文丨齿轮儿 审核丨菜包
排版丨鹿九
小时候，我的梦想是成为一名探险家。凭借着过人的身体素质和无穷无尽的探索精神，揭开这个世界各种隐藏的真相。
这么多年过去，身体素质方面的计划，已经在不得已之中被楼下小吃街优化掉了，但我相信自己的探索精神依然闪耀，也经常会身体力行地去实践各种神秘玩意——比如用一罐粉色的魔爪，一股脑倒进大米饭。
可不是我在故意浪费粮食，此风潮大概可以追溯到到去年年底，一位叫“runa._.52”的日本博主发布的一系列视频。
她往白米饭上浇入各种古怪的甜饮料和糖果，比如酸奶、果冻、水果软糖等，将米饭客制强化为甜水拌饭，再一口一个“五蚂蚁”地吃掉。
（我第一次看到以为是茶泡饭变种）
这种几乎称得上异食癖的饮食方式，哪怕放在现在猎奇百出的吃播界，也是格外引人皱眉的那批。但偏偏博主本人却因此吸引了一大票共鸣羡艳的粉丝，并在互联网上争相进行模仿。
评论区里无语的不少，不过夸的也挺多，像什么热量不高感觉会减肥啊，吃起来酸甜可口十分美味啊，以及最主要的一点：不少该行为的受众认为，魔爪泡饭又好看又潮流。
尽管我个人并不太理解上述想法，大部分人对此事也持看热闹的心态……顺着这些对魔爪泡饭暗送秋波的人，我们很容易看到一个较为小众的亚文化群体——地雷女。
（图源网络，侵删，后图同）
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也许你在之前已经对这个群体有所了解，知道她们外表甜美但性格极端，常常笑靥如花地将三丽鸥的库洛米视为掌上明珠，却一口一个吃糖和自餐，完全不把自己的身体当回事。
地雷女们用无血色底妆打底，画上夸张下的眼线，好用红色眼影模仿泪痕，然后搭配厚厚的美颜滤镜以强化“脆弱感”。
有不少人还会纹上刺青，在身上各种奇怪的地方打孔。
（比较极端的案例，自来也
粉丝可能看不得这些）
她们偏好粉白黑相间的甜酷系衣装，常见元素包括大蝴蝶结、渔网袜、厚底鞋等，用于彰显哥特风与少女感。
（要注意的是，地雷系着装和地雷女并非完全重叠，不然蛮颚龙也能算地雷女了）
而魔爪与地雷女的爱恨纠葛，我们也许需要溯源到日本新宿的歌舞伎町一番街。
歌舞伎町是东京最大的娱乐经济富集区，电影院、电玩舞厅、酒吧等等，从深夜到黎明，人群络绎不绝，是个标准的不夜城。
不过我们今天只取其中的一小部分，你可以大概想象一下这个场景：快手里最下沉最“活泼”的那批年轻男女（或者干脆叫精神小伙和精神小妹）专门圈了一块地方，扎着堆互相吹捧彼此征战，谈着和全世界为敌的恋爱，三个人掏干兜才能凑出一杯蜜雪冰城的柠檬水。
第二个联想画面，是夜之城某个酒吧旁边的黑街乱巷。在忽闪的霓虹等招牌下面，有向你招手揽客兜售自己的少男少女，有明显很不妙的违禁药物，空气中是劣质而呛鼻的酒精烟草味，还有茫然而夸张的哭哭笑笑声。
将上面两个场景正片叠底在一起，把整洁度上调至可对外营业级别，最后去掉那家蜜雪冰城，大概就是我们今天会聊到的部分。
这些女孩里，有相当一部分是逃学辍学的未成年人，因而大都也没什么正经工作。她们混迹在歌舞伎町里挥霍青春，在高强度的夜生活里寻得片刻的自我放逐，也多有各式各样的心理问题。
所以她们常常会像地雷一样，虽然从外表上看不出什么名堂，但如果继续深入了解，就很容易发现其不稳定甚至极端的一面。
