羊城八景
历经宋、元、明、清沿袭至今
始终是广州城市规划最诗意的画卷
体现了广州在不同历史时期的
城市发展轨迹
千年文脉，八景流芳。近日，羊城八景又双叒叕点燃全民热议。
小编深入挖掘历史资料
发现羊城八景之前评选过8次
它们宛如一部跨越时空的城市发展画卷
将广州从山水渔村到国际商埠的沧桑巨变
一一镌刻
什么是八景？
“八景”一词来源于宋迪画“潇湘八景图”的典故，是中国传统社会一种独有的自然文化现象，用以合称同一个地方的八处代表性景观，形成特色的“景观集称文化”。
什么是羊城八景？
广州自宋代以来就有评选羊城八景的传统，历经元、明、清沿袭至今，共计评选八次。
🔸在宋代时，“八景”由当时的一些有名望的或有文化的人提出，得到市民的认同后在民间流传开。
🔸明万历年间，朝廷下诏规定各地定出当地“八景”上报，羊城八景从民间走向官方。地方志记载名胜古迹时，将羊城八景写入，八景得以流传。
🔸近现代，采用专家、政府、市民三结合的办法，评选更为大众化，公众参与度更高。
每一时期的八景都反映了当时广州的城市形态、城市内涵和城市精神，传承着广州的历史文化记忆，是羊城人民生活、观赏、游乐的重要空间，也成为表现城市美景、愉悦大众生活的重要方式，这些景观不仅是广州的标志性建筑，也是岭南文化的重要载体。
羊城八景究竟有哪些？
宋代羊城八景
宋代的广州是广东地区的政治文化中心和全国最大港市，宋代也是广州城垣发展高峰期，广州城扩建和修筑达20多次，修筑了子城、东城和西城，史称“宋三城”。规划改造了城市肌理，纵横的街巷将城市分割得条块分明，不仅挖通了“六脉”和菊湖，修建了海山楼，还借助便捷的水路交通形成了一系列工商业发达的“卫星城”，即著名的“宋八大镇”。
早于北宋时期，由画家宋迪作画、书画家米芾题序的“潇湘八景”一炮走红，各地纷纷效仿，争相选出最能代表自己城市的八处景点。作为岭南重要城市，广州亦不甘人后，第一届羊城八景在文人雅士的推选中诞生，民间广为传颂，开启了这项长达千年的传统。
据《羊城古钞》卷首、清乾隆《广州府志》、明万历《南海县志》、明崇祯《南海县志》载，宋代郊外有羊城八景，为当时广州的游览胜地，分别为：扶胥浴日、石门返照、海山晓霁、珠江秋色、菊湖云影、蒲涧帘（濂）泉、光孝菩提、大通烟雨。
元代羊城八景
宋末元初广州城历经多年战乱破坏严重，宋筑东、西两城毁于一炬，元初待局势稳定后，广州城开启重建，城市规划格局基本延续宋朝，依然三城分立，每城有濠水环绕，沿濠街市为全城商业中心，惠爱街北面为官署区。为改善城内交通，多在濠上架桥，还修筑了各城门通往四郊的大道，沟通城内外的交通联系。
宋代羊城八景之海山楼、菊湖、光孝寺等重要城市建设均遭到摧残。在元朝外族的专制统治下，汉族文士不求功名转而游山玩水，反而唤醒了广州近郊风景区的勃勃生机。
元朝的羊城八景大多为城外之景，最远之景在三十公里外，并开始注重山水结合。据清乾隆《广州府志》、明万历《南海县志》、明崇祯《南海县志》载，元代羊城八景为扶胥浴日、石门返照、大通烟雨、蒲涧帘（濂）泉、粤台秋月、景泰僧归、白云晚望、灵洲鳌负。
明代羊城八景
明代广州城中和近郊建设十分红火，广州城进行了多次改造和扩建，城墙往北至越秀山，修筑了镇海楼，往南至珠江边，保护人口日益密集的沿江商业区。城北部(今广州中山路以北地区)为行政中心，分布重要衙署，城南沿江地带则为繁华商贸区，城外街区亦有所发展，西关、东关、南关等地已建置有商业区和街道，城市发展逐渐突破城墙的范围。
据清乾隆《广州府志》、明万历《南海县志》、明崇祯《南海县志》载，明代羊城八景为粤秀松涛、穗石洞天、番山云气、药洲春晓、琪林苏井、海珠晴澜、象山樵歌、荔湾渔唱。明代八景较宋、元代，均在城内和近郊，可见当时广州建设的重心转向城中。首次出现了城内的自然景点——“药洲春晓”和“番山云气”，可见明代广州城对内部山水景观的经营颇为重视。
清代羊城八景
清代继承了明代的广州城池规模，随着城南珠江沿岸及西关平原商业日益繁荣，在城南珠江沿岸新的滩涂地增修东西两翼城，因两翼城墙形似鸡翼又称“鸡翼城”，为当时广州最繁荣的商业中心。
