教育分享丨《哪吒2》：对现代教育的启示

《哪吒2》中，哪吒作为“魔丸”转世，天生便与众不同，从降世便被贴上“顽劣”“危险”的标签，似乎和传统观念中的“好孩子”格格不入。

然而，太乙真人和李靖夫妇却没有认为哪吒顽劣、“朽木不可雕”，而是顺应哪吒的闪光点因势利导，尊重其个性差异，结合其天赋和能力，帮助其发掘潜能，引导他成为守护者，并强化其正向行为模式，促使哪吒逐渐将“破坏力”转化为“保护力”。

敖丙作为“灵珠”转世，从一出生就被寄予厚望，他的父亲东海龙王敖光一直希望儿子敖丙能继承龙族的家业，因此他早早地就为敖丙规划好了人生道路，希望敖丙能按照他的期望去完成家族使命，可惜事与愿违；好在最终这位老父亲终于醒悟，尊重敖丙的选择，“现在看来，我的经验来自过往，未必适合你的路，你还需要有自己的选择。”

作为教育者，太乙真人随性自然，秉持着尊重个性差异、因材施教的教育理念。而李靖夫妇的形象则客观展现出教育理念的冲突与融合：不同于以往影视作品中的严父慈母形象，李靖开始理解儿子的叛逆，殷夫人也不一味溺爱；而东海龙王敖光则是学会了尊重孩子的独立选择，体现了“每个孩子都需独特的成长路径”，映射出现代教育观念的进步。

“真正的教育不是矫正与规训，而是唤醒与赋能。”每个孩子都是未被破译的生命密码，每个孩子都是独一无二的个体，他们拥有不同的天赋、兴趣和成长节奏。作为教育者，我们应当摒弃“一刀切”的教学模式，深入了解每个孩子的特点和需求，为他们提供个性化的教育方案，应以人为镜、以爱为盾、以信任为剑，与社会共同构建包容的成长生态，让每个孩子都能在爱与理解中，书写属于自己的英雄叙事。

哪吒和敖丙吼出的“若前方无路，我便踏出一条路；若天地不容，我就扭转这乾坤”，不仅是对命运的抗争，更是对传统观念的突破。

《哪吒2》通过申公豹与哪吒的双线叙事，探讨了身份、偏见与自我救赎的主题。

申公豹的“孤勇者”形象，不仅补全了前作的伏笔，更以现代视角重构了传统反派，使其成为当代观众情感投射的载体。而哪吒与申公豹的命运交织，则揭示了成功的路径——以“敢闯会创”的精神冲破宿命，创造出一番新天地。

如今，新一轮科技革命和产业变革深入发展，世界进入了以科技为核心的战略竞争时代，人工智能已经为教育理念和教育生态带来了重塑性变革，创新能力和批判性思维已成为未来社会所需人才的核心素养。

在未来那个知识随处能学、随时可学的智能时代，教育更应以人的全面发展为核心，将在社会的大背景下更关注个体的思维能力；作为教育者，我们应当鼓励学生敢于质疑、勇于探索，培养他们的创新思维、激发创造力；同时，还应当注重培养学生的批判性思维，让他们学会独立思考、理性分析，不被传统观念和既有知识所束缚。

未来社会，需要的不再是“刷题机器”，而是更多“敢闯会创”的创新人才。只有不断涌现敢于大胆“吃螃蟹的人”，未来才会有更多原创性和引领性技术，创造出一个又一个“中国奇迹”。

《哪吒2》中，哪吒的成长历程充满了挑战与磨难，但正是李靖夫妇无条件的爱与支持，为他提供了坚实的心理支撑，使他能够在逆境中坚韧成长。这种情感教育与心理支持，无疑是孩子健康成长不可或缺的基石。

现代教育中，教育者应当深刻汲取这一理念，注重情感教育，关注学生的内心世界。通过积极的沟通和互动，建立师生之间的信任与理解，为学生营造一个包容、支持的成长环境。同时，还要密切关注学生的心理健康，及时发现并帮助他们解决心理问题，确保他们能够在健康的心态下茁壮成长。

同时，《哪吒》系列中的申公豹与太乙真人以截然不同的教育姿态体现了两种截然不同的教育哲学。申公豹对敖丙的教育如同苦行僧般严苛，强调“拂拭”的功夫，将龙族逆天改命的宿命论化作沉重的枷锁，使敖丙在巨大的压力下成长。这种教育模式虽然充满悲壮感，但也可能导致学生背负过重的负担，甚至在关键时刻因过度紧张而发挥失常。

