一条山房路，半部近代史。在中国近代的历史转型中，珠海得风气之先，在政治、经济、军事、文化、教育、外交、农业等诸多领域涌现出一大批影响和改变中国近代史的英杰才俊。
多年来，澳门学者林广志致力于在中国近代史视野下深挖珠澳历史文化根源，推动珠澳文化深度融合发展。承载着深厚香山历史文化遗产的唐家古镇，成为林广志和他团队重要的学术研究“富矿”。他带领澳门科技大学的团队参与了珠海留学文化馆的展陈设计和筹建工作，成为珠澳两地文化交流与合作的重要桥梁。
近日，由羊城晚报联合珠海高新建投打造的《为奋斗者》，独家对话澳门科技大学社会和文化研究所所长、中国历史研究院澳门历史研究中心常务副主任林广志，探讨珠澳如何携手赓续历史文化根脉，共建“人文湾区”。
唐家古镇是香山文化重要的发源地与汇集地
《为奋斗者》：都说香山文化是岭南文化的重要构成，您对此怎么理解？您与团队对香山文化的研究主阵地有哪些？
林广志：中华文明五千多年的历史涵养了其鲜明的文化特质，又聚合形成了统一的理念体系，连续性、创新性、统一性、包容性、和平性，这五个突出特性使得中华文化在历史长河中不断延续。而岭南文化区别于中原、江南等地方文化，站在中华民族对外开放前沿，深受岭南地域影响而逐渐形成的香山地区正是其开放性、包容性和创新性最精粹的地方。
香山文化还有一个非常重要的特征就是它对世界的影响。我们过去谈澳门是中西文化交流的窗口和桥梁，能不能说香山地区是中外文化交流的桥梁和窗口，我认为是完全成立的。如果澳门是一朵莲花，那么它的根茎就是背靠着祖国大地，而绽放的地方就是香山地区。
一朵莲花开三瓣，澳门、珠海、中山三个地区密不可分。可以说，我们研究香山文化、弘扬香山文化的主阵地就在澳门、珠海、中山。一方面，澳门科技大学已经开设了香山文化研究课程作为全校本科生的选修课，接下来我们也把香山文化融入博士生的课程中，像唐廷枢、郑观应以及《盛世危言》都出现在了我们博士生入学考试题目中。另一方面，多年来持续举办的香山文化论坛就是想把香山地区作为一个整体来考虑，澳门、珠海、中山三个地区应该携起手来，把香山文化的内涵、价值以及香山文化对于当下的启示意义提炼出来，将全球香山人团结联络起来，真正把香山文化品牌做起来。
文化是流动和扩大的， 有变化也有创新。个人可以是一种文化的载体，在文化的不断创新中， 经个人进入集体创造成为社会的共识， 使文化有了社会性。文化如果不为社会所接受就很难保留下来，所以社会性的普及和推广也显得尤为重要。
因此，我们将珠海唐家古镇作为了重要的阵地。它作为“中国历史文化名镇”的核心区域，是香山文化中很重要的发源地与汇集地，是“文化基因库”，更是一个文化普及推广并在其中演化发展的文化场域，是“文化培养皿”，我们要让开放、包容、创新的香山文化从唐家古镇中走向“复兴”。
在时代大背景下研究留学文化
《为奋斗者》：为什么您和澳门科技大学的团队，选择参与了珠海留学文化馆的陈展等筹建工作？
林广志：珠海留学文化馆是我国第一座以留学文化为主题的展馆。岭南人通过港澳走向世界，又回到祖国来回报祖国，当我们思考中华民族的对外开放时候，我们就要思考香山地区在这个过程之中所扮演的角色，所以说我们有幸参与到留学文化馆展陈大纲这个课题中。
我们注意到，从留学层面看，澳门是中国人最早走出去的地方。在科举时代，已在澳门工作、见识了世界的唐宝臣把他三个儿子唐廷桂、唐廷枢、唐廷庚先后送到澳门马礼逊学校读“洋文”，是需要相当的勇气和远见的。容闳、唐廷枢、黄宽等一批精英从澳门走出去后学习了西方先进的思想。为济时事之艰，莘莘学子负笈海外，借他山之石以攻玉，在这个过程之中，他们看到了当时中国跟世界的距离，成为真正意义上的现代文明的“盗火者”，他们学习西方的理念、技术、思想，这群人是西学东渐的第一批启动者、参与者、推动者。这一批留学先驱不但直接参与和推动了洋务运动，也直接地参与和推动了现代化。
对留学生的研究要跟我们国家的命运，跟我们百年未有之大变局的时代背景结合起来，他们的留学某种程度上带有偶然性，但是也是整个时代推动下的必然。
2022年夏天当接到徐惠萍女士邀请的时候，我们已经有了留学史研究的基础。我们一直在做唐廷枢研究、做郑观应研究、做容闳研究，所以这些年我们成立了唐廷枢研究中心、郑观应研究中心、中国历史研究院澳门历史研究中心，使得我们的研究不仅仅局限于澳门，而是通过澳门放眼到祖国内地，将澳门跟整个国家民族在近代以来所经历的磨难和纷争以及它的崛起紧密地结合起来。
第一个方面，我们尽可能地挖掘所有的有关留学的史料，我们事实上呈现出来的仅仅是部分的史料，它背后还有超过十几万字的整篇大纲。我们的主线是以珠海人为主线，包括我们现在可看到的容闳、唐廷枢、郑观应等人。招收幼童的这个过程，也体现了珠海人勇于开拓、坚持不懈的精神。
第二方面，就是展现他们利用乡邦的力量，特别是唐廷枢、郑观应、徐润等人，以香山籍的力量，在不知前途如何的情况下，扶持同乡第一批走向海外。看得出来，他们带有很大的一种尝试性，甚至某种程度上是探险性的心理。
第三个方面，是关于他们无论是在国外还是学成归来，他们为国家所作出的贡献，也是我们重要总结的内容，就是留学生如何回报国家，以及所形成的向先进学习的一种整体的民族精神。
让唐家古镇和香山历史文化活起来
《为奋斗者》：香山文化由珠海、澳门和中山三地融合而成，您觉得珠澳两地如何在推动香山文化发展与建设上优势互补？唐家古镇可以发挥怎样的作用？
林广志：《粤港澳大湾区发展规划纲要》对澳门发展定位为“建设以中华文化为主流、多元文化共存的交流合作基地”，我觉得这样的定位它不仅仅局限于澳门，而是香山地区。其中最显著的就是唐家古镇，我们既要关注唐家的过去，同时也要关注它的现在和未来。
澳门科技大学社会和文化研究所在唐家古镇设立了一个博士生社会实践基地，不仅仅是挂牌，更是参与到古镇的开发活化中。
近年来，珠海高新区重视街道整治和文化保护传承，唐家湾古镇发生了巨大的变化。留学馆、相思馆的落成启用，以及“古镇更新计划”，说明唐家古镇还在变化之中，明天会更好。
怎么样去擦亮珠海唐家湾，怎么样去擦亮历史文化名镇招牌，这是政府和社会各界下一步要去做的，澳门科技大学愿意参与其中，让唐家古镇活起来，让历史文化活起来，让历史文化的精神、香山人的精神、唐家湾的精神能够更立体、更具体地表现出来，使唐家湾不仅是一个历史文化名镇，更是一个既有历史气氛，又有现代气息，更有民族精神的古镇。
文|李旭
图|受访者供