这时魔爪的好处也很容易看出来了：没什么经济来源但有强社交需求→提神的功能饮料比酒精更有性价比→魔爪时尚又好看→爽买爽喝爽拍照。
很难说是这个群体在网上火了之后，被总结成了“地雷女”三个字，还是先有人将她们总结成“地雷女”，然后才靠着种种吸睛行为火遍互联网。
在全世界，追求小众都是一件很大众的事。当这个群体进入各种社交平台后，凭借黑残深的小众风格和厌世抑郁的处世态度，迅速受到了不少青年男女的青睐与模仿。
至此，地雷妹与暗黑哥特风、病娇美学等元素结合，形成包含妆容、穿搭、行为模式的亚文化体系，顺理成章地从一个群体变成了一种亚文化身份。
魔爪泡饭的流行的背后，隐藏着一个以生理疾病为主导的群体——厌食症患者，在地雷女中也被叫做“ed妹”。
这些女生每天摄入的热量不足300大卡，依赖魔爪饮料中的咖啡因和牛磺酸维持生命体征。她们将魔爪泡饭视为代餐方案，并通过社交媒体分享极端饮食行为，形成了一种扭曲的报团取暖现象。
这种能量不足又会反过来作用于思维，使其想法越发极端，也更容易用伤害自己的方式吸引别人的注意，最终陷入厌弃与消瘦的自毁循环。
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在国内的互联网上，你可以经常看到一种被网友称呼为“厕妹”的群体。她们乐于组纠小团体，在微博等平台挂人谩骂，通过彰显对世界的愤恨与敌意，来表现自己有多遗世独立、楚楚可怜。
这个群体的戾气和拉踩风气极盛，因此当发掘到地雷女这种攀比又狂躁的tag时，好似奶龙遇上贝利亚，瓦学弟开麦喊妈妈，立刻成了其亚文化鄙视链中的座上宾。
诸如魔爪泡饭这么婆罗门的“正宗”吃法，也理所当然成了她们彰显日系纯正范的心头好。
其中一部分忙不迭地备好粉色魔爪和库洛米小玩偶，去ins取经该怎么样“去中味”，学成归来后再成为其他女孩眼中最标准的日系地雷女。
奈何改件想要媲美原装，所付出的成本实在太大。无论再怎么模仿妆容和打扮，国产地雷女还是很难做到完全的日化。
于是她们又尝试练内功，把语言表达的颗粒度向歌舞伎町看齐，从思考方式到心理活动，全方位对准樱花地雷。而众所周知，霓虹地雷妹最直观的表现，就是那股子从身体到精神都处于病态的感觉。
这时我们就需要引出地雷圈里另一个常用词——od，即overdose，过量。著名地雷女启蒙游戏《主播女孩重度依赖》中，就经常有主角糖糖过量服用药物的剧情。
这种行为不仅能隐晦地炫耀“我有精神病”，成为地雷圈中的人上人，还能表示自己的精神不稳定，博得圈内其他人的揉揉捏捏搓搓抱抱。
可能有的网友就要问了，这种方法太下血本了，药物也多是不好买的管制品，有没有更简单便宜一点的od方法？
有的姐妹，有的。
另一部分向往地雷妹的预备役们，就此展开了反向思考，既然中味去不掉，那就干脆不去了，直接发扬成自己的特点。
粉色魔爪和白罐魔爪相比，那我还是觉得东鹏特饮喝起来更痛快，而且喝完的瓶盖还能当烟灰缸。
嗑药或者自残？感觉都不如来包魔芋爽。反正都是为了假装神志不清，获得刺痛的爽感和成瘾性。
于是中国地雷妹打破思维惯性，决定不再处处跟着日本邯郸学步，发现眼前的天地豁然开朗。