相比之下，太乙真人的教育则充满“顿悟”的灵光。他纵容哪吒在自由中探索、在试错中成长，这种看似荒诞的“放养”实则是对生命本真的敬畏。太乙真人深谙教育的真谛，即真正的觉醒从来不是外力雕刻的结果，而是生命在自由舒展中迸发的光芒。这种教育模式鼓励学生在探索中自我发现、在挑战中自我超越。

这两种教育哲学的交锋，恰如中国教育史上的“朱熹格物”与“陆九渊明心”，各有千秋，皆是教育者必经的修行。然而，在当代教育中，我们更需要一种包容的哲学，以多棱镜的智慧照见每个学生的独特光芒。

教育者应当修炼“山河社稷图”般的包容力、容错的气度、破壁的勇气和共生的智慧。允许学生在试错中成长，帮助他们打破认知茧房，理解每个孩子都是多面体，既有优点也有不足。就像电影中太乙真人用仙界美酒化解哪吒的戾气，申公豹以千年修为铸就敖丙的铠甲一样，现实中的教育者也需要既勤勉地拂拭学生的瑕疵，又智慧地唤醒他们的本真。

在《哪吒2》中，哪吒的勇敢与坚定、敖丙的觉醒与成长，都让我们看到了教育的力量。作为教育者，我们应当时时自问：我们是在雕刻精致的雕像，还是在唤醒沉睡的巨人？我们的教育是要培养出千篇一律的“标准件”，还是要激发每个学生独特的潜能和创造力？

总之，情感教育与心理支持是构建包容与理解成长环境的关键。教育者应当注重学生的内心世界，提供坚实的心理支撑；同时，借鉴申公豹与太乙真人的教育哲学，修炼包容力，以拂拭的功夫守护本真的可能。在这个“小镇做题家”与“佛系少年”并存的时代，让我们以最高级的教育智慧，点亮每个学生的生命之光。

在《哪吒2》这部影片中，太乙真人与申公豹两位教育者，以截然不同的教育哲学，共同揭示了教育者与学生之间那条共同的“修行之路”。

太乙真人，以春风化雨之姿，唤醒生命本真。他的教育如同春风与种子的私语，允许哪吒保留“魔丸”的暴烈，正如陶行知所言：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑中有爱迪生。”教师如何对待学生，会直接影响学生成长，甚至会影响学生一生的发展。太乙真人以“以人为本”的学生观，用无尽的耐心和爱心，引导哪吒走向自我觉醒。当哪吒在生辰宴上撕毁换命符，高喊“去他个鸟命”，以及在后续中霸气地喊出“小爷是魔，那又如何?”时，我们看到的不仅是少年的觉醒，更是教育者以生命守护生命的胜利。这种教育充满存在主义的智慧，教师不是塑造学生的上帝，而是陪伴他们寻找自我的摆渡人。

与之相对，申公豹的教育则是刻刀与青铜的碰撞。他将生存焦虑化作严苛的修炼程式，对敖丙寄予厚望，希望其能背负龙族复兴的使命，甚至实现自己未竟的仙途执念。然而，这种教育模式的致命伤在于它锻造出完美的工具，却扼杀了完整的灵魂。幸运的是，敖丙在面对哪吒的真诚与勇敢时，开始觉醒，意识到自己不应该被师尊的期望所束缚，而应该追求自己的命运。

这两条截然不同的教育路径，却共同指向了教育者与学生之间共生共长的关系真谛。在教育的过程中，教育者不仅是知识的传授者，更是学生成长的伙伴和引路人。他们与学生一起经历风雨，共同面对挑战，彼此映照，相互成就。太乙真人与哪吒之间的关系便是这种共生共长的生动写照，而申公豹与敖丙之间，虽然起初充满了束缚与压抑，但最终敖丙的觉醒与超越，也体现了这种关系的潜在可能性。

尤为值得一提的是，在电影震撼人心的结尾处，敖丙与哪吒两位主角展现了非凡的勇气与自我超越，他们并肩作战，共同对抗那似乎不可战胜的宿命挑战。这一幕，不仅是对个人勇气与决心的颂歌，也是对教育者与学生之间关系的一种深刻诠释。它告诉我们，真正的教育不是束缚和压制，而是激发和引导，是让学生能够在教育者的陪伴下，勇敢地追寻自我，实现超越。

总之，在这条教育者与学生共同的“修行之路”上，教育者与学生要相互映照、相互成就。教育者应当像太乙真人一样，用开放的心态和包容的胸怀去接纳每一个学生的不同和独特；同时，也应当像学生一样，保持对知识的渴望和对世界的探索精神。学生则应当在教育者的引导下，勇敢地追寻自我，实现自我觉醒和超越；让薪火得以相传，使青出于蓝而胜于蓝，让教育者和学生共同谱写出生命最华美的篇章。