历史中，他辅周伐商，修政制礼，开国运近八百年；传说中，他垂钓渭水，直钩待主，一朝出山定乾坤；小说中，他手握封神榜，点将列位，定神魔归属。姜子牙，这位跨越神话与现实的传奇智者，在中华文化传承中具有怎样不可磨灭的价值？6月5日开始，中央广播电视总台科教频道《百家讲坛》栏目推出系列节目《封神姜子牙》，敬请关注。
《百家讲坛》系列节目《封神姜子牙》
6月5日—6月12日
中午12:00
CCTV-10《百家讲坛》播出
姜子牙雕塑（山东淄博临淄太公湖公园）
姜子牙，是中国古代家喻户晓的传奇人物。从渭水垂钓到辅佐武王伐纣，他的智慧与胆识穿越千年，仍在中华文化中熠熠生辉。后世无数文艺作品争相以他为主角，尤其是古典名著《封神演义》，让无数读者为之着迷。近年来，随着《封神》、《姜子牙》等影视作品的热映，这位“白发老者”更是成为大众文化关注的焦点。他的人生，是一次迟来的崛起，也是一段不屈的传奇；他的兵法谋略，影响深远，启迪后世；他辅佐周室、治理齐国，奠定了“齐文化”的思想根基。他崇尚民本、心系苍生、勇于担当，是中华精神的典范。
西南交通大学李任飞副教授做客《百家讲坛》，通过对历史文献的梳理、古典文学的解读与民间传说的追踪，从渭水垂钓、牧野决战，到齐国治政、文德武功，为您多角度还原一个真实的姜子牙。
渭水垂钓
姜子牙钓的到底是什么？
姜子牙直钩垂钓，愿者上钩，这一经典画面在《封神演义》中深入人心。很多人以为他是在钓鱼，实则他“钓”的是时机。商代晚期的渔纹青铜盘、西周时期的青铜鱼尊等文物，为这一传世佳话增添了厚重的历史想象空间。钓竿非凡木，而是对理想的坚守；水面之下，不是鱼儿，而是风云变幻的未来。在渭水之滨，他等待的不是鱼咬钩，也不仅仅是明君的出现。这场钓鱼背后，蕴藏着一场展现政治智慧的深谋远虑，更是一位隐士创造历史的惊天逆转。
“钓璜灵矶”石（陕西宝鸡磻溪峡谷）
西周鲤鱼尊（宝鸡青铜器博物院藏）
《太公兵法》
真是姜子牙亲笔，还是后人托名之作？
《太公兵法》之名流传已久，后人多将其指向《六韬》一书。该书内容分为“文韬”“武韬”“龙韬”“虎韬”“豹韬”“犬韬”六个部分，全书以姜太公与周文王、周武王对话的形式编著而成。后据学者考证，其成书年代大约是在战国末期。北宋神宗元丰年间，《六韬》被列为《武经七书》之一，为武学必读之书。《六韬》涉及古代战争观、战争谋略和军事人才等多方面的军事理论，堪称先秦兵学理论的集大成者。尽管后人无法确证《六韬》一书为姜子牙亲著，但其思想与史载姜子牙的治国谋略多有契合。如《六韬·文韬》中说：“天下非一人之天下，乃天下之天下也。”并提出“仁、德、义、道”四维治术，强调共享天时地利、同忧乐、解民难、利生机。这与《史记》中司马迁所说的“皆宗太公为本谋”之说相互印证，与西周“以德服人”的王道理想一脉相承。
《六韬》
牧野之战
姜太公如何一战定乾坤？
“维师尚父，时维鹰扬”，这是老将姜子牙在牧野之战中挥斥方遒、决胜千里的英武写照。他指挥诸侯联军，以弱胜强，击溃了兵力雄厚、装备精良的商军。这场改写王朝命运的战役，背后藏着他对军心人性、时局天命的深刻洞察。考古发现的利簋铭文中“珷征商”三字，静静铭刻着当年那场激烈对决的历史回响。姜子牙所依仗的不仅是兵法韬略，更是对人心所向与时代风云的精准把握。
西周利簋（中国国家博物馆藏）
西周利簋铭文拓片
齐国崛起
姜子牙如何打造“东方第一强国”？
姜子牙受封齐地之初，那里不过是东海之滨一片人烟稀少的盐碱荒原。然而短短数年间，他以“因俗简礼”“调整产业”“举贤上功”三策并举，燃起改革之火，令周公也为之称赞。重商、尚功、爱民的治国理念，在他的推行下逐步扎根，成为齐文化的精神底色。先秦时期的齐文化融合了我国早期东夷、姜炎、商、周等多个时期、多种族群的文化元素，它本身即是一个多元复合体，兼具农耕文化、畜牧文化、渔牧文化、工商文化之所长。
西周齐侯甗（莒州博物馆藏）
《百家讲坛》系列节目《封神姜子牙》
6月5日—6月12日
中午12:00
CCTV-10《百家讲坛》播出
总监制 | 杨继红 史 岩
监 制 | 田 龙 王 珊 张 磊
主 编 | 刘 铭 孟庆吉
编 辑 | 魏学来 薛梦华 王卓睿（实习）