除了公认登神成功的东鹏特饮，地大物博差异广大的中国，又怎会局限于一瓶饮料？一时间，各个地区的地雷妹都茅塞顿开，迈入唯心地雷阶段，凡井水处，皆可od。
但丁的神曲被吟唱而出，整个欧洲都掀起了思想的解放浪潮。既然od的目标不局限于药物和魔爪，那汉服和民族服饰能不能算特产地雷着装？朱砂和胭脂能不能化出脆弱与娇柔？
在这场轰轰烈烈的地雷本我的大讨论中，最终出现了集大成者的蛊王地雷女：一滴泪。
她本是一介寂寂无名的普通地雷女，过着游戏cos水群的互联网生活，但当中式地雷的流量翻涌成潮，一滴泪毅然决然地选择了开坛授课。
在她的直播间里，你可以看到地雷女的行为被分为三六九等。一滴泪能快速分辨出你的评级，只消十几秒的自我描述，是蹭热度搞单品，还是怀揣着一颗真正的地雷之心，她一眼就能看出。
后来还扩展了新业务，从宅男哥的gal能力到二游痴的孝子水平都可以鉴定，就像月计的世界观一样，既癫的要死，却又高效精准。
而后，一滴泪也会针对你的朝圣需求来循循善诱，如果你觉得自己宅味不够重，那就嗯造几组废萌gal强化训练；如果你对自己的地雷浓度不满意，她也能给你调配出合适的魔爪拌饭套餐。
在这场旷日持久的地雷女大讲武中，od成了无关痛痒的饭前宣言，效果几乎等同“我要开动了”；自残变成了“改花刀”和“条形码”，以戏谑的方式被归类进了后厨操作。
我们也不用再担心是否会在不小心间踩到地雷——毕竟被动弹反已经变成了外挂装甲，国内的地雷女一眼就能看出来，说是惊雷可能都不为过。
甚至可以说，在中国互联网上，来自歌舞伎町的“地雷女”身份早就死了，留下的只有被解构后重新命名为“地雷女”的互联网身份，和木柜子痴或旮沓高手并无二致。
事已至此，你也大可将魔爪倒进豆汁里，然后穿上粉白相间的宫廷装，成为地地道道的正黄旗地雷格格。
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于是，“地雷女”这一在歌舞伎町现实存在的群体，本来是带着一定贬义和嘲讽的称呼，却在跨越了地理和文化的双重隔阂后，成为了小众人设爱好者们的新宠。
而后又被混沌广博的中国互联网改造至威胁性大减，和耄耋电棍并肩，化作众多抽象亚文化中的一员。真是可喜可贺，可喜可贺……吗？
其实情况可能没那么乐观。
一直到大纲时期，我都只是想写一篇轻松搞怪一点的文章来着。聊聊魔爪泡饭和地雷系的来龙去脉，用大家喜闻乐见的“中国特色”开开玩笑，最后插科打诨几句收尾结束。
但在起笔的时候，当初中老师的朋友刚好找我讲了这么一个事。
有个女初中生忘了屏蔽这位初中老师的QQ，所以朋友她一不小心看到了真实初中地雷女生的空间日常：过量服用精神类药物、用美工刀片划伤自己的小臂、超过消费能力的谷子和ip玩偶、海量灰暗厌世的脆弱文案，以及核心出装——哭诉原生家庭压迫和现实被霸凌。
种种心理斗争后，我朋友最终决定告诉女孩的家长，并让他们先不声张，通过线上线下多方了解情况后发现：药片是调了滤镜的阿司匹林；家里小康级别，光满足小姑娘的各种亚文化消费，一年就花费近万；她在爹妈面前完全是乖乖女；而且也没割伤手腕，只是红色中性笔加绷带……
而当老师了解到“霸凌”的那部分，同学们几乎是一致口径地认为：那个姑娘从来都是小圈子的中心，反而是她本人言行越来越听不懂、难相处，一度让其他女生觉得受了排挤。
