1.  “北京中轴线文化遗产”是指什么？

北京中轴线文化遗产，是指北端为北京鼓楼、钟楼，南端为永定门，纵贯北京老城，全长 7.8 公里，由古代皇家建筑、城市管理设施和居中历史道路、现代公共建筑和公共空间共同构成的城市历史建筑群。

2.  北京中轴线上的建筑保护对象包括哪些？

北京鼓楼、钟楼，地安门外大街、万宁桥、地安门内大街、景山、故宫、太庙、社稷坛，天安门、天安门广场建筑群，正阳门、前门大街、天桥南大街、天坛、先农坛、永定门御道遗存、永定门等建筑点。

3.  “中轴线”概念是谁提出的？

梁思成。1951 年 2 月 19 日、20 日，梁思成在《人民日报》（第 967 号和第 968 号）上发表了《我国伟大的建筑传统与遗产》，在文章的最后明确提出了“中轴线”的概念。

6.  《北京中轴线文化遗产保护条例》是在哪年通过并实施的？

2022 年 5 月 25 日，北京市第十五届人民代表大会常务委员会第三十九次会议通过《北京中轴线文化遗产保护条例》，自2022 年 10 月 1 日起施行。

7.  《北京中轴线保护管理规划（2022 年—2035 年）》是哪一年公布实施的？

2023 年 1 月 28 日，经北京市政府常务会议审议通过的《北京中轴线保护管理规划（2022 年—2035 年）》正式公布实施。

8.  北京中轴线上最高的一组古代建筑是什么？

钟鼓楼。位于中轴线的最北端，钟楼通高 47.9 米，鼓楼通高46.7 米。

美国人甘博站在鼓楼上拍摄的钟楼（1917—1919）

9.  北京钟鼓楼有什么作用？

钟鼓楼在古代主要用于报时和报警。

10.  北京中轴线上的钟楼是建成之初的样子吗？

钟楼建于永乐十八年（1420）。北京钟楼和鼓楼同时建成，但建成没多久钟楼被烧毁，乾隆十年（1745）重修，即现在的砖石结构。

钟楼

12.  钟鼓楼报时，先撞钟还是先击鼓？

北京钟鼓楼在 600 多年的报时历史中，始终先击鼓后撞钟，即每日报时始于“暮鼓”止于“晨钟”，是“暮鼓晨钟”，而非“晨钟暮鼓”。

22.  北京中轴线上唯一的元代遗存是什么？

据《北京古桥》记载：万宁桥建于元至元二十二年（1285），距今已有 700 多年历史，是中轴线上唯一的元代遗存。元大都的鼓楼东北曾有大天寿万宁寺，是城市中心，据传万宁桥之名亦同其有关。清代称此桥为“地安门桥”，俗称“后门桥”。1951 年，北京市政府曾对其进行修缮，后玉河改为暗河，桥两侧成为平地，仅剩桥栏。

万宁桥

23.  万宁桥下的镇水兽是元代遗存吗？

是的。万宁桥东北燕翅墙上有一尊被长年风雨剥蚀的镇水兽，兽身不辨花纹，兽首面目模糊，颌下镌有“至元四年九月”字样，为元代遗物。

28.  火德真君庙供奉的是哪位神仙？

火德真君庙内供奉的是“南方火德荧惑执法星君”，姓皓空，名维淳，字散融。

火德真君庙

29.  火德真君庙建筑为什么多为琉璃瓦？

火德真君庙内，除了火祖殿两侧各两间及斗姥阁两侧各五间的配房为灰瓦，其他诸座殿宇均由琉璃瓦覆顶。这是因为万历年间故宫及神坛火灾频繁，皇家希望赐琉璃瓦镇火的缘故。至清乾隆时，又将山门及万岁景命阁增黄瓦，所以，如今的火神庙内，黄、绿、黑三色俱全。

30.  火德真君庙火祖殿内为什么有蟠龙藻井？

火德真君庙主殿火祖殿殿顶有一漆金八角蟠龙藻井，精巧无比，在京内并不多见。藻井作为一种装饰物，不仅展示了等级的尊严，还体现了古人的一种避火观念。之所以称为藻井，一是因为轮廓多为八角，形似水井；二是因为早期的藻井在顶部多饰冗繁的纹样，酷似井中之水藻。所以，将一个“有水”“有藻”的金井装饰在天花板正中，不仅有装饰效果，还有以水镇火之期许。

火德真君庙藻井

31.  地安门为什么没有门？

曾经有过门。地安门建于明永乐十八年（1420），原名北安门。清顺治八年（1651）改名为地安门，与皇城南门天安门相应，取“天地平安、风调雨顺”之意。1954 年1 月因交通问题被拆除。

重修后的地安门（20 世纪 30 年代）

32.  地安门的主要用途是什么？

因为地安门是皇城的北门，所以明代皇帝去明陵祭祖时要出地安门，明清帝王去亲祭地坛诸神时也出地安门。光绪二十六年（1900），八国联军入侵北京时，慈禧太后带着光绪皇帝就是出地安门，再走德胜门逃去西安的。1924 年，末代皇帝溥仪被赶出故宫后，也是从地安门回到他出生的摄政王府的。

