余华与莫言是经常被拿来比较的两位作家，他们年纪相仿，经历也大体类似，关键在于，两人的都热衷于写苦难、悲剧和荒诞。
然而，相比之下，年轻人普遍更喜欢余华，而非莫言。这是为何？
莫言与余华
答案与四方面的因素有关——
第一，余华比莫言更幽默。
“幽默”是人们对余华的普遍印象，相比之下，莫言则显得更严肃。
同是讲述为何会选择当作家，莫言的讲述是：“我写作是冲着一天三顿饺子开始的”。原来，1957年，他家里来了个大学生邻居，邻居讲自己认识的一个山东较“腐败”的作家，一天竟吃三顿饺子。而莫言家，当时一年也吃不上一次饺子。
莫言于是想：如果自己也当了作家，写出一本小说来，便也能一天三顿饺子了。
1998年，与余华等人一同去意大利参加远东地区文学论坛时，莫言在讲到自己‘为什么写作’时说：
“我当了好几年的哨兵，我想给自己弄一双皮鞋，没鞋怎么办，我就写小说发表，有了稿费就能买皮鞋了。”
余华在讲述自己为何做作家时的说法，明显更好玩。他说：
“我走上文学道路其实很简单，我去了一个卫生院做牙医，我一天都没学过医学，上班第一天就拔牙了。因为带我的那个医生师傅七十多岁了，他累，他就让我看一遍，下一个就让我上了。惊心动魄地拔掉了第一颗牙，从此以后就是我负责拔牙，我师傅负责坐在椅子上开处方看报纸。
我非常不喜欢牙医这个工作，当时在县文化馆工作的那群人，整天在大街上游玩，我就觉得生活很不公平，我们一天拔8个小时的牙，你们在大街上东逛逛西晃晃，问他们‘你们为什么不上班’？他们说‘我们在大街上就是上班’。
当然这样的工作我也很喜欢，我就想怎么能调到文化馆，因为那个地方不上班、不工作，自由自在。那怎么办呢？写小说吧，那时候虽然我认识的字不多，但是写小说够了，多一个字能写，少一个字也能写。所以就开始写小说，写完发表了，很顺利调到文化馆工作了，第一天上班的时候，我故意迟到了两个小时，我想反正那些人也在大街上，结果发现我是第一个到的，我就知道这个单位来对了。”
余华擅长用一种非常幽默的方式，接纳这个世界的缺憾，甚至悲剧。比如，对于自己的残疾人朋友史铁生，余华经常性“不把他当残疾人，也不把他当人”，他甚至还在踢球的时候，让史铁生当守门员，并得意地说：
“然后我们让铁生当守门员，铁生坐在轮椅里面，沈阳文学院那帮孩子真的不敢踢，因为我们告诉他们‘你们要是把一脚踢到铁生身上，他很可能被你们踢没了’。他们真的被吓到了，就不敢踢，然后我们就赢了”。
史铁生的苦难，就这么在余华的嘴里，轻飘飘地不值一提了。
余华与史铁生
第二，余华比莫言更接地气。
莫言是诺贝尔文学奖获得者，此外，他还拥有很多头衔，比如北京师范大学教授，国际写作中心主任，博士生导师 ，中国作家协会副主席等等。这些头衔，每一个都属于“庙堂之上”，相比之下，余华的头衔也有许多，但他在绝大多数人的印象里，只有一个头衔：当代作家。
如此，在世人眼里，莫言明显地更加高大上，让人有距离感；而余华则更加接地气，让人觉得很有亲和力。
莫言
莫言几乎不上网，而余华则很喜欢上网，他对网上与自己有关的各种梗，也极其清楚。比如，之前有个著名的梗，是说他的发型像潦草小狗。余华知道了之后，就立马把头发给剪了，结果，网友们发现：余华不是发型像潦草小狗，而是长得像。余华听了，乐呵呵地接受了这个形象。
余华在接受采访时，经常会时不时地蹦出自己从网上了解到的信息。有一次，别人问他给自己的作品打多少分，他脱口而出：9.4分。当人为什么不是满分时，他笑着说：“这是豆瓣网友给的打分，我也想问另外的0.6分去哪里了。”
余华显然知道自己“专业代签”的梗，这个梗始于一次签售会。当时，所有人都拿着余华的作品让他签名，可有一个读者拿的却是其好友史铁生的书。余华发现后，就把自己的名字划掉，乐呵呵地签上了“铁生”两个字。从此，网友们就叫他“专业代签”。
后来，余华在韩国开签售会，有人带了加缪的书，还有人带着莫言的书请他签名。他没有一点儿诧异，也都乐呵呵地提笔就来。
余华从来不把自己当腕儿，他经常很“潦草”地出现在各种地方。几乎在任何场合，他都以非常随意的方式出场，一副生怕自己打扮一下，就会帅到别人的架势。
余华在街头
余华还喜欢参加各种网络节目，2021年至2022年，他参加《一直游到海水变蓝》《我在岛屿读书》等节目，他对于在新领域创新和探索，很有兴趣。
