1975年，德菲因·塞里格收到三位女导演的邀约。
这三位导演分别是：玛格丽特·杜拉斯、利利亚纳·德·凯尔马德克、香特
尔·阿克曼。此后，她跟这些导演保持了多年的合作关系。
在所有的这些作品中，最具代表性的无疑是《让娜·迪尔曼》。
《让娜·迪尔曼》的确是为德菲因量身定做的一个角色，阿克曼说写剧本的的时候，脑子想的女主角就是德菲因。拍摄的时候，两人也非常默契，整个拍摄过程只用了三天时间。
三天时间，拍出了影史上最伟大的女性主义电影。
这是一部伟大的电影，可以说是一部最具革命性的女权主义电影。
为什么呢？
因为香特尔·阿克曼革新了电影语言，她用三个半小时几乎等比例的时长呈现了一个家庭主妇三天的日常生活。
在此之前，从来没有人这么做过。
电影对观众的挑战，不在于三个半小时的时长，而在于三个半小时固定机位，没有任何戏剧冲突，全都是一名家庭主妇琐碎无聊的日常。
很多人觉得无聊得看不下去，但这就是家庭主妇最真实的日常。
你可以快进电影，她们可以快进人生吗？你连三个半小时都坚持不了，想想她们几十年都是怎么过来的？
这种生活可以说是一种慢性自杀。
所以，电影最后，德菲因·塞里格饰演的女主角让娜·迪尔曼崩溃了。
在她谋杀那个男人之前，她已经被生活谋杀了。
如同所有的慢性自杀一样，最开始一切看起来都很正常。
第一天，也就是最开始的时候，电影已经表明了她的身份，她除了是一位家庭主妇、一位母亲，还是一名。
所以，让娜·迪尔曼主要的工作内容分为两部分：床上服务和家务服务。
这两部分的工作内容都是在家里完成的。
这一点颇有意味。因为不管怎么说，她都是靠男人谋生，这既是婚姻制度的本质又是女人的现实处境，妻子和在这种意义上重合了。
第一天很顺利，一切工作都在平静有序的状态下完成了。
早上六点钟，她起来给上中学的儿子做早饭，孩子去上学，她开始做家务，出门采买、帮照看婴儿、下午去咖啡馆喝杯咖啡，回来准备晚餐把土豆和肉炖上，然后招待客人，送走客人后，做好晚餐等待儿子放学，然后洗碗做收尾工作，和儿子随便聊几句睡觉，第二天重复这样的生活。
第二天也比较顺利，只不过她在跟一位彬彬有礼的顾客“性交易”的过程中不小心高潮了，当时她并没有反感。
晚上，和儿子聊天的时候，儿子突然聊到“性高潮”这个话题，他认为女人无论如何都要守贞，即便丈夫离世了。让娜·迪尔曼不知道儿子是否在暗示什么，她觉得很尴尬，中断了这个聊天。
虽然这个家里，丈夫不在了，毫无疑问儿子是丈夫的延续，是父权制的产物。
作为，性是她谋生的手段也是她主要的收入来源。儿子吃的用的上学的费用都是母亲做换来的，但他却高高在上地鄙视母亲的谋生方式。
在教训完母亲后，儿子第三天上学时，还央求母亲多给点零花钱，殊不知，那零花钱也是母亲做挣的。
儿子高高在上的态度，无疑加重这个母亲的道德焦虑感和羞耻感。
所以，第三天，从一开始，她就心神不宁。
因为心神不宁，这一天的工作进行地非常不顺利，几乎每一步都出错，一切都不可避免地在脱离秩序。
从早上擦皮鞋开始，她就长吁短叹。
中午帮邻居看护婴儿，怎么都哄不好，后来索性不哄了。
下午去商场没有找到跟衣服相配的纽扣，去咖啡馆喝咖啡的时候，发现自己最喜欢的位置被人占了，那位热情友好的服务员也不再，点了咖啡，她没喝就离开了。
回到家，接待了一位顾客，这位顾客看起来很猥琐，在进行“性交易”的时候，她的身体本能地反抗，但她无论怎么推都推不动压在她身上的男人，最后，在男人的暴力下，她无奈高潮了。
然后，她麻木地下床穿衣服，拿起桌上的一把剪刀毫无犹豫地捅死了那个男人。
因为，对她来说，这是一种屈辱，她在被生活强奸后，又被男人强奸了。
她明明不想高潮却高潮了，她连自己的身体都掌控不了，就如同她无法掌控自己的生活一样，她太无力，太被动了。她讨厌这种完全被动的处境，所以她愤怒之下杀死了那个男人。
你可以看到，她几乎是不假思索地捅向了那个男人，这是一种本能反抗，对生活的反抗，对命运的反抗，对男权制度的反抗。
杀死那个男人后，她像一台疲倦的机器，终于停下来了。
在长达八分钟的时间里，她静静坐在客厅的桌子旁，没有害怕，没有惊恐，反而有一种如负重释的平静，你甚至能感觉到她松了一口气。
是啊，终于终结了这种没有尽头的家庭主妇生活，终于不用再做琐碎无聊的家务了，终于不用再靠牺牲肉体和尊严生存了，哪怕最后是以这样自毁的方式结束，也值得。
香特尔·阿克曼这部电影有一部分来自她的母亲，曾经也是家庭主妇。
电影上映后，阿克曼带着妈妈去看，妈妈看完后说：哦，那个可怜的女人，一个人在厨房里。
50年过去了，让娜·迪尔曼们的生活还在延续吗？
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