武则天精通文史，熟谙艺术，尤其爱好书法，对于王羲之的字帖，更是爱如至宝，曾遍寻王羲之真迹。
武则天在苦求王羲之真迹而不得之时，王羲之的十世孙、凤阁侍郎王方庆向武则天献上他十一代祖王导，十代祖王羲之、王荟，九代祖王献之、王徽之、王珣，一直到他曾祖父王褒，王家一门二十八人的墨迹珍本。
武则天得到真迹喜出望外，在武成殿召集群臣，共赏王氏书法真迹，并且命中书令崔融作《宝章集》，记录了这件大事。
武则天虽然非常喜爱这件作品，但并没有将之据为己有，而是在万岁通天二年，命内府弘文馆善摹拓者以王氏一门书帖原作为底本，用双钩填墨法复制摹本，并将王方庆进呈的原件加以装裱锦褙后还给王方庆。
唐摹王氏一门书翰卷 尺寸：书心高26.3、长253.8；跋尾高26.2、长110.4 现藏辽宁省博物馆
但王氏后人未能守护住先祖的真迹，真品下落不明，反而是武则天命弘文馆复制的摹本保存下来，并被后世人一再临摹和刻拓。宋代《秘阁续帖》、明代华夏《真赏斋帖》、文徵明《停云馆帖》、王肯堂《郁冈斋帖》、清代《三希堂法帖》曾刻录。其中以真赏斋为精刻而有名。
《万岁通天帖》的名称始于宋代岳珂。唐摹《王羲之一门书翰》十卷二十八人书，在唐代称为《宝章集》。《宝章集》原十卷久已亡佚，传之于世的是摹本。摹本在流传过程中两次遭火劫，一次是明代著名书画收藏家、藏书家华夏真赏斋大火，一次是清乾隆年间乾清宫大火，火烧痕迹犹存。重装后，次序错乱，残存的王羲之、王荟、王徽之、王献之、王僧虔、王慈、王志七人法书摹本十通，因卷尾有王方庆小楷署“万岁通天”年款，又称《万岁通天帖》。藏于辽宁省博物馆的《万岁通天帖》前后钤有唐宋间诸旧藏印。北宋始不断收刻于各法帖中。
《万岁通天帖》其实是王羲之等七人的十封书信、手札。文字内容都很短，每篇只有几十个字，有点像他们的朋友圈。
注：题签中的“臣”为武则天新造字之一。由“一忠”组成，代表做臣子的对君主要忠心如一。
第一帖：王羲之《姨母帖》
十一月十三日，羲之顿首、顿首。顷遘姨母哀，哀痛摧剥，情不自胜。奈何、奈何!因反惨塞，不次。王羲之顿首、顿首。
6行，42字。作品书法风格，不类传世王羲之诸摹本。其朴厚而多隶意，殊少遒美俊逸之姿。笔法端庄凝重，笔锋圆浑遒劲，整体风格厚实凝重。
第二帖：王羲之《初月帖》
初月十二日山阴羲之报：近欲遣此书，停行无人，不办。遣信昨至此。旦得去月十六日书，虽远为慰。过嘱，卿佳不？吾诸患殊劣殊劣！方涉道，忧悴。力不具。羲之报。
《初月帖》为草书，8行，61字。风格逸笔草草，自然天真，率意畅达，有晋人倜傥任诞的气息。2011年4月15日，中国邮政发行《中国古代书法——草书》特种邮票1套4枚。其中之一为王羲之草书《初月帖》
第三帖：王荟《疖肿帖》
荟顿首，□□□□，为念。吾疖肿□□，甚无赖，力不次，□顿首。注
□为残损字。
题签字为：臣十代叔祖晋侍中卫将军荟书
王荟为王导第六子，王洽之弟，与羲之皆为同辈。从他所书的《疖肿帖》可知他的书法当受其兄王洽与堂兄羲之的影响，其体势、笔法颇为近似，构架更为放达，用笔率直，空灵洒脱。
第四帖：王荟《翁尊体帖》
（《郭桂阳帖》）
翁尊体安和，伏慰侍省，小儿并健。适遣信集泽山村，自当令卿知吾言之不虚也。郭桂阳已至，将甲甚精。唯王临庆军马小不称耳！以病告公差耶，秋冬不复忧病也。迟更知问。七月廿七日
