夏至，阳光灿烂的日子。
日头堂堂正正，人间坦坦荡荡。
古人从一支竹竿上发现了太阳的秘密：
“日长之至，日影短至，至者，极也，故曰夏至。”（《恪遵宪度抄本》）
新麦登场，从田间抵达舌尖。夏至吃面的传统，为了祭祀，也为尝鲜，“家家俱食冷淘面”。
冷淘面即凉面，煮熟后捞出，控干，加酱油、红油辣子、醋、盐、蒜等。
一拌一捞，吸溜一口，口腔里像开了个芳香道场，味蕾起舞，不要太过瘾哦。
杨梅是当红主角，信远斋的冰镇酸梅汤占据着梁秋实的记忆：
“冰糖多、梅汁稠、水少，所以味浓而酽。上口冰凉，甜酸适度，含在嘴里如品纯醪，舍不得下咽。很少人能站在那里喝那一小碗而不再喝一碗的。”
胃里酣畅了，全身舒坦了，管它日子长短，活的就是随遇而安。
夏至，旺而盛的色彩、光芒和鸣响，仿若君临天下的王者长驱直入。
沉郁的绿，炽烈的红，像一种静默的燃烧。
浓阴匝地，被烈日煎煮出汁液的清苦味。
麦收之后，田间怀抱着水稻、大豆、玉米和棉花，开始新一轮的孕育。
一番雨水过后，升腾着作物拔节的荷尔蒙气息。
在城市，夏天就是烤焦的柏油马路、午后昏沉的睡意和气味醇厚的檀香。
关于汗衫、蒲扇、风油精、花露水、人字拖、连衣裙、冰棒和冰镇啤酒。
以及牵牛花、夜来香、萤火虫、星空、闪电响雷和母亲哼拍的摇篮曲。
夏，不是一段岁月，而是一种记忆，一种气息，一种味道。
第一声蝉鸣湿乎乎的，像泉水从深山里潺湲而出。
这刚被解除封印的声音，在轻微的试探和颤抖后，终于像火箭明亮的彗尾，呼啸地贯通了夏季。
这声音如青铜，似葵花，像灼热的岩浆泼泼洒洒。
谁能想到，这么一小团蛋白质，竟放射如此大的能量，震惊了浓墨和重彩，这些“居高声自远”的精灵啊。
“宁鸣而死，不默而生”是它们的生命哲学，忍受几年黑暗里的苦役，仿佛就是为了在阳光下一抒胸臆。
幼年觉得它们鼓噪，且愚蠢，明明在树阴的青纱帐里，把自己隐藏得很好，偏偏一声又一声，向世界射出愤怒的子弹，也将自己完全暴露。
当某一只黄雀或弹弓前来查封，那个树荫里的夏日之歌就空缺了一块。
在这个万马齐喑的世界，多少人怀抱生锈的理想沉默终生。
唯有这些精灵，一声声唱着郑振铎所谓的“生之盛年之歌”，常让人想起那些短暂而热烈活过的生命。
光明的声音终究是挡不住的，越来越多的蝉醒了，唱了。
因为夏至了。
凌霄花，始终以娇弱的红颜对抗烈日的暴君。
它们一直被认为是“借别人的高枝炫耀自己”，却从不申辩，依然在攀援，每天在开花。
如果支架足够高，甚至能爬到天上去。
它们不辟易烈日，花期还很长，熬过了无数夏花秋草，直到霜冷长河的年底，依然有几朵零星的火焰。
生命，当如夏蝉，如凌霄花。
“只争朝夕”，于夏最相宜。清晨的露水倒映着烟火之气，掀动鼻翼接纳草木清香。
张开双臂吐故纳新，或者逛逛菜场，走走早醒的公园。
读书也是相宜的，“读书遣长夏，乐而忘暑热。”
不必厚重的大部头，清丽隽永的短篇断章即佳。
比如短小凝练的俳句，松尾芭蕉的“古池塘，青蛙跳进水中央，一声响”，细腻中饱含无从言说的情思，清凉解暑得很。
傍晚5时许，在冬日已是暝色入高楼，让人起彷徨了。
此时天光还是大亮，暑气也开始消退，适宜遛狗，遛娃，遛自己，或弈棋一盘，或冥想片刻。
等沙沙地走回家，好像赚了2个小时的命数。古人的秉烛夜游，大概夏夜很相宜吧。
当蓝色沉入黑暗，白日里的种种如藏进祖父靛青的袍袖慢慢入定。
小区幽径，路灯光静静地泻在这一片叶子和花上，香樟清芬弥散。
没有月光，也仿佛守着一处荷塘，光和影如在梵婀玲上弹奏着名曲。
夏的夜透明，轻薄，有萤火虫在睡莲丛中游动。
一盏一盏的窗，夜来香让谁怦然心动，谁在守候昙花的刹那芳华？
夏至，人间共此炎热。
皇帝老儿有避暑山庄，有凉殿，有妃嫔的障扇。
老百姓消夏有凉白开、绿豆汤和竹夫人。
文人更有雅兴，一爿院子，偃仰啸歌，等微风拂动水晶帘，满架蔷薇一院香。
徐凝亲水，“避暑临溪坐，何妨直钓鱼。”
卢纶卧石，“寺凉高树合，卧石绿阴中。”
李白最放旷，“懒摇白羽扇，裸体青林中。”
李渔不遑多让，“或裸处乱荷之中，妻孥觅之不得；或偃卧长松之下，猿鹤过而不知。”
陶潜更有名士风流：“夏月虚闲，高卧北窗之下，清风飒至，自谓羲皇上人。”
同来人间一趟，现代人除了空调冰箱，总要看看太阳，想想先人，活得漂亮些。
夏至，盛极之日，阳光达到最纯阳饱和的状态。
极烈，也极静，极难熬，也极阔达。
人生一世，何不直面这个世界，真实地笑，放肆地哭。
坚守清白，不平则鸣，在一片光明灿烂里，击溃那些肮脏与黑暗。