“安乐公”，赐其锦衣玉食，常唤其入宫陪酒。刘禅不以为耻，乐不思蜀。公元271年，刘禅在洛阳寿终正寝，被葬在汉魏洛阳城金墉城一带，在今白马寺镇翟泉村东。金墉城俗唤“阿斗小城”。村民说，20世纪60年代，当地尚有高约数米的大冢，人称“阿斗坟”，可惜如今已隐于平畴沃野，几不可寻。(洛报融媒·洛阳网记者 张丽娜/文 曾宪平 张广英 张丽娜/图)