《郭桂阳帖》起首数字尚为行书，愈后愈放，转为草书，纵横挥洒，一发不可收拾。
梁袁昂《古今书评》谓右军书法“纵复不端正者，爽爽有一种风气”，以此衡量《郭桂阳帖》，亦能相符，可见王氏家风之流衍。
第五帖：王徽之《新月帖》
二日告：□氏女新月哀摧，不自胜，奈何奈何。念痛慕不可任。得疏，知汝故异恶，悬心。雨湿热，复何似，食不？吾牵劳并顿。勿复数日还，汝比自护。力不具。徽之等书。
题签：臣九代三从伯祖晋黄门郎徽之书。
押署：姚怀珍，满骞。
《新月帖》内容为对友人某氏女的亡故表示痛悼，对友人身体不适而担忧。多雨湿热，询问对方饮食情况如何。并告自己因疲劳而身体欠佳。
王徽之，王羲之第五子，其书法成就在王氏兄弟中仅次于其弟王献之。徽之自幼追随其父学书法，在兄弟中惟有“徽之得其势”。
第六帖：王献之《廿九日帖》
廿九日献之白：昨遂不奉别，怅恨深。体中复何如。弟甚顿勿勿，不具。献之再拜。
大意
二十九日献之拜上：昨日竟没有同你话别，很是怅然和惭愧。你近来身体恢复如何。我则很乏顿，匆忙间就不再叙了。献之再拜。
第七帖：王僧虔《太子舍人帖》
太子舍人王琰牒 在职三载，家贫，仰希江郢所统小郡，谨牒。七月廿四日臣王僧虔启。
王琰通过王僧虔谋求外任，王僧虔为其请托江郢小郡的公牒文书。《全上古三代秦汉三国六朝文全齐文》载有王僧虔《为王琰乞郡启》，与《太子舍人帖》内容相同。
王僧虔是王羲之的第四世族孙，他祖父是写下《伯远帖》的东晋名家王珣；他爸是写下传世草书《服散帖》的王昙首。王僧虔博学工书，于书学和书法艺术创作实践皆有相当的造诣。
第八帖：王慈《柏酒帖》
题签：臣六代从伯祖齐侍中懿子慈书
得柏酒等六种。足下出此已久，忽致厚费，深劳念慰，王慈具答。范武骑
大意就是：已收到柏叶酒等六种。你离开此地也很长时间，突然致以这么花费大的礼物，深感烦劳你了，甚感欣慰。王慈写此以答谢。范武骑启。
押署：唐怀充。
王慈是王羲之的五世族孙，南朝著名书法家，善写隶、行、草书，运笔圆浑，体态灵动，纵横姿肆。梁武帝曾对与萧子云说：“盖王氏为书家巨擘，而其渊源本之元常。嗣后僧虔一以元常为法，而子慈又复古劲过之，直超神妙，几欲掩其祖父矣。”
第九帖：王慈《汝比帖》
汝比可也，定以何日达东，想大小并可行。迟陈赐还。知汝劣劣，吾常耳。即具。
大意为：你近来还可以吧，确定在哪一天到达东边，想来大人小孩都可以同行。迟迟不见你回来。知道你身体不太好，我这边还是老样子。就此陈述完毕。
第十帖：王志《喉痛帖》
（《一日无申帖》）
题签：臣六代从叔祖梁中书令临汝安侯志书。
喉痛贴6行，37字，内容为：“一日无申，只有正属雨气方昏，得告，深慰。吾夜来患喉痛，愦愦，何强，晚当故造迟叙谈。惟反，不多。”
此帖为王志某日雨后，夜里喉痛时所写的一则札记，大意为：某一天没有什么特别的事情要陈述，只是正值阴雨天气，天色昏暗，收到消息后深感欣慰。我昨天夜里喉咙疼痛，心烦意乱，勉强支撑着。今晚我会前去拜访你，与你慢慢叙谈。
王志，王僧虔次子，王慈之弟。官历宋、齐、梁三朝，地位显赫。王志善草隶，当时以为楷法，徐希秀常谓志为“书圣”。
以上就是万岁通天贴共七人十帖。
卷尾有“万岁通天二年，四月三日，银青光禄大夫、行凤阁侍郎、同凤阁鸾台平章事、上柱国、琅邪县开国男臣王方庆进”的题签
