这两天高考成为热门话题，全国1335万学子应试。算上他们的家长，大约4000万人正处于精神紧绷的状态，为了前途命运忐忑不安又充满期待，很不容易。
这让我想到古代科举。其实历朝历代，想通过求学出人头地，都很难，考试都是千军万马过独木桥的一次选拔赛。
根据山东孔子博物馆收藏的清朝山东乡试考卷，以乾隆十二年（1747年）丁卯科山东文举乡试为例，我们大概感受一下，古代读书人是怎么考试的。
明、清两代，乡试每三年一次，在各省省城举行，考期定在农历八月，比较凉爽。中试称为“举人”，第一名称“解元”，第二名称为“亚元”，第三、四、五名称为“经魁”，第六名称为“亚魁”。中试之举人原则上即获得了选官的资格（可能被委任为低级官员，但不多见），均可参加次年在北京举行的会试。
1747年丁卯科，山东文举第一场考经义，试四书经义三道、五经经义四道，以八股文的格式解释四书五经的经义。
1747年丁卯科山东文举乡试第一场考卷。
这一年四书经义从《论语·微子》《中庸·第二十章》《孟子·离娄下》中各出一章，考生任选一经回答。
第二场考“论、诏、诰、表、判语”。
1747年丁卯科山东文举乡试第二场考卷。
“论”题出自宋儒性理之书，1747年丁卯科“论”题“无欲则静虚动直”是周敦颐《通书》的一句，让考生解释作论。
诏、诰、表，为设定情景拟写，有点类似公文写作。这一年“诏”为汉景帝二年（公元前155年）令太守修职事；“诰”为宋哲宗元祐元年（1086年）任命司马光为尚书左仆射兼门下侍郎；“表”是代拟当朝大臣对于乾隆十年（1745年）皇帝蠲免翌年天下钱粮的谢表。
判语，是对“疑事”所下的断语，这一年五条判语包括讲读律令、挪移出纳、服含违式、驿使稽程、造作过限。
第三场试经史时务策五道。
1747年丁卯科山东文举乡试第三场考卷。
第一题：为配合第二年乾隆帝至山东亲祀孔子，让考生详述历代对孔子的尊崇和帝王亲幸阙里、封禅泰山等事迹。
第二题让考生阐发古代政书“三通”（《通典》《通志》《文献通考》）及明代《续文献通考》的各自的长处，为配合当时的“续三通”工程。
第三题问选拔人才如何德才兼备，文章如何华实并茂。
第四题阐发古代在山东为官的良吏龚遂、颜真卿、富弼、曾巩、范丹、宗泽等人事迹及教化百姓、劝农薄赋等。
第五题分析春秋时齐地肥沃、鲁地贫瘠，是地利使然还是治理失当，阐发山东地区古今的粮食储备政策。
以上三场考试，每场考3天，总共考9天，考试期间吃住都在考场（各省城的贡院）内，不得外出，更不得交头接耳。
如果让你参加这一年的科举考试，你能考个什么样的成绩呢？我要是参加的话，我题目都读不懂。
参考资料：韦颖、李治《从孔府档案中山东乡试题纸浅谈清代乾嘉年间科举题型变革》