35.  北京中轴线的制高点在哪里？

景山，位于北京老城的核心地带，是中轴线上的制高点。景山丰富了轴线的立体空间，承载并彰显着中华建城文化与对称美学。作为一座人工堆筑的土山，它源自辽金，见证了元、明、清三朝兴替。景山曾为一座规制最高、极为精美的皇家御苑，今天则是一座人民公园，每年为 600 余万名游客提供优质服务。

从景山南望紫禁城

36.  景山上最高的建筑是什么？

万春亭位于景山最高处，建于乾隆十五年（1750），亭高15.38 米，被誉为京华览胜第一处。

景山，中间最高处为万春亭（1909 年）

57.  故宫为什么叫紫禁城？

该名称源于天上紫微垣。中国古人一向认为统治他们的皇帝是天帝派来的神，有着崇高的地位和威严。上古时期的中国人通过观察星象，发现满天星斗都在围绕着北极星运转，因此他们相信那是天帝居住的地方，并按照中国传统的文化赋予它一个吉祥的名称——紫微星。

63.  紫禁城在中轴线上有哪些建筑？

紫禁城从南到北的中轴线建筑依次为午门、太和门、前朝三大殿（太和殿、中和殿、保和殿）、乾清门、内廷后三宫（ 乾 清 宫、 交 泰 殿、 坤 宁宫）、坤宁门、御花园（含钦安殿）、神武门。

乾清宫

紫禁城航拍图（20 世纪 20 年代）

64.  紫禁城殿群为什么多是黄色屋顶？

琉璃瓦之称始于汉代，因有“流光陆离”之称而得名。用琉璃瓦作屋顶在我国始于北魏。宋朝以后，琉璃瓦成为尊贵建筑的必用材料。明成祖朱棣建造紫禁城时，正式规定宫内建筑多用黄色琉璃瓦，并规定明黄瓦及彩画贴金为皇帝专用。因此可以说，黄色变得无上尊贵，是从明代才开始“飞黄腾达”起来的。

110.   按照“左祖右社”的古制，北京中轴线两侧分别建成了哪两个建筑群？

太庙和社稷坛。明永乐十八年（1420），太庙和社稷坛始建，按照“左祖右社”的古制与紫禁城同时建成。

111.  太庙和社稷坛各有什么作用？

中国古代的礼制思想中重孝道、重祖先，祈求列祖列宗在上保佑江山永固，所以在宫殿左前方设祖庙，供帝王祭祀祖先；土地与粮食是国之根基，有粮则安，社为土地，稷为粮食，所以在宫殿右前方设社稷坛，是帝王祭祀土地神、粮食神的地方。

119.  北京中山公园的前身是什么？

社稷 坛。 位 于 北 京 市 东 城 区 西 长 安 街 天 安 门 西 侧， 面 积360 余亩，是明清两代皇帝祭祀土地神和五谷神的地方。1914年10 月 10 日社稷坛开辟为中央公园，1928 年改名为中山公园。

120.  社稷坛中的“社”“稷”分别是指什么？

社稷中“稷”指的是一种粮食作物，又名粟或黍，是五谷之一。古代以“稷”为百谷之长，因此“稷”也指五谷神。“社”指土地神，合起来代指祭祀。古时祭祀是国家的大事，所以两者在一起，用来比喻国家。

121.  社稷坛五色土分别为哪五色？

社稷坛祭坛上层按照中国东、南、西、北、中的方位区域，分别铺设青、红、白、黑、黄五种不同颜色的土壤，俗称“五色土”。五色土，整齐地铺洒在社稷坛上，寓意“普天之下，莫非王土”，象征领土完整、国家统一以及金、木、水、火、土五行为万物之本。

社稷坛（五色土）

130.  为什么说天安门是“中国第一门”？

天安门是明清两代北京皇城的正门，始建于明永乐十五年（1417），最初名“承天门”，寓“承天启运、受命于天”之意。清顺治八年（1651）更名为天安门。在明清时期，天安门是用来向文武百官宣读皇帝诏书的城楼。1949 年，天安门被赋予了全新的含义，成为中华人民共和国的象征。

1900 年，经历过庚子事件八国联军炮火洗礼后的天安门（城楼上炮弹轰炸的痕迹清晰可见）

138.  世界上最大的城市中心广场是哪座？

北京天安门广场。天安门广场南北长 880 米，东西宽 500 米，面积达到 44 万平方米，可容纳 100 万人举行盛大集会。

1915 年拍摄的天安门广场，千步廊已拆除，皇城墙保持完整

今天的天安门广场

158.  老北京最高的城门楼是哪座？

正阳门城楼，民间俗称前门，是明清两朝北京内城的正南门。正阳门自建成之日起便是内城九门中建制最高、建筑最壮丽的城门。民国五年（1916），瑞典学者奥斯伍尔德·喜仁龙到达北京后，第一次对北京的所有城墙和城楼进行了实地测绘和测量。他从多个角度进行测量，最后记载的城墙高为 10.72 米，基厚 18米，顶宽 15 米，箭楼通高 36 米，城楼通高 42 米，由此正阳门的高度第一次有了确切的数据。2005 年为迎接北京奥运会，对正阳门进行了历时一年的修缮。施工前夕，北京市古代建筑研究所对其进行了实际测量。这次采用了先进的测量测绘仪器，得出了更为精确的数据：正阳门城楼通高（从室外地平线到门楼正脊上皮）是 43.65 米，箭楼通高 35.37 米。其城楼通高 43.65 米。