《万岁通天帖》摹本初藏北宋建隆史馆，历经北宋宣和内府，南宋绍兴内府，及韩庄敏家。又为岳珂收藏，并著录于《宝真斋法书赞》；元代曾为王芝、岳飞五世孙岳浚、张雨、无锡华幼武秘藏，明代传至华幼武后裔华夏，藏于真赏斋。清代入清内府收藏；1922年溥仪携往长春，1948年由郑洞国率部在长春起义时，交于负责接收的解放军部队，1954年收藏于辽宁省博物馆。
帖中现存王羲之一门七人书翰十通，时代上自东晋，下至萧梁。此书翰在流传过程中，曾遭两次火劫，至今犹残留火烧过的痕迹，由于火灾后重新装裱，故前后次序有所改动，至今仍沿袭未变。
其中尤以王羲之《姨母帖》、《初月帖》、王徽之《新月帖》、王献之《廿九日帖》、王僧虔《太子舍人帖》等为最精。十卷本在宋代已残缺不全，并历经二次火灾：明代无锡华中甫真赏斋火灾；乾隆内府乾清宫大火。卷幅上尚有火焚痕迹。卷后有南宋岳珂、元代张雨、明代文徵明、董其昌等人题跋，俱称其钩摹精到。
历代题跋
岳飞的孙子，南宋文学家岳珂题跋：
右唐人摹《王方庆万岁通天进帖》真迹一卷，金轮御朝始制十三字。今帖岁月皆用其体，唐纸精古，此又独最它帖。按唐史，天后尝访右军笔迹于方庆家。方庆进者，十卷凡二十有八人惟羲献见于此帖。所谓十一代祖导、十代祖洽、九代祖珣、八代祖昙首、七代祖僧绰、六代祖仲宝、五代祖骞、高祖规、曾祖褒，皆轶焉。是时，则天御武成殿示群臣，仍令中书舍人崔融为《宝章集》以叙其事，复赐方庆。窦泉《述书赋》乃谓‘当复赐时，后命尽榻本留内，更加珍饰锦背，归还王氏，人到于今称之’。故泉有‘顺天矜而永保先业，从人欲而不顾兼金’之句。有建隆新史馆印盖，即当时摹取留内之本。而畀之馆中者，建中靖国刻，归秘阁续帖，有小玺，并颖川印，而三态备众妙摹。逼天真亦非它帖可拟。淳熙己亥岁，先君在郎省，以一端后四画轴易之。韩庄敏家赞曰：“洛石赤心，以出宝图。燕涎鸡晨，即瑞制书。有奕王门，南土华腴。献其家琛，陈于（玉）除。笔法之神，匪临伊摹。史馆之储，尚其（不）诬。”倦翁岳珂书
元代张雨行楷跋：
右唐摹王氏进帖，岳氏具言始末，传信传宝为宜。然双钩之法，世久无闻，米南宫所谓下真迹一等。阁帖十卷书林以为秘藏，使以摹迹较之，彼特土苴耳，晋人风裁，赖此以存，具眼者当以予为知言。好事之家，不见唐摹，不足以言知书者矣。方外张雨谨题
文征明题跋：
右唐人双钩晋王右军而下十帖，岳倦翁谓即武后通天时所摹留内府者。《通天》抵今八百四十年，而纸墨完好如此。唐人双钩，世不多见，况此又其精妙者，岂易得哉！在今世当为唐法书第一也。此帖承传之详已具，倦翁跋中，但宋诸家评品略无，论及者，盖自建隆以来，世藏天府至建中，靖国入石始流传人间，宜乎不为米黄诸公所赏也。此书世藏岳氏元，世在其几世孙仲远处，不知何时归无锡华氏。华有栖碧翁彦清者，读书能诗，多蓄古法书名画。帖尾有春草轩审是记，即其印章。今其裔孙夏字中甫者，袭藏维谨，恐一旦失坠，遂勒石以传。其摹刻之工，极其精妙，视秘阁续帖，不啻过之。夏其知所重哉。嘉靖丁巳七月既望，长洲文征明题，时年八十有八。
董其昌题跋：
摹书得在位置，失在神气。此直论下技耳。观此帖，云花满眼，奕（奕）生动，并其用墨之意，一一备具，王氏家风，漏泄殆尽。是必薛稷、钟绍京诸名手双钩填廓，岂云下真一等。项庶常家藏古人名迹虽多，知无逾此。文征仲耄年作蝇头跋，尤可宝也。万历壬子，董其昌题。