最后在一场用词斟酌的谈心之后，女孩痛定思痛，回去就把老师的好友删了。
虽然就结果来说有些让人哭笑不得。但一定程度上也能说明一些问题：在地雷女行为被解构为互联网玩笑的同时，意味着它本身的严肃性慢慢被消解了，并且获得了一部分合理扩散的借口——大家只是开玩笑，干嘛这么认真。
而对于分辨能力相对没那么强的未成年人，如此泛化的传播中很难分得清是不是玩笑。反而容易通过这种途径开始了解，并在尝试中逐渐收获瞩目，满足自己的虚荣心和受关注欲，最终思想在畸形的环境中越走越歪。
换句话说，“地雷女”的各种信息的抽象化，只是被打散在整个互联网中，而并非消失了。我们所不当回事的“玩笑”，在三观尚未成型的未成年人那里，可能就是通往歧路的“门票”。
所以在听完这个故事并征得朋友同意之后，我决定放在这里和大家一起分享（其中改动了部分细节以保护隐私），并加上一些可能比较无聊、甚至有些上纲上线的“大人视角”。
我对地雷妹这个群体并无讥讽的意味。她们固然做出了很可笑的自我伤害行为，甚至有一部分上升到了不良的社会影响——
但这些事情的本质，仍是未成年人受舆论影响严重，又恰逢情绪相对敏感易受刺激的时期。如果没有足够稳定的三观打底，就很容易被心理问题浪漫化的倾向所误导。
短视频平台的算法推荐和流量诱导，也变相加速了诸如魔爪泡饭等夸张化地雷行为的传播。为了吸引眼球，不少人争相复刻这种猎奇食物，而青少年在信息茧房中将其误读为“酷”与“个性”。这种极端行为的流行，实质上是青少年用自我伤害的方式换取虚拟世界的认同感。
甚至有一些博主滥用“抑郁症”“双向障碍”等标签，无处方购买抗抑郁药物摆拍，导致真正心理疾病的患者们，在社会中被迫背上了相当程度的污名化。
亚空间有一轮漆黑的太阳作为黄皮子的投影，而“魔爪泡饭”在某种意义上来说，就是互联网地雷妹在线上中的缩影：她们暗戳戳地卖惨但是死不承认，明明是糊弄甚至伤害自己的行为，却还要嘴硬为漂亮又可口。
就好像作为国内地雷系“星星之火”的《主播女孩重度依赖》，糖糖之所以受欢迎，绝不只是因为她精神不稳定。而酗酒、嗑药、自残等所谓“病态美”，也是为了和糖糖后续的剧情走向作对比。
最主要的，当然还是她反对网络暴力，直面精神问题后仍努力接受自己，努力生活下去的坚强性格。
唉，讲这些严肃的东西也许相当无趣，但若堂而皇之地直接无视，我会觉得自己也成了助长心理问题娱乐化不良风气的一部分。
所以还望大家在看完乐子之后，可以抽出几分谨慎的关注，防止家中孩子在我们视线以外的地方越走越远。
最后，尽管本着务实认真的求知精神想研究下地雷文化，我也没敢真的给自己改个花刀或者验一下心理疾病。于是斥巨资买了一罐粉色魔爪和一小瓶西瓜味的薄荷糖，并按照互联网上的祭祀秘术将其组装成功，然后进行了严肃的测评。
热乎乎的米饭被凉饮料浇透，处于一种有点粘但又被粒粒分开的中界态；魔爪的二氧化碳被热量中和，变成了没什么意思的纯甜水；糖果也在软米饭里显得格格不入，硬邦邦嚼起来口感很怪。
结论是能下得去口，但不好吃。虽然血脉里的中原DNA让我忍住了浪费食物的念头，所以一粒米也没剩下，但这玩意的营养几乎只有糖分，我吃完后不到两个小时就又饿了。
于是作为代偿，我当天下午就去od了两碗胡辣汤和一格小笼包。