据清乾隆《广州府志》、《羊城古钞》载，清代羊城八景为粤秀连峰、琶洲砥柱、五仙霞洞、孤兀禺山、镇海层楼、浮丘丹井、西樵云瀑、东海鱼珠。
清代八景选景范围更加拓展，涵盖城内、城外和东西城郊。“琶洲砥柱”和“东海鱼珠”远在东面珠江的出海口附近，“西樵云瀑”则是广州西面贸易航线变迁为佛山水道的体现，是清代海上贸易繁荣的佐证，体现广府文化的辐射力。此外，“镇海层楼”“五仙霞洞”均为始建于明代的建筑，后在清代修复成为羊城八景，可以窥见明清古城空间格局基本稳定，清代广州较大程度继承了明代城市格局。
1963年羊城八景
中华人民共和国成立后，随着经济发展，民族文化自信和地方集体意识再次勃发，我国掀起新一轮八景热。1962年9月30日，《羊城晚报》副刊《晚会》版登载了读者林冯《试拟羊城新八景》的文章和《晚会》编者请大家参与议论的建议，这一“论景”活动马上引起了广大群众的热情关注和积极参与。1963年元旦公布选定红陵旭日、珠海丹心、东湖春晓、越秀远眺、白云松涛、鹅潭夜月、双桥烟雨、萝岗香雪为羊城新八景。
1963年羊城八景反映中华人民共和国成立后，广州城市建设得到巨大发展，八景中有一半是中华人民共和国建立后建设的新景点。“珠海丹心”周边开展的广交会体现了广州贸易之都的城市特色风貌，“双桥烟雨”则反映了广州作为社会主义的南国大都市的繁荣景象，“白云松涛”和“东湖春晓”是政府大力实行绿化建设改善市民生活环境和生态环境的体现，“萝岗香雪”则体现了社会主义新农村的蓬勃发展。
1986年羊城八景（1987年六运会）
20世纪80年代，广州作为改革开放的前沿城市，经济、社会和文化等各方面都取得了显著的发展成就，城市面貌焕然一新，许多新的景点和景观应运而生。1985年4月，著名书画家胡根天倡议重评羊城新八景，作为爱国主义教育的一项活动。广州进行中华人民共和国成立后第2次“羊城八景”的评选。1986年6月评选出羊城新八景：云山锦绣、珠水晴波、红陵旭日、黄花浩气、流花玉宇、越秀层楼、黄埔云樯、龙洞琪林。
1986年的八景集中体现了广州在改革开放前后的城市建设成就，如在火车站流花地区举行的广交会、以镇海楼为起点的广州城传统城市中轴线、黄埔港和开发区的发展建设、珠海晴波强调珠江两岸建设等。政府还加大力度进行绿化生态环境建设，由此产生了云山锦绣和龙洞琪林，红陵旭日和黄花浩气在体现了爱国主义教育的时代精神的同时也是广州绿化建设的成就体现。
2002年羊城八景（2001年九运会）
随着新世纪的到来，广州顺利完成“一年一小变”“三年一中变”的城市建设管理目标，城市面貌有了显著的提升。2002年7月26日，“新世纪羊城八景”在广州火车东站水景瀑布前揭幕，分别为：云山叠翠、珠水夜韵、越秀新晖、天河飘绢、古祠流芳、五环晨曦、黄花皓月、莲峰观海。
在新的总体发展战略背景下，2002年八景不仅总结了近十多年的成就，而且八景不再局限于旧城区，在新区的天河、番禺均有分布，反映了广州城市形态的拓展和城市建设向各新区的延伸，通过选择新区景点对未来发展表达了展望。此外，“五环晨曦”入选和当时迎接“九运会”及“三年一中变”这一阶段的城市现代化建设的成就密切相关。
2011年羊城八景
新世纪以来，广州在战略规划的指导下，城市形态发生了巨大的变化。广州成为中国第一个非首都承办亚运会的城市，涌现了很多新景点、新地标。2011年，广州又一次发起羊城新八景评选活动，入选的分别为湿地唱晚、科城锦绣、荔湾胜境、古祠流芳、越秀风华、云山叠翠、珠水流光、塔耀新城。
2011年八景的选择体现了广州借亚运会热度，将建设成就转化为了景致。“塔耀新城”是当时广州城市建设的代表性成果，“科城锦绣”体现了广州科学发展的愿景，“湿地唱晚”表明了一种对自然生态重视的态度，“荔湾胜境”体现了政府对人居环境建设和环境整治的力度。
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供稿：广州市城市规划编制研究中心
责编：郑逸扬
校对：刘懿瑳
审核：王利平