“知我者谓我心忧,不知我者谓我何求!”杜甫的诗如何表达黍离之悲?

《诗经·王风·黍离》中“知我者谓我心忧,不知我者谓我何求”这句话表达了故国之思和亡国之痛。如果说后续诗人延续了这种黍离之悲的话,那不得不提一位——杜甫。诗经女孩带你看看他写的名句。

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1. 《春望》

国破山河在,城春草木深。

感时花溅泪,恨别鸟惊心。

黍离之悲:

此诗写于安史之乱中,杜甫目睹长安沦陷后的荒凉景象。山河依旧,但国已破碎;草木茂盛,却无人烟。这种“物是人非”的对比,与《黍离》中“彼黍离离”的荒芜意象相呼应,深刻表达了对国家命运的哀痛。

2.《哀江头》

江头宫殿锁千门,细柳新蒲为谁绿?

人生有情泪沾臆,江水江花岂终极!

黍离之悲:

杜甫在曲江边回忆昔日繁华(唐玄宗与杨贵妃曾游幸于此),对比安史之乱后宫殿荒废、人烟断绝的凄凉。诗中“细柳新蒲为谁绿”的质问,与《黍离》中“行迈靡靡,中心摇摇”的彷徨哀叹异曲同工。

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3.《登高》

万里悲秋常作客,百年多病独登台。

艰难苦恨繁霜鬓,潦倒新停浊酒杯。

黍离之悲:

万里悲秋常作客,百年多病独登台。“悲秋”已让人黯然神伤,“万里悲秋”更是让人凄怆不已。一个“常”字更是道出“万里悲秋”时常与我相伴,悲哀感之强烈浓重,令人心神寂寥,无可排遣。 我只能“独登台”,独在异乡的孤独惆怅感与深秋景色之荒凉凄冷水乳交融,达到出神入化的境界,寄托诗人悲秋伤己的伤感情怀。

杜甫将个人漂泊的苦难与国家的“艰难”融为一体,在宏大时空(“万里”“百年”)中寄托了对时代衰微的深沉感慨。

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4、《秋兴八首》(其一)

玉露凋伤枫树林,巫山巫峡气萧森。

丛菊两开他日泪,孤舟一系故园心。

黍离之悲:

杜甫晚年漂泊夔州,借秋景抒发对长安故都的思念。诗中“故园心”与“孤舟”的意象,暗含对盛唐逝去的无尽追忆,与《黍离》的故国之思遥相呼应。

5、《兵车行》

君不见青海头,古来白骨无人收。

新鬼烦冤旧鬼哭,天阴雨湿声啾啾!

黍离之悲:

此诗批判唐玄宗穷兵黩武的政策,通过“白骨无人收”的惨烈场景,展现战争对百姓和国家的摧残,隐含对盛世崩塌的预警。

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