高足碗亦称“靶碗”，是藏传佛教法事的重要用具之一，最初多为金属或木制。1279年元灭南宋流亡政权统一全国，其统治者崇尚西藏黄教，在这种大势的影响之下，当时景德镇窑、龙泉窑率先开始烧制瓷质靶碗。明清两代继续对藏传佛教大加尊崇，因此靶碗的烧制一直延续至清代中晚期。因其烧造时间漫长，所以靶碗在各个时代的造型亦不尽相同。
高足碗的起源很早，形制来源于高足杯的变化演进，有学者提出，目前被认为发现最早的隋唐时期的中国南方制造的瓷质高足杯，仿自罗马拜占庭器物的可能性也相当大。
本碗造型具备典型明代中期特征，口腹外撇，深度适中，手柄内部中空，高度与碗身相若，其碗型基本端正，在当时同类器中实属难得。碗内口沿以青花绘两线一周，里心双圈内青花书“大明宣德年制”三行六字楷书款。
碗胫部点缀莲瓣纹，手柄下部绘回纹一周，外壁主体通绘六种独立且不同类型的缠枝花卉纹。青花色泽匀净淡雅，静穆怡人。
缠枝纹，全称“缠枝纹样”，俗称“缠枝花”，又名“万寿藤”因其结构连绵不断，故又具“生生不息”之意，寓意吉庆。缠枝纹是以藤蔓卷草经提炼变化而成，委婉多姿，富有动感，优美生动。缠枝纹与莲瓣纹、卷云纹、如意纹、回字纹等一样，都是中国古代艺术品的重要装饰纹样。
此碗保存完好，造型规整，釉面肥厚滋润，胎质精密细腻，纹饰生动，为青花之典型器。