编者按：纽约时报近日刊文指出，出面出击的关税正在摧毁美国的根基，如果美国精神还在，这些关税就是特朗普任期的转折点。
如何摧毁美国伟大的根基
作者：大卫·布鲁克斯
特朗普总统的关税已然造成了经济灾难，讲透这一点的人已经很多。我想描述一下它们将对美国人的心理和灵魂造成的伤害。
特朗普正在筑起高墙。他的贸易政策不仅阻碍了货物流通，也阻碍了思想、人脉、技术和友谊的交流。他的移民政策也同样如此。他攻击那些最参与国际交流的机构和社群：科研人员、大学、外交使团、对外援助机构以及北约等国际联盟。
特朗普议程的本质可能是：我们不喜欢那些该死的外国人。
问题在于，纵观西方文明史，伟大的国家往往是十字路口。它们是来自世界各地的人们相遇、交流思想、共同创造新理念的地方。彼得·霍尔在其著作《文明中的城市》中，考察了几个世纪以来最具创新精神的城市：公元前五世纪的雅典，十五世纪的佛罗伦萨，十八世纪末至一战前夕的维也纳，十九世纪末至二十世纪中叶的纽约，以及后来的旧金山湾区。
它们都是来自不同国家的人们聚会的场所。霍尔写道：“人们相遇，交谈，聆听彼此的音乐和言语，跳着彼此的舞，感受彼此的思绪。因此，由于地理上的偶然，碰撞出的火花或许会迸发出新的火花。” 他继续说道，这种情况发生在枢纽地带，即鼓励全球互动的地方。这些地方有着共同的特点：它们不拘泥于形式，不受阶级束缚，没有等级制度，不拘泥于形式。
他写道，“在进口渠道网络丰富的地区，经济创新蓬勃发展，而进口渠道网络反过来又为新创意提供了渠道。”
这曾经是美国。作为一个十字路口的国家，我们吸引了雄心勃勃的移民，他们渴望身处变革之地。我们倡导自由贸易。英国的殖民主义和美国的国际主义使英语成为我们最接近全球语言的语言。
这曾经是我们的未来。安妮-玛丽·斯劳特在2009年发表于《外交事务》杂志的一篇题为《美国的优势》的文章中指出，21世纪的权力将掌握在那些将自己置于网络中心的国家手中，而美国非常适合扮演这一角色。我们拥有多元化的人口，拥有全球联系，拥有横跨两大洋的联盟，拥有拥有大量外国学生的顶尖大学。
所有这些都正在遭到破坏。但这甚至不是我主要关心的。我主要关心的是国家的精神和价值观。人们的心理是由他们周围的环境塑造的。特朗普正在创造的环境建立在一种安全心态之上，并且滋养着这种心态：他们在威胁我们；这是一个零和博弈、弱肉强食的世界；我们需要保护、保护、再保护。我们需要筑起高墙。
问题再次在于，如果你审视社会巅峰时期的文化，你会发现这与当下的心态截然相反。艺术评论家肯尼斯·克拉克在其著作《文明》（Civilisation）中，对西方历史的巅峰时期进行了一番梳理，他总结道：伟大的时代建立在强大的自信之上——一个国家对其法律和自身能力的自信。这种共同的自信文化自然而然地赋予了人们社会勇气和冒险精神。
比如，想想那些推动创新和活力的人。他们是什么样的人？
他们置身于陌生的环境中，对新鲜事物充满热情。记者亚当·霍赫希尔德曾写道：“当我身处一个与自己祖国截然不同的国家时，我会注意到更多。这就像服用了一种迷幻药，让我看到了通常会忽略的东西。我感觉更加充满活力。”
他们有着广泛多样的好奇心。他们的兴趣和热情横跨多个领域。诺贝尔奖得主拥有魔术师、演员、舞蹈家或其他表演者等业余爱好的可能性至少是普通科学家的22倍。
他们社交范围广泛，朋友也五花八门。在《物种起源》出版前的几十年里，查尔斯·达尔文与至少231位科学家定期通信，这些科学家来自13个不同的领域，涉及经济学、生物学等多个领域。
他们能够将截然不同的世界观融合在一起。创造力往往源于将两种截然不同的思想融合在一起。巴勃罗·毕加索将西方肖像画与非洲面具相结合。约翰内斯·古腾堡将木版画、铸币和压榨技术结合起来，发明了印刷机。
他们被驱动着不断成长。他们寻求拓展兴趣和归属感，不断提升自我。你能够识别这样的人，是因为他们经历过不同的人生篇章。他们不断学习，多年来不断改变兴趣和世界观，打破旧有的理解方式，建立起新的理念。拉尔夫·沃尔多·爱默生曾写道：“人的伟大不在于目标，而在于转变。”
我在此描述的价值观和姿态，有一个名字：世界主义。世界主义者扎根于一个城镇和一个国家，但珍视并学习许多其他国家的文化脉络。用我之前在专栏里写过的话来说：她的生活就是从稳固的根基出发，进行一系列大胆的探索。
有时，21世纪似乎见证了世界主义一次又一次的冲击——从9·11事件开始。一位又一位领导人呼吁人们对不纯洁和威胁的恐惧。这种刻薄的世界氛围不仅减少了人与人之间的接触，也扼杀了冒险精神——而冒险精神一直是美国最显著的特征。特朗普称星期三为“解放日”，但或许更贴切的说法是“停滞日”。
如果美国还是美国，这些关税就是特朗普总统任期的转折点。
人们将对其造成的无谓经济痛苦感到愤怒，更微妙的是，他们将对其所代表的懦弱价值观感到反感。
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