相比莫言，余华还完全没有架子。
很多成名的人，都会或多或少有些架子，有的架子是“成就”做成的，有的是“年龄”做成的，有的纯粹是“头衔”做成的，可余华不管活到多大年纪，取得多大成就，从来没有过一丁点架子。
他喜欢和年轻人一起玩儿，在年轻人面前从来不端着，年轻人玩梗，他笑着说：“他们累了，这是他们休息的方式。”言语间，满满都是对年轻人的理解和关爱。
因为不端着，余华从不会居高临下地对年轻人进行任何指导，他甚至竭尽一切地为年轻人开脱。年轻人问他该看什么书，他就说：“想看什么书就看什么书，愿意看什么书就看什么书，只要是在看”，听听，他在为年轻人“开卷不择书”开脱。
有一次大雪天，余华去给年轻人讲座。看到座无虚席的会场，他上来的第一句话居然是：“这么大的雪，我是你们就不来了。”言语间，全是替年轻人着想。
年轻人很不喜欢被年长者劝说“要多吃点苦”，他也懂他们的心情，还站在他们的角度说：
”永远不要相信苦难是值得的，值得赞扬和歌颂的，苦难就是苦难，苦难不会带来成功。苦难不值得追求，磨练意志是因为苦难无法躲开。”
余华是最能理解年轻人的累的，他曾在一次公开讲话中说：
“年轻人太难了，大家觉得这世界破破烂烂，是因为社会变化太快，卷不动就会掉下去，年轻人的整个生活发生了实质的变化。他们突然意识到，当他走上社会的时候，给予他的机会没有给予他父亲的那么多了，我们那个时代遍地都是机会，你过了十个店，还有二十个村在前面等着你，现在这个时代你别说是村，就是店也没有了。”
和年轻人打成一片的余华，更受欢迎实是情理之中。
第三，两人的作品区别极其大。
莫言的文学作品，以语言丰富、生动著称，具有强烈的表现力和感染力，他还非常擅长各种修辞手法，以让他在作品中塑造的世界更具艺术价值。
而余华的作品，则以简洁、质朴著称，他能用五个字表达的，绝对不会用五行，更不可能用五页。余华要讲什么，总是单刀直入，他从来不用华丽辞藻，总是极其准确地将人物的情感和内心世界展示出来。
比如，《活着》里主人公福贵的儿子在医院被人抽血抽死后，他在回家的路上，看到的路是这样的：“月光洒在地上，像洒满了盐。”只这么一句，就把福贵的人物特性和此刻的复杂的内心世界，精准地刻画出来了。
除了语言的区别，莫言和余华的作品还有一个最大的差异：两人的作品虽都描摹社会的黑暗、人性的恶等，但他们的最大落脚点不一样。莫言的落脚点经常是：人性很丑恶，人是没救的；而余华的落脚点则更多的是：社会很黑暗，时代很悲哀，人性很恶，但世界上就是好人多，人是充满希望的。
余华《活着》里的福贵
莫言作品《晚熟的人》《斗士》等写的是遭遇挫折又不依不饶、外强中干的人，他们见利就上却不会见好就收，并最终导致失败。
而余华的《活着》里的福贵，则是一个经历了被骗光家产、父被气死、丧子、丧女、丧妻、丧孙等悲剧后，仍坚强活着的伟大而平凡人物。是什么支撑着福贵活下去，是他死去的至亲死之前给他的温暖和爱。你看完，虽哀叹人间之苦，却也不得不感叹：世间很坏，但世上就是好人多。
余华在作品中，总是不断地提醒你：世道太糟糕了，但你看，世界上到处都是好人。《许三观卖血记》里，许三观卖完血后觉得冷，当晚和猪睡在一个被窝，余华有这么一段描述：
“那头小猪已经睡着了，一点声音都没有，许三观把自己冰冷的脚往小猪身上放了放，刚放上去，那头小猪就吱吱的乱叫起来，在许三观的被窝里抖成一团，老头听到了，有些过意不去，他问：‘你这样能睡好吗？’
许三观说：‘我的脚太冷了，都把它冻醒了。’ 老头说：‘怎么说猪也是畜生，不是人，要是人就好了。’ 许三观说：‘我觉得被窝里有热气了，被窝里暖和多了。 ’于是，许三观得以一夜安睡。”
就这么几句话，你看完，整个人就为之一颤，他这哪里是叙事，压根儿是在暖你的心窝。一开始，读者也觉得老头是嫌许三观“欺负”猪，或者嫌许三观影响自己睡觉。结果，老头居然都不是，他是遗憾猪不是人，没法像人一样在他需要温暖的时候紧紧搂着许三观，以暖热他。许三观被这句话暖到了，立马觉得“被窝暖和”，继而一夜安睡。
简而言之就是：看莫言的作品，会让你觉得没有希望，而看余华的作品，则让你觉得充满希望。
余华
相比之下，年轻人当然更喜欢给自己希望的人了。
莫言和余华，都是中国当代文学领域的璀璨之星，他们都照亮了这个时代。但如果问谁更亮，答案当然是余华，因为：他照亮的是人心。