为迎接两宫回銮而搭建的临时彩棚（1901 年 12 月）

159.  正阳门在古代的用处是什么？

正阳门原本是集城楼、箭楼和瓮城为一体的完整的古代防御性建筑格局，民国时期瓮城被拆，只留下了如今的城楼和箭楼。

178.  天桥历史上立有双碑吗？

“天桥双碑”是清代乾隆帝敕建于天桥两侧的御制石碑，桥西为《帝都篇》《皇都篇》碑，桥东为《正阳桥疏渠记》碑，一东一西并排而立，是北京中轴线上重要的文化景观。咸丰年犹在，同治间一迁桥弘济院内，一迁桥西斗姥宫。天桥“东碑”所在地弘济院俗称红庙，清末以来逐渐为居民占住，碑一直存留至今，并于 1984 年公布为市级文物保护单位；天桥“西碑”则经历了曲折的迁徙过程。斗姥宫民国年间即已不存，移入庙中的“西碑”也被拆至先农坛存放，后来更是销声匿迹。直到 1993 年文物普查，方得到“西碑”已于 20 世纪 60 年代埋入先农坛地下的线索，但位置不详。天桥“西碑”刊有乾隆帝亲书的《帝都篇》《皇都篇》两篇碑文，在北京建都史上具有特别的文化意义。2004 年终于在先农坛北区查到“西碑”下落，并于次年 4 月出土。2006 年5月 18 日，首都博物馆新馆正式开馆，天桥“西碑”则被迁置于首都博物馆新馆文化广场东侧。

2013 年 11 月新修的“天桥”及双碑

188.  天坛在古代是用来做什么的？

天坛在明清两代是帝王祭祀皇天、祈五谷丰登之场所。

190.   故宫等皇家建筑均为黄色琉璃瓦，为什么天坛祈年殿屋顶是蓝色琉璃瓦？

祈年殿建于明永乐十八年（1420），初名“大祀殿”，为一矩形大殿，用于合祀天地。明嘉靖二十四年（1545）改为三重檐圆殿，殿顶覆盖上青、中黄、下绿三色琉璃，寓意天、地、万物，并更名为“大享殿”。清乾隆十六年（1771），改三色瓦为统一的蓝瓦金顶，定名“祈年殿”，古人用这种蓝色象征天色，这种颜色的瓦也是天坛特有的。

祈年殿

227.  先农坛是何时建造的？

先农坛始建于明永乐十八年（1420），原名“山川坛”，大体格局形成于明嘉靖年间。清乾隆时期经历较大规模重修，是明清两朝帝王祭祀先农神和举行亲耕典礼的地方。

228.  先农坛有几座坛门？

先农坛分外坛、内坛、神祇坛三部分。外坛两门，东侧之北有太岁门，之南有先农门；内坛东西南门各一门，简称东南西北天门；神祇坛开有神祇门一座，所以先农坛共计有 7 座坛门。

先农坛坛门

246.  天神坛与地祇坛分别祭祀哪些神祇？

天神坛祭祀“云、雨、风、雷”天神，即风伯、云师、雷师、雨师。

地祇坛祭祀岳、镇、海、渎之神。涵盖五岳（东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山、中岳嵩山）、五镇（东镇青州沂山、西镇雍州吴山、南镇扬州会稽山、北镇幽州医巫闾山、中镇翼州霍山）、明代五陵山（基运山、翊圣山、天寿山、神烈山、纯德山）、清代五陵山（启运山、天柱山、隆业山、昌瑞山、永宁山）、四海（东海、西海、南海、北海）、四渎（黄河、长江、淮水、济水）、京畿名山、京畿大川。即天下名山之神、天下大川之神。

253.  永定门的名称寓意及作用是什么？

永定门寓意“永远安定”。

明清两代，永定门也是皇帝南苑围猎、阅兵、会见达赖喇嘛的必经之路。清康熙帝下江南，也都是从永定门出发。

255.  永定门建造初期就建有门楼、箭楼吗？

永定门始建于明嘉靖三十二年（1553）闰三月，同年十月完工。嘉靖四十三年（1564）增筑瓮城，未建箭楼。乾隆三十一年（1766）修缮永定门时，扩建永定门城楼为七开间，三重檐形式，并增筑箭楼。至此，永定门最终形成城楼、瓮城、箭楼的完整形制。

永定门门楼、箭楼及瓮城（瑞典学者喜仁龙拍摄）

永定门门楼

期末考中轴